من أحكام القرآن الكريم - سورة آل عمران - القسم الأول - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء
من أحكام القرآن الكريم|11 من 80|سورة آل عمران-القسم الأول|الآية 85|صالح الفوزان|كبار العلماء
Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة ال عمران الدرس الحادي عشر - 00:00:00ضَ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد تقدم اول الكلام على قوله جل وعلا ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين - 00:00:21ضَ
وقلنا ان ان هذا يدل على وجوب اتباع دين الاسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وان من بقي على دين سابق فانه ليس هو دين الله عز وجل - 00:00:43ضَ
لان الدين بعد النسخ لا يكون دينا لله وانما يكون دين الله هو الدين الناسخ وهو الاسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ولهذا قال سبحانه وتعالى فلن يقبل منه - 00:01:00ضَ
لان الله سبحانه وتعالى لا يقبل الا ما امر به وشرعه لعباده والله لم يأمر بالبقاء على الدين المنسوخ بل امر بالانتقال الى الدين الناسخ وهو دين محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:17ضَ
فمن بقي على اليهودية او على النصرانية بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم فان الله لا يقبل منه وايضا هو في الاخرة من الخاسرين لانه يموت على غير دين - 00:01:34ضَ
ومن مات على غير دين صحيح فانه يكون خاسرا يوم القيامة لانه يكون من اهل النار فيخسر الجنة ويخسر الحياة الطيبة ويخسر النعيم ويكون من اهل النار لانه مات على غير دين - 00:01:51ضَ
وعلى غير ملة الله سبحانه وتعالى التي شرعها لعباده فيؤخذ من هذه الاية الكريمة احكام كثيرة اولا يؤخذ منها تعريف الاسلام وان الاسلام هو الاستسلام لله عز وجل بتوحيده وطاعته - 00:02:13ضَ
والبراءة من الشرك واهله هذا هو الاسلام ويؤخذ من الاية بطلان جميع الاديان ما عدا دين الاسلام الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم اي بطلانها بعدما نسخت - 00:02:40ضَ
بعدما نسخت فان فانه لا يجوز العمل بالمنسوخ لانه عمل بشرع قد انتهى وقته فيكون من بقي عليه يكون على غير دين ويؤخذ من الاية الكريمة انه يجب على اهل الكتاب اتباع محمد صلى الله عليه وسلم - 00:03:01ضَ
لان دينه هو الاسلام اما ما عدا دين محمد صلى الله عليه وسلم فانه لم يصبح ولم يعد اسلاما لانه نسخ وانتهى وقته وامر جميع اهل الارض باتباع محمد صلى الله عليه وسلم - 00:03:30ضَ
ويؤخذ من الاية ان من مات على غير الاسلام فهو من اهل النار لان الله جل وعلا قال فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين وقد قال جل وعلا انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار - 00:03:53ضَ
وما للظالمين من انصار. وقال عن النار اعدت للكافرين فمن يريد النجاة في الاخرة فانه يتمسك بهذا الدين العظيم الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ويؤخذ من الاية - 00:04:15ضَ
رد جميع البدع والمحدثات لانها ليست من دين الاسلام وان كان صاحبها يزعم انه يتقرب الى الله وانه على طاعة وانه يريد الخير فان تعبده بالبدع والمحدثات يجعله في الاخرة من الخاسرين - 00:04:40ضَ
لانه على غير دين قد قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد قال عليه الصلاة والسلام واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة - 00:05:04ضَ
واصحاب البدع يتفاوتون في آآ بعدهم عن هذا الدين خروجهم منه فمنهم من يخرج من الدين نهائيا اذا كانت بدعته مكفرة كبدعة عبادة القبور والاضرحة والذبح لغير الله والنذر لغير الله - 00:05:23ضَ
فان هذه بدعة مكفرة مخرجة من الملة لانها شرك بالله عز وجل واما اذا كانت البدعة لا تقتضي الردة فانها تكون ظلالة تكون ضلالة كما قال صلى الله عليه وسلم فان كل محدثة بدعة - 00:05:48ضَ
كل بدعة ضلالة فهذا ينقص ايمانه ويبعد عن الدين بقدر اه بدعته لكنه لا يحكم عليه بالكفر والخلود في النار وان كانت البدع البدع كما يقول اهل العلم اه بريد للكفر - 00:06:08ضَ
فهي تجر صاحبها شيئا فشيئا الى ان يخرج من دين الاسلام ننتقل الى قوله تعالى كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم - 00:06:32ضَ
الظالمين قوله تعالى كيف يهدي الله؟ هذا استبعاد هذا استبعاد من الله سبحانه وتعالى لحصول الهداية لقوم عرفوا الحق ولكنهم ابوا ان يتبعوه فهؤلاء يعاقبهم الله جل وعلا بحرمانهم من الحق - 00:06:53ضَ
واتباع الحق عقوبة له كما قال سبحانه ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون قال سبحانه فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين. وهنا يقول جل وعلا كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم - 00:07:19ضَ
يعني عرفوا الحق وصدقوا انه من عند الله ثم انهم كفروا به من اجل الحسد لمحمد صلى الله عليه وسلم ومن اجل الكبر فان اليهود يعرفون ان محمدا صلى الله عليه وسلم على الحق وانه رسول الله - 00:07:47ضَ
ولكن منعهم الحسد لان محمد صلى الله عليه وسلم من العرب وهم يريدون ان تكون النبوة في بني اسرائيل فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين بئس ما اشتروا به انفسهم - 00:08:07ضَ
ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباءوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين وشهدوا ان الرسول حق شهدوا ان محمدا صلى الله عليه وسلم حق بما عندهم - 00:08:25ضَ
من اوصافه واخباره في كتابهم الذي معهم فهم يعرفونه معرفة تامة كما يعرفون ابناءهم فهم شهدوا بقلوبهم انه رسول الله وعرفوا ذلك ولكنهم انكروا بالسنتهم شهدوا ان كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق - 00:08:49ضَ
وجاءهم البينات اي الادلة الواضحة على صدق هذا الرسول فهم توفرت لهم دواعي الايمان ان الله آآ ان ان الله سبحانه وتعالى بين لهم في كتابهم وبين لهم في كتاب في القرآن ايضا - 00:09:17ضَ
الذي هو من عند الله بين لهم صدق هذا الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى شهدوا هم في قرارة انفسهم على ان هذا هو الرسول الموعود في اخر الزمان ولكنهم تركوا اتباعه تكبرا وعنادا. نسأل الله العافية. والى الحلقة القادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة - 00:09:39ضَ
الله وبركاته - 00:10:04ضَ