Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين. واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين وصل علينا يا رب معهم بمنك وكرمك ورحمتك وانت ارحم الراحمين وبعد - 00:00:00ضَ

فحياكم الله جميعا اخواني واخواتي ونحن الليلة بتوفيق الله وفتحه ومدده على موعد مع اللقاء الخامس والتسعين بعد المئتين وهو اللقاء الاول من تفسيرنا لسورة النساء نبدأ من الليلة باذن الله جل وعلا - 00:00:25ضَ

تفسير هذه السورة العظيمة الكريمة وهي السورة الرابعة من سور القرآن الكريم بعد الفاتحة والبقرة وال عمران وقد وردت هذه التسمية لسورة النساء في كلام امام الانبياء صلى الله عليه وسلم - 00:00:49ضَ

وفي كلام اصحابه رضوان الله عليهم وكذلك ثبتت عند بعض السلف ففي صحيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء - 00:01:16ضَ

ما راجعته في الكلالة وسنعرف معنى الكلالة وما تعلق بها ان شاء ربنا جل وعلا من احكام وذلك في موضعه من تفسيرنا للسورة الكريمة ان شاء الله تعالى يقول عمر رضي الله عنه - 00:01:40ضَ

ما راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شيء ما اغلظ لي فيه حتى طعن باصبعه في صدره وقال يا عمر - 00:02:02ضَ

الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء هكذا سماها امام الانبياء قال يا عمر بعدما ضرب باصبعه الشريف في صدره رضي الله عنه قال عليه الصلاة والسلام يا عمر الا تكفيك اية الصيف - 00:02:23ضَ

التي في اخر سورة النساء ثم قال واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرأ القرآن روايات الصيف هي الاية التي نزلت في الصيف - 00:02:48ضَ

وهي قوله تعالى يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وهي الاية التي في اخر سورة النساء ولنا وقفة معها باذن رب الارض والسماء في موضعها في صحيح البخاري عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها - 00:03:11ضَ

قالت ما نزلت سورة البقرة وسورة النساء الا وانا عند النبي صلى الله عليه وسلم. اي في بيته ولا خلافة بين اهل العلم ان النبي صلى الله عليه وسلم بنى بالصديقة بنت الصديق - 00:03:35ضَ

رضي الله عنها بالمدينة المنورة المطهرة وفي الصحيحين من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يوما اقرأ عليه يطلب النبي عليه الصلاة والسلام من عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان يقرأ عليه القرآن - 00:03:57ضَ

قلت يا رسول الله اقرأ عليك وعليك انزل وقال صلى الله عليه وسلم نعم وفي لفظ فاني احب ان اسمعه من غيري وقرأت سورة النساء هكذا يقول ابن مسعود رضي الله عنه فقرأت سورة النساء - 00:04:23ضَ

حتى اتيت الى هذه الاية الى قوله تعالى فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا وقال عليه الصلاة والسلام حسبك حسبك الان قال ابن مسعود رضي الله عنه فالتفت اي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا عيناه - 00:04:46ضَ

تذرفان صلى الله عليه بابي هو وامي فالتفت فاذا عيناه تذرفان وفي رواية عند الامام الطبري قال الامام الهيثمي رجالها رجال الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه ايضا هذه رواية في غاية الرقة والجمال - 00:05:13ضَ

قال عبدالله بن مسعود رضوان الله عليه ان في النساء لخمس ايات ما يسرني بهن الدنيا وما فيها يا الله ان في النساء لخمس ايات ما يسرني بهن الدنيا وما فيها - 00:05:42ضَ

وقد علمت هكذا يقول وقد علمت ان العلماء اذا مروا بها طيب هذه الايات الخمس يعرفونها وهي تدبر معي هذه الايات الخمس قوله تعالى رقم واحد والتلاتين من سورة النساء - 00:06:06ضَ

ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه. نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما هذا هو الموضع الاول الموضع الثاني الاية رقم اربعين وهي قول رب العالمين ان الله لا يظلم مثقال ذرة - 00:06:27ضَ

وان تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما الموضع الثالث قوله تعالى الاية رقم تمانية واربعين من سورة النساء ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء - 00:06:51ضَ

الموضع الرابع الاية رقم اربعة وستين وهي قوله تعالى ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما الموضع الخامس في قوله تعالى ومن يعمل سوءا - 00:07:13ضَ

او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ايات عظيمة جليلة تشتمل على عظيم الرجاء وكبير الفضل من رب الارض والسماء ولنا عودة ان شاء الله تعالى لنقف بتأمل - 00:07:37ضَ

وتدبر مع هذه الايات العظيمة وما فيها من رجاء عظيم وفضل جسيم اخرج الامام البخاري هنعدي الابن مسعود رضي الله عنه قال نزلت سورة النساء القصرى خل بالك من الاسم الجميل الجديد ده - 00:08:04ضَ

نزلت سورة النساء القصرى وسورة النساء القصرى هي سورة الطلاق اما سورة النساء الطول هي التي نحن بصدد تفسيرها ان شاء الله جل وعلا يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه - 00:08:26ضَ

والحديث رواه الامام البخاري وغيره قال نزلت سورة النساء القصرى يقصد سورة الطلاق بعد سورة النساء الطولى وقد سميت سورة النساء بهذا الاسم كما قال سادتنا واهل الفضل من علمائنا - 00:08:50ضَ

لانها تشتمل على احكام كثيرة جدا كما سنرى تخص النساء وسنسمع في هذه الصورة العظيمة الجليلة من الادلة على ان القرآن العظيم وعلى ان الاسلام الكريم قد كرم المرأة وليس كما يدعي البعض الان - 00:09:13ضَ

ممن يتاجرون على شاشات الفضائيات سورة النساء وكفى النساء شرفا ان يفرد الحق جل وعلا لهن صورة في القرآن الكريم باسمهن هل تعرفون صورة تسمى بصورة الرجال في القرآن كله المية واربعتاشر سورة - 00:09:38ضَ

هل تعرفون بين هذا العدد سورة تسمى بسورة الرجال؟ لا والله لكننا نحفظ ونعرف سورة النساء طرف وتكريم للنساء وتكريم للمرأة وليس كما يدعي البعض ان الاسلام سجن مؤبد للنساء - 00:10:11ضَ

وانه قهرهن وظلمهن وان الزوج سجان قاهر بما له من حقوق وان الامومة تكاثر حيواني وان الاحكام التي انزلها ربنا جل وعلا في حق النساء ما هي الا سيف مرفوع على رقابهن - 00:10:41ضَ

فهم مغلوط ولو عاد هؤلاء وكلفوا انفسهم فقط ليقرأوا تاريخ المرأة قبل الاسلام عند الرومان عند الاغريق عند الهنود عند اليهود. بل حتى عند العرب بل حتى عند العرب نراه ان المرأة كانت - 00:11:10ضَ

تقتل وتدفن في التراب وهي حية وهي طفلة صغيرة على قيد الحياة تنزل القرآن الكريم يحذر من هذا الفعل البشع الشنيع واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت ثم تأتي هذه الصورة - 00:11:35ضَ

التي يسميها الحق جل وعلا بسم النساء وسميت بهذا الاسم كما سنرى ان شاء الله لانها يشتمل على كثير من الاحكام العظيمة المتعلقة بالنساء وما يخصهن في احكام الزواج وكيفية معالجة الخلاف بين الزوجين - 00:12:02ضَ

وكيفية تحقيق الصلح بينهما وبينت الصورة العظيمة حق النساء انتبه معي حق النساء في الكسب والتملك والمهر والميراث والرضاع والقوامة فالقوامة فهمها الكثير فهما خاطئا مختلا القوامة حب واحترام وتقدير - 00:12:35ضَ

وقيام بما تحتاج اليه المرأة في كل جانب من جوانب الحياة ليست القوامة ظلما ولا قهرا ولا سيفا مرفوعا على رقاب النساء. بدعوى القوامة ما فهم القوامة على مراد الله وعلى مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:13:11ضَ

من راح يتسلط على المرأة ويعاملها اسوأ معاملة باسوء خلق هذا ما فهم معنى القوامة بل انا اقول دائما الرجولة الحقيقية تبدأ من البيت وقد يستطيع اي انسان ان يتجمل بين اخوانه واصحابه واصدقائه في الخارج - 00:13:35ضَ

لكنه لا يتجمل امام زوجته او زوجه في بيته وهنا تبدأ الرجولة وتبدأ القوامة ويتجلى حسن الخلق في تعامل الزوج مع زوجه الصورة الكريمة سورة النساء نبين حق المرأة في الكسب - 00:14:04ضَ

والتملك والمهر والميراث والرضاع وجاءت الصورة العظيمة سورة النساء بتفصيل المحرمات من النساء وبينت بجلاء كما سنرى حقوق اليتيمات من النساء الى غير ذلك من الاحكام الكبيرة العظيمة الجليلة التي تخص النساء - 00:14:35ضَ

سنتعرف عليها بفضل الله جل وعلا فقد اولت سورة النساء اهتماما بالغا بالمجتمع المسلم الجديد المنشأ في المدينة النبوية المطهرة ووضعت صورة النساء القواعد والاسس والتشريعات العظيمة الجليلة التي تضمن لهذا المجتمع الاسلامي الناشئ - 00:15:11ضَ

السعادة في الدنيا والاخرة والحظ ملحظا عجيبا في سورة النساء انها بدأت في مطلعها وقد حثت على تقوى الله وتوحيده والايمان به وبجميع ما جاءت به الرسل من عند الله جل وعلا من حق وعدل واحكام فيها هداية الخلق وصلاح الخلق - 00:15:44ضَ

وفلاحهم ونعيمهم في الدنيا والاخرة وبينت الصورة الكريمة ايضا بجلاء بوضوح وقوة وقوة لم ارى نظيرا لها في سور القرآن الكريم كله بينت حرمة الدماء في وعيد شديد قل ان تجد له كما ذكرت نظيرا في سور القرآن الكريم كله. وذلك عند قوله تعالى - 00:16:18ضَ

في سورة النساء ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما. يا الهي يا الهي وددت ان لو اسمعت اولئك المتجرئين المجرمين - 00:16:54ضَ

الذين سكون الدماء بلا ادنى ورع او خوف لا من الله جل وعلا ولا من قانون دنيوي الدماء حرمتها عند رب الارض والسماء عظيمة لدرجة انه سبحانه وتعالى اخبر ان من قتل - 00:17:19ضَ

نفسا واحدة بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا اسمحوا لي ان اكرر اية سورة النساء والتي ساقف معها ان شاء الله وقفة متأنية مطولة لاهز اولئك الجراء المجرمين الظالمين الذين سكون الدماء بلا ورع - 00:17:46ضَ

ولا حرمة ولا خوف سواء كانت الدماء محرمة للمسلمين او معصومة للذميين والمعاهدين والمستأمنين قال رب العالمين ومن يقتل مؤمنا متعمدا عد معايا كده الوعيد ده ولن تجد له نظيرا ولا مثيلا في القرآن الكريم كله - 00:18:13ضَ

ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما اي وعيد هذا؟ لو قال سبحانه وتعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها ورب الكعبة لكفى. ورب الكعبة لكفى - 00:18:44ضَ

واي جزاء اشنع وافظع وابشع واخطر واجسم ان تكون النهاية الى جهنم وبئس المصير الى خلود ابدي في هذا العذاب المقيم لكنه جل وعلا قال فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه - 00:19:11ضَ

استرد من الرحمة ولعنه ملعون هذا القاتل الظالم ملعون واعد له عذابا عظيما وتدبر لما الملك يقول عذابا عظيمة. لما الملك يعظم هذا العذاب واعد له عذابا عظيمة بل ولم تكتفي الصورة العظيمة - 00:19:37ضَ

الكريمة لم تكتفي ببيان حكم القتل العمد بل بينت كذلك في جلاء ووضوح احكام القتل الخطأ والتي سنتعرف عليها ايضا باذن الله جل وعلا بالتفصيل في موضعه كما عظمت سورة النساء - 00:20:05ضَ

شأن التوحيد وشأن الايمان وامرت بافراد الله جل وعلا وحده بالعبادة وحذرت من الشرك به عند قوله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا كما اعلت الصورة العظيمة الانفاق في سبيل الله - 00:20:29ضَ

وحذرت من البخل بل وحذرت ايضا من الانفاق رئاء الناس اي لمراءة الخلق والابتغاء الشهرة والسمعة عند الناس وعظمت الصورة الجليلة الكريمة شأن الامانة التي ضيعت الان بين الناس الا من رحم ربي - 00:20:59ضَ

عظمت السورة الكريمة شأن الامانة وشأن الحكم بين الناس بالحق والعدل عند قوله تعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ولنا وقفة متأنية - 00:21:30ضَ

عند هذه ومع هذه الاية العظيمة ان شاء الله ان قدر الله البقاء واللقاء ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. وسنعرف سبب نزول هذه الاية وهو سبب جليل عظيم - 00:21:55ضَ

يعظم فيه ربنا شأن الوفاء وقيمة الامانة وخطر خيانة الامانة ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل كما بينت السورة العظيمة ما احوجنا اليها وربي - 00:22:17ضَ

بينت المنهج الصحيح لفض النزاع حال الخلاف وما احوجنا الى هذا الامر الرباني والتكليف الالهي الان فما اكثر الخلاف وما اشنعه ذلكم الخلاف الذي مزق الاواصر وفرق بين الاخوة وذلك عند قوله تبارك وتعالى في سورة النساء - 00:22:41ضَ

يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم امنتم بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا موضع جميل قد يقول قائل - 00:23:18ضَ

واين رسول الله صلى الله عليه وسلم الان لنذهب اليه اذا وقع الخلاف نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم الان وفي كل ان الى ان يرث الله الرحيم الرحمن الارض ومن عليها رسول الله معنا. بيننا بسنته - 00:23:47ضَ

بالقرآن الذي جاء به من عند ربنا سبحانه وتعالى والتنازع الى الله والى رسوله هو الرجوع الى القرآن والى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته الشريفة والى سنته وشرعه ودينه - 00:24:09ضَ

بعد انتقاله الى الرفيق الاعلى كما تحدثت السورة الكريمة سورة النساء عن المنافقين حديثا طويلا جدا في ايات واضحة بهذا الصنف الخبيث من الخلق وبيان خطره على الامة وعلى الاسلام - 00:24:31ضَ

وحذرت الصورة من النفاق واهله كما في قوله تبارك وتعالى مثلا فما لكم في المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله الى اخره وعند قوله تعالى في - 00:25:05ضَ

اية تخلع القلب ورب الكعبة بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما وعند قوله تعالى ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وعند قوله تعالى ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار - 00:25:24ضَ

مواضع خطيرة جدا بينت الصورة خطر النفاق وخطر المنافقين ووعيد النفاق والمنافقين كذلك بينت سورة النساء احكام الخوف وكيفية صلاة الخوف وبينت احكام التيمم وقد فصلت ذلك بفضل ربي وتوفيقه - 00:25:45ضَ

واحسانه ومدده في دروس الفقه التي لا زلت اتحدث فيها بفضل الله جل وعلا كل اسبوع على شاشة قناة الرحمة المباركة وبينت الصورة الكريمة ايضا فضل الحكم بالعدل والقسط حذرت - 00:26:17ضَ

من اتباع الهوى في مواضع عظيمة ومن اعظم ما بينته السورة سورة النساء انها قد برأت البتول العذراء مريم عليها السلام برأتها من فرية اليهود واتهام اليهود لها بالفاحشة عياذا بالله - 00:26:45ضَ

كذلك بينت الصورة في مواضع جليلة ان الله تبارك وتعالى قد حفظ نبيه عيسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام وان الله جل وعلا قد رفعه اليه ونجاه من اليهود الذين حاولوا قتله - 00:27:19ضَ

وجاءت الصورة ايضا في نهي قاطع واضح لاهل الكتاب عن الغلو في الدين عند قول رب العالمين يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق - 00:27:50ضَ

انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله ليس الها وليس ابنا للاله تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق - 00:28:12ضَ

انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم. انما الله اله واحد انما الله اله واحد - 00:28:34ضَ

سبحانه سبحانه ان يكون له ولد لهما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا. الله الله ما اجمل التوحيد وما اجمل ورب الكعبة ايات العزيز الحميد وتحدثت سورة الكريمة ايضا - 00:28:59ضَ

عن القتال في سبيل الله لاعلاء كلمة الله ولنصرة المستضعفين من المؤمنين وبينت الاجر العظيم والفضل الكبير للمجاهدين في سبيل الله على القاعدين ومن اعظم واشرف خصائص سورة النساء انها جمعت في ايتين اثنتين فقط - 00:29:25ضَ

اسماء اثني عشر رسولا من الرسل هل تدبرتم هذه الخصيصة اقول من اعظم خصائص سورة النساء انها جمعت في ايتين اسماء اثني عشر رسولا من رسل الله صلوات الله عليهم اجمعين. الى غير ذلك - 00:29:55ضَ

من احكام وتشريعات عظيمة ووصايا بليغة السورة الكريمة يا اخواني ويا اخواتي مائة وست وسبعون اية بعد الكوفيين اي بعد اهل الكوفة مائة وست وسبعون اية بعد الكوفيين تشتمل كل اية - 00:30:19ضَ

على درر المعاني وعظيم الاحكام وهذا ما سنراه جليا اثناء تطوافنا في بستان معانيها الحافل بالزهر والورد والثمر وحين نخوض لجج الحجج في بحرها الزاخر الزاخر بالجواهر واللئالئ والدرر وحين نقف في محراب السورة المهيب والله المهيب الجليل مستلهمين الدروس والعظام - 00:30:47ضَ

والعبر احبتي هذه مقدمة مختصرة جدا قدمت بها بين يدي التفسير باذن الله وتوفيق الله ومدد الله واحسان الله اليه بين يدي تفسيرنا لصورة النساء تلك السورة العظيمة التي تبدأ بهذا النداء العام لكل المكلفين من يوم نزول القرآن الى ان تقوم الساعة - 00:31:22ضَ

قال سبحانه يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا - 00:32:00ضَ

تعالوا بنا لنبدأ باذن ربنا وسيدنا ومولانا تفسير سورة النساء ومع هذه الاية الاولى العظيمة ومع هذا الاستهلال الحافل بالمعاني والاحكام واللطائف وذلك في اللقاء المقبل ان قدر الله البقاء واللقاء. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد. وعلى اله - 00:32:26ضَ

الطيبين الطاهرين واصحابه الغر المحجلين وازواجه امهات المؤمنين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا طالب التفسير هذا الكوثر فانهل لتروي غلة الظمأ هدي الكتاب مع الحبيب المصطفى نور على نور الخير - 00:32:57ضَ

- 00:33:28ضَ