اهربي سؤال اخر السائل الكريم يقول نحن نعيش في بلاد الغرب مع بعض الاقارب هل يجب مقاطعة ذوي الرحم وعدم الذهاب الى زفاف ابنتهم المسلمة على زوج نصراني بنتهم هتتجوز واحد نصراني - 00:00:00

وعاملين كروت دعوة وعاملين حفلة ودعوا الاهل والاقارب والاصحاب لحضور هذه الحفلة فما حكم التهنئة على هذا المنكر وهل يمكن ارسال هدية فقط او تهنئة شكلية بالهاتف او تفسد مسج - 00:00:18

وهل قطيعة مستحبة لاشعارهم بالاثم وعظيم هذا المنكر مع العلم اننا تربطنا به صلة رحم قوية ونحن العائلة المسلمة الوحيدة القريبة منهم ونحن في موقف حرج اذا لم نبارك قطعنا هذه الصلة الى الابد - 00:00:39

وان باركنا نشعر بالنفاق وان باركنا نشعر بالنفاق الجواب عن هذا يا رعاك الله اما مقاطعة هذا الحفل وعدم المشاركة فيه او الاعانة عليه هذا من المحكم الذي لا ينبغي ان يختلف فيه ولا ان يختلف فيه ولا ان - 00:00:59

اختلف عليه لا يحل لمسلمة النكاح كافر بحال وقد قال تعالى ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولئك يدعون الى النار يدعوها الى الكفر في الدنيا فينتهي بها المآل الى النار يوم القيامة - 00:01:21

وقال تعالى فان علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الى الكفار لا هن حل له ولا هم يحلون لهن فنقول لك يا سيدي هذا ليس بنكاح هزا سفاح وزنا البواح وشهوده شهود الزور. وقد قال تعالى والذين لا يشهدون الزور. احد التفسيرين اي مجالس الزور واللغو والباطل والذين - 00:01:43

لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما فلا تهادي ولا تهنئة لا برسالة ولا بغيرها. خلينا ننتهي من هذه ونغلق ملفها اما مقاطعة المقاطعة العامة لذوي الرحم وذوي القربى الذين تورطوا في اقرار ذلك والمشاركة فيه او الاعانة عليه هذا - 00:02:11

يتوقف على مدى المصلحة المرجوة في هذه المقاطعة احنا بننكر عليهم ليه عشان نبعت لهم رسالة ان احنا مش مقرين غاضبين ساخطين تمعر وجهنا في الله عز وجل املا في استصلاح احوالهم - 00:02:34

وارسال رسالة الى مثيلات هذه البنت من بقية بنات المسلمين ان هذا مآلها ان تورطت في مسل هذا المنكر وفي مثل هذه الفاحشة المبينة ان هذه هي المصالح المرجوة لكن احيانا - 00:02:50

يكون قطع الجسور وتدميرها بالكلية يؤدي الى مزيد من الفساد ازا كنت انت الباقة نافزة النور الوحيدة اللي بتنور في هذا البيت ويدخل منها شعاعا من النور على هذه العيلة - 00:03:10

اذا اغلقناها وقطعناها فقد قطعنا النور عنها بالكليات. فعايزك تحسبها كويس وتوزنها كويس ازا عرف مقصود الشارع نسلك في تحصيله اوصل الطرق اليه واحد عنده ابن وتورط في مناكب كبرى - 00:03:28

ضخمة جدا جدا وقال انا سالقي به الى الشارع لا يستحق ان يقيم في بيتي ساغلق بابي دونه الى الابد ده موقف مقبول من حيث التنزير لكن قد لا يكون مقبولا عمليا قد يؤدي هذا الى مزيد من الفساد ومزيد من الدمار لهذا الولد - 00:03:47

الان عنده عنده ذبالة من النور ضعيفة موجودة بتنور وتطفي والرياح كلها تعصف بها من كل ناحية اذا اغلقت بابك دونه بالكلية فان الرياح ستقضي على هذه الذبالة الضعيفة من النور وتطفئها من حياته. وتتلقفه شياطين الانس والجن في الخارج. ومنظمات الالحاد واصحاب الشزوز - 00:04:10

واصحاب والمخدرات وكزا وكزا فاحنا ممكن نكون بنلقي به الى مزيد من الضياع والى مزيد من التردي فانت تحسبها وتوزنها فقد يكون الحل في مسل هزا تترك الباب مواربا. لا تفتحه بالكلية ولا تغلقه بالكلية ثم تراوح في - 00:04:36

مواقفك وفي علاقتك معه بين الوعد والوعيد وبين الترغيب والترهيب. بس يجب ان يعلم قطعا انك ساخط ان في غير مقر وانك منكر وانك لا ترضى بهذا المنكر الذي حدث ابدا - 00:04:57

وان هذا المنكر يجعله على مشارف الردة وقد يفضي به الى الردة يوما من الدهر. نحن لا نقول ان زواج المسلمة بغير المسلم يعتبر بذاته ردة عن الاسلام. وان كان قد قال - 00:05:14

لديك بعض المنتسبين الى العلم وتأويله ان هذا استحلال. يعني ايه؟ قال لان العقد استحلال اللي بيعقد ده يقصد ان يستحل هذه العلاقة ما بين هذه الفتاة وما بين فاعمل لها عقد زواج. لو عايزين يعيشوا بوي فريند وجل فريند ولا اي مخ ادناه ما الدنيا مفتوحة وفي وفي وخارج بلاد - 00:05:28

الاصل ان ان هذا ايه؟ مشروع عرف ومقبول اجتماعي وهذا هو الاصل في ايه؟ في علاقات الرجال بالنساء في هذه الا ما ذكر لكن كانه يقول المسلم المسلمة اللي بتلجأ الى عقد زواج ده معناها انها بتستحل هذه العلاقة - 00:05:52

والاستحلال كفر لكن هذا ايضا ليس مضطردا ليس في جميع الاحوال ان كان ذلك كذلك كان هذا الموقف ردة وان لم يكن كذلك كان معصية كبرى واصحابه في خطأ المشيئة - 00:06:12

جاء الله عذبه وان شاء الله غفر لهم حدسة حدست على الساحة المصرية قبل فترة طويلة جدا اخت الملك في وقتها تزوجت بواحد نصراني وفرت معه خارج يعني البلاد وكانت ازمة يعني كبرى على مستوى العيلة المالكة وعلى مستوى العلاقات الدبلوماسية وكزا - 00:06:29

وسبحان الله بعد حوالي خمسة وتلاتين او اربعين سنة هذا الرجل قتل هذه المرة. اطلق عليها الرصاص جاء تعليق الصحيفة وقفت امامه مزهولا يقول ان نفس اليد التي دست باصبعها - 00:06:54

خاتم الخطوبة قبل اربعين سنة هي نفس اليد التي ضغطت على الزناد وافرغت في قلبها الرصاص وتم تشييعها على مراسم كنسية ونعوذ بالله من سوء الخاتمة والسعيد من سعد في بطن امه - 00:07:12

والشقي من شقي في بطن امه لا اله الا هو انت سبحانك اني كنت من الظالمين - 00:07:32