Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاة واتم التسليم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين سلام من الله عليكم وتحية مني اليكم ايها الاحباب الكرام واهلا بكم في اليوم الثامن والعشرين من شهر رمضان مع الجزء الثامن - 00:00:01ضَ

والعشرين من القرآن. وقد تخيرت لكم الاية الخامسة من سورة الجمعة مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا. بئس مثل القوم الذين بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين - 00:00:20ضَ

وفي هذه الاية ما يسمى عند اهل البلاغة بالتشبيه التمثيلي ما التشبيه التمثيلي؟ التشبيه التمثيلي من ابدع انواع التشبيه. اذ هو تشبيه مركب يشبه اكثر من امر باكثر من امر - 00:00:42ضَ

وتكون الصورة فيه منتزعة او وجه الشبه يكون منتزعا من متعدد ومثاله الذي يعني تضج به كتب البلاغة بيت بشار ابن برد المشهور كأن مثار النقع فوق رؤوسنا واسيافنا ليل تهاوى كواكبه - 00:01:01ضَ

اذ شبه غبار المعركة الذي يمنع الرؤية تماما فلا تكاد ترى من خلاله الا تلك السيوف التي تلتمع بليل بهيم بليل اسود لا تكاد ترى فيه الا تلك الكواكب التي - 00:01:22ضَ

اذا غبار كثيف وسيوف تجتمع من خلاله يشبه ليلا بهيما اه كواكب تلتمع من صورة بصورة. هذا هو التشبيه التمثيلي هنا في في في هذه الاية شبه ربنا جل وعلا اليهود - 00:01:46ضَ

في حال نزول التوراة عليهم وتكليفهم بما فيها وعدم اه التزامهم بهذا التكليف وكتمانهم امر نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي اه بشروا به في التوراة كل ذلك شبه بالحمار. الحمار حالة كونه يحمل اسفارا. طبعا يحمل اسفار هنا آآ - 00:02:10ضَ

في محل نصب حال من الحمار. اذا الحمار وهو يحمل الاسفار. هل يستفيد منها شيئا؟ بالطبع لا. لا يستفيد الحمار مما يحمل شيئا فهو لا يفيد منها الا التعب والنصب. سورة بصورة ووجه - 00:02:39ضَ

منتزع من متعدد هذا هو التشبيه التمثيلي. والقرآن الكريم غني بمثل هذه الصور آآ ساقف على آآ صورتين او ايتين فيهما تشبيه تمثيلي. الاولى قوله تعالى اعلموا انما الحياة الدنيا - 00:02:59ضَ

لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم. وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما لاحظوا كيف عرض المشبه جل وعلا عرضا طويلا قال المشبه فهو الحياة الدنيا بزينتها ولهوها ولعبها وما يتفاخر بها اهلوها آآ - 00:03:19ضَ

ويتكاثرون في الاموال والاولاد كل هذا في جانب يشبه الغيث الذي يعجب الكفار وهنا الغيث طبعا المطر وباعتبار ما سيكون ينبت الغيث الزرع. فهذا الزرع يواجبه الكفار يعجب الزراع. يعجب الزراع نباته. نعم. لكن - 00:03:53ضَ

ما يلبث ان يذوي ويذبل ويصير حطاما وكذلك الحياة الدنيا هي نظيرة هي جميلة آآ هي متاع ولكنه المتاع المؤقت الذي ما يلبث ان يزول صورة بصورة. والاية الاخرى التي اريد ان اقف عندها قوله تعالى مثل الذين - 00:04:17ضَ

بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف اذا يشبه ربنا جل وعلا اعمال الذين كفروا بكل ما فيها من خير متوهم او انفاق او صدقات او ما الى ذلك. هذه الاعمال كرماد - 00:04:46ضَ

الرماد الذي اه تعرض لريح قوية. هل يقوى؟ هل يصمد امام هذه الريح؟ بالطبع لا لا يصمد فان الريح سوف تذهب بكل هذا الرماد ولا سيما انها جاءت في يوم عاصف. اذا ليس لم يشبه - 00:05:10ضَ

فقط الاعمال الرماد. لا والرماد ليست اه لم تشتد به الريح فحسب. وانما في يوم عاصف فهي صورة مركبة. سورة مركبة وقد اعجب بها فيما يبدو شاعر سوداني فشبه احبه بشيء يقرب من هذا حينما قال - 00:05:30ضَ

ان حظي كدقيق فوق شوك نثروه. ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه. صعب الامر عليهم قلت يا قوم اتركوه ان من اشقاه ربي. كيف انتم تسعدوه - 00:05:55ضَ