Baheth

والله تبارك وتعالى موصوف بالكلام منذ الازل وهو يتكلم متى شاء كيف شاء اهل الكلام من من المتكلمين المعتزلة لم يعقلوا كلاما يتصل بالمشيئة والارادة بزعمهم ان ذلك يؤدي الى القول بحلول الحوادث - 00:00:00ضَ

بذات الله عز وجل. فقالوا كلامه مخلوق. وفصلوا بين الصفات والذات الاشاعرة مساكين دائما يتورطون ويتناقضون فقالوا النصوص دلت على ان الله يتكلم وكلمه ربه وكلم الله موسى تكليما والتوكيد بالمصدر ينفي - 00:00:18ضَ

احتمال المجاز تكليم مصدر سلم الله موسى تكليما. ما يمكن ان يقال مجاز قالوا اذا كلامه قديم لا يتعلق بارادته ومشيئته ولا تعاقب فيه ولا انقضاء وهو معنى واحد قائم في النفس الامر عين النهي عين الخبر عين الاستخبار ورتبوا عليه في اصول الفقه مسألة هل الامر هو عين النهي - 00:00:39ضَ

هل اذا امر بشيء فهو ناه عن ضده بناء على اصل كلامي عندهم في الاعتقاد فعلى كل حال الله تبارك وتعالى متصف بالكلام منذ الازل يتكلم متى شاء كيف شاء كلاما يليق بجلاله وعظمته. هذا الذي دلت عليه النصوص - 00:01:01ضَ