Baheth

ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة واموالا في الحياة الدنيا. ليش؟ ربنا ليضلوا عن سبيلك. بعض بعض العلماء قال هذه وانا معهم هذه لام العاقبة. اللام قد تأتي للتعليل كما قلت - 00:00:00ضَ

كثيرا اللام لام ليه؟ قد تأتي اللام للتعليل وقد تأتي للعاقبة تأتي للعاقبة وقد تأتي للتوقيت للتوقيت ان لم تأتي للتوقيت يا ايها النبي اذا طلقتم كن نساء فطلقوهن لعدتهن. يعني مستقبلات في وقت اقبال عدتهن - 00:00:20ضَ

يعني تطلقها وهي طاهر تجامع فيه مطهرة من طمسها لم تجامع فيه فتطلقها. كاللملم الا بالتوقيت ولا بالوقتية. اذا طلب طلقونا لعدة يعني في قبول عدة مستقبلات عدتهن عدتهن هادي لا من التوقيت. وتأتي لا من العاقبة كقوله عز وجل فالتقطه ال فرعون - 00:00:50ضَ

فالتقطه ال فرعون ليش؟ التقطوه ليكون لهم عدوا هم لو دروا ان عدو حزن ما اخذوا لو داروا انه لو او انه سيكون لهم عدوا وحزما كانوا غرقوه في الحال او قتلوه. لكن التقطوه ينتفعون به فكانت عاقبة - 00:01:10ضَ

ان يكون عدوا لهم ومجلبا للحزن عليهم. لكن مرة السعيدة مرة فرعون السعيدة تقول قرته لما شافته لفرعون وخافت عليه منه. قرة عين لي ولك لا تقتلوه. عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وصار قرة عين لها - 00:01:30ضَ

اما في العون والذين معه صار عاقبة لهم ليكون صار لهم عدوا يعني اخذه لشيءين وصارت النتيجة غير الشيء اللي هم اخذوه من اجله. التقطوه لا ليكون لهم عدو فكان لهم عدوا احدا. يسميها العلماء في اللغة العربية لام العاقبة - 00:01:50ضَ

وهكذا هنا فقوله اتيت فرعون وملأه زينة واموالا في هذه في الحياة الدنيا ليضلوا عن ربنا ليضلوا كرر يأكد يأكد ربه يعتزر يأكل ويعتذر يبقى ما يعلم الغيب. ربنا ليضلوا عن سبيلك. يعني كان بدل ما - 00:02:10ضَ

اشكروك على هذه النعمة جحدوك وضلوا عن سبيلك واضلوا الناس عن سبيلك. وقفوا في وجه نعمتك التي انعمت بها علينا فاستعملوها في عداوتك وعداوة انبيائك ورسلك وكتبك. والدين التي الذي تختاره وترتضيه. ربنا ليضلوا عن - 00:02:30ضَ

ليضلوا يعني يضلوا غيره. او اللي يقرأ لي اضله وهي اقل طبعا عند القراء وهي سبعين ايضا ليضلوا. معناها هم بانفسهم انفسهم يصلون ضلالا والواقع انهم ضالين مضلين. هم ضالون مضلون. يعني ينطبق عليهم القراءة - 00:02:50ضَ

في ظل يضلوا عن سبيلك لانهم ضالون. وليضلوا عن سبيلك لان يضلون غيرهم. اضلوا غيرهم. اضلوا غيره. ربنا ليضل عن سبيلكم - 00:03:10ضَ