Baheth

لكنه قال وان احرم من موضعه اي الذي دون الميقات فعليه دم. وهذا لا دليل عليه فلا دليل على الاصل حتى يكون هناك عليه دم. ان شاء الله تعالى الخلاف في اجابة دم على ما تجاوز الميقات. نريد ان للحج او العمرة. اما من - 00:00:00ضَ

تجاوز الميقات بغير حج او عمرة فلا شيء عليه ناهيك عن ان يكون عليه دم وهذا الدم لا اصل له في هذا الموطن. لا دليلي عليه لا من الكتاب ولا من السنة - 00:00:19ضَ

ولا من قول صاحب ونود السلام من حيث النظر. بل في مخالفة وصادمة صريحة لقوله صلى الله عليه وسلم او - 00:00:32ضَ