Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة ال عمران الدرس الثالث عشر - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فقد وقف بنا الوقت في الحلقة السابقة عند قوله تعالى - 00:00:21ضَ

والله لا يهدي القوم الظالمين فالله جل وعلا ختم هذه الاية بمثل ما بدأها به وذلك قوله تعالى كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وبينا في الحلقة السابقة معنى الهداية هنا - 00:00:48ضَ

وان المراد بها هداية التوفيق ان الله لا يوفق من اعرض عن الحق بعد معرفته فانه لا يوفقه لقبوله بعد ذلك عقوبة له وسماه ظالما لان من عرف الحق واعرظ عنه وتكبر عنه - 00:01:18ضَ

فانه يكون ظالما لنفسه حيث حرمها من الهداية حرمها من الايمان وعرضها لعقوبة الله ومقته والظلم كما ذكر العلماء ثلاثة انواع النوع الاول ظلم الشرك كما قال تعالى ان الشرك لظلم - 00:01:50ضَ

عظيم وذلك لان الظلم وضع الشيء في غير موضعه فالمشرك لما وضع العبادة في غير موضعها صار ظالما لان موضع العبادة هو المستحق للعبادة هو الله سبحانه وتعالى فاذا صرف العبادة لغير الله - 00:02:23ضَ

صار ظالما لانه وظعها في غير موظعها وهذا هو اعظم الظلم وهذا الظلم لا يغفره الله الا بالتوبة فمن مات عليه فهو مخلد في النار والنوع الثاني ظلم العبد لنفسه - 00:02:51ضَ

وهو ان يرتكب المعاصي التي هي دون الشرك كبائر الذنوب التي هي دون الشرك او الصغاير فاذا ارتكب الذنوب الصغائر او الكبائر فقد ظلم نفسه لانه عرظها لعقوبة الله الا ان هذا الظلم دون الظلم الاول - 00:03:18ضَ

لانه قابل للمغفرة بمشيئة الله تعالى كما قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فهذا ظلم قد يغفره الله جل وعلا لعبده وقد يعذبه به بقدر - 00:03:46ضَ

ظلمه ثم يخرجه من النار الى الجنة وهذا خاص باهل الايمان واهل التوحيد الذين عندهم ذنوب كبائر دون الشرك والنوع الثالث من الظلم ظلم العبد للناس بتعديه على انفسهم او اعراضهم - 00:04:12ضَ

او اموالهم فهذا ظلم للناس وهذا لا يغفر الا اذا اذا الا اذا سمح المظلوم للظالم والا فانه يقتص له منه يوم القيامة وقد جاء في الاثر ان الدواوين ثلاثة - 00:04:40ضَ

ديوان لا يغفره الله وهو الشرك وديوان لا يترك الله منه شيئا وهو ظلم العبد للناس ان الله ينصف المظلومين من الظالمين يوم القيامة وظلم لا يعبأ الله به وهو ظلم العبد لنفسه اذا شاء سبحانه - 00:05:06ضَ

غفره له وادخله الجنة ولكن على كل حال لا يتساهل للظلم فان الله سبحانه وتعالى حرم الظلم على نفسه وجعله محرما بين العباد. قال قال سبحانه وتعالى في الحديث القدسي يا عبادي - 00:05:30ضَ

اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا قال سبحانه وتعالى في القرآن ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ ابن جبل - 00:05:55ضَ

لما بعثه الى اليمن قال واياك ودعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب وفي الحديث ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته وذلك في قوله تعالى وكأي من قرية امليت لها وهي ظالمة - 00:06:23ضَ

ثم اخذتها والي المصير ثم قال سبحانه وتعالى اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون اي هؤلاء الذين كفروا بعد ايمانهم - 00:06:49ضَ

وبعدما شهدوا ان الرسول حق وبعدما جاءهم البينات كفروا هذا الكفر المغلظ كفروا بعد معرفتهم الحق وبعد الايمان وكفروا بعدما شهدوا ان الرسول حق وهو محمد صلى الله عليه وسلم - 00:07:22ضَ

وجاء وجاءهم البينات وهي البراهين الدالة على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم لما كانوا كذلك استحقوا هذا الوعيد الشديد اولئك عليهم لعنة الله واللعنة هي الطرد والابعاد عن رحمة الله سبحانه وتعالى - 00:07:53ضَ

الله جل وعلا طردهم وابعدهم من رحمته كما طرد امامهم وقائدهم ابليس لما فسق عن امر ربه وابى ان يسجد لادم حيث امره الله سبحانه وتعالى هذا هو اللعن عليهم لعنة الله - 00:08:23ضَ

وعليهم لعنة الملائكة الملائكة تلعنهم لان الملائكة تغضب لغضب الله عز وجل وتنكر الكفر بالله وتنكر الكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين وعليهم لعنة الناس اجمعين وذلك في يوم القيامة - 00:08:50ضَ

لان الكفار يوم القيامة يكفر بعضهم ببعض ويلعن بعضهم بعض فهؤلاء استحقوا هذه اللعنات المغلظة بسبب كفرهم بعد الايمان وبعد معرفتهم لرسالة محمد صلى الله عليه وسلم وانها حق وبعد - 00:09:19ضَ

آآ ان قامت عندهم البراهين الدالة على صدق هذا الرسول صلى الله عليه وسلم نسأل الله العفو والعافية من غضبه وعقابه والى الحلقة القادمة باذن الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:45ضَ