Baheth

فقه الكون وسر الكون وشرك يلخصه بهالاية اليه مرجعكم جميعا يعني مردكم الى الله لا الى غيره ما انتم راجعين عشان ترجعون للملائكة ولا ترجعون لكذا ترجعون الى الله اليه مرجعكم جميعا - 00:00:00ضَ

لا تحسب اني ذرة من ذراتك تضيع على الله عز وجل. لذلك مثلا اخبرنا به المعصوم صلوات الله وسلامه عليه اليه مرجعكم يعني مردكم ومصيركم ومآلكم عند الله وحده والى الله وحده - 00:00:25ضَ

يرد الكافر عشان يدخلوه جهنم ويرد المؤمن حتى يدخله الجنة كما ذكر في اخر الاية الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كبروا لهم شراب ملح اعوذ بوجه الله. لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يرجون - 00:00:44ضَ

ولا يخطر على بالك هالعذاب العذاب اللي في جهنم لا يخطر على البال. ان كنت تتصور انك تعمل فرن من حديد. متر في متر وطوله مترين او مرتفع. ويحط شخص فيه - 00:01:02ضَ

وازعجوا عليك سنة سنتين تلاتة بس يشعلوا فيه النار. هذا وش يجي؟ ايش يساوي نار جهنم ونار جهنم ونار الدنيا عشان ننتبه بها الا ربنا يقول افرأيتم النار التي ترون؟ انتم نشأتم شجرتان نحن المنشؤون نحن جعلناها تذكرة - 00:01:15ضَ

عشان تذكركم بنار جهنم ومتاعا للمقيم المسافر مرجعكم مصيركم الى الله. لا الى غيره. جميعا يعني ما في ثقز ابدا يضيع على الله يوم القيامة ما في ذرة من شخص تضيع على الله يوم القيامة من شخص - 00:01:32ضَ

انا قلت ضربت لذلك مثلا اخبر به حبيب الله ورسوله ان رجلا كما جاء في البخاري وغيره رجل رجل كان يحسن الى ابنائه وعياله لما جا يموت خايف من الله - 00:01:58ضَ

خايف خايف خايف خايف بلغ به الخوف حدا يقول لابنائه وما هو ينتحر لا وما هو بيقتل نفسه لا قال ازا جا الموت وموت اجمعوا الحطب اللي تقدرون عليه واشعلوا في نار وحطوني فيه - 00:02:10ضَ

فاذا انا صرت في رماد كامل ما بي ولا قطعة مسكة قطعة عبارة عن رماد شفت الرماد اللي طالع من الفرن ابدا ما فيه شيء فاجمعوا هذا الحريق ده وارموا نصف في البر ونصف في البحر - 00:02:32ضَ

فوالله لان قدر الله رواية فوالله لان قدر الله علي وكلمة قدر يعني ضيق يعني كلمة قدر تأتي بمعنى القدر بمعنى الجدرة. بمعنى فلان يقدر على العمل هذا يعني عنده استطاعة - 00:02:56ضَ

وكلمة قدر تأتي بمعنى استطاع. قدر على شيء يعني استطاعوا يتمكن من عمله. وتأتي بمعنى ضيق. يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يعني يوسع على من يشاء ويضيق على من يشاء. عربي. فوالله لان قدر الله لان ضيق الله عليه - 00:03:18ضَ

ليعذبني عذاب يعني لو اخذني بسيئة من خوفه من الله الخوف من الله لو ضيق علي ويمكن يظن انه اذا حرقوه يصيب نوع من من الرحمة له. من الرحمة له وقال له وتغفر لبعض سيئاته - 00:03:39ضَ

فوالله لان قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا من العالمين وامراتها بيقاموا العيال بعد ما مات ابوهم وجمعوا حطبا واشعلوا نارا وحطبوهم في حتى احترق تماما تماما وقرنبه ولا قطعة سجن - 00:03:53ضَ

عبارة عن كأنه رمي كأن الرماد حقه حرام صار رمل ويروح يمصه في البر ونصف ويقول الله للبر. يقول النبي محمد فلما فعلوا ذلك. يعني رموا نصهم فامر الله البحر قال لي اجمع اللي عندك. البحر - 00:04:11ضَ

وللبر اجمع ما عندك فرجع كما كان قائما سويا فيه الحياة قال يا عبدي ما حملك على ما فعلت؟ قال خفني خشيتك يا عمر تعذبني يا رب غفرت لك قد غفرت لك. ان ما في شك ما في. ما في ما في اكثر للعبد في من سبل السعادة من الخوف من الله وقسم ولمن خاف - 00:04:33ضَ

ربه جنة واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة زي الموت فيقول ربنا هنا اليه مرجعكم جميعا - 00:05:03ضَ