Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة المائدة الدرس الخامس عشر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

صلى الله وسلم على نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين اما بعد فنواصل الاقتباس من قوله تعالى اليوم احل لكم الطيبات الى قوله تعالى والمحصنات من المؤمنات المحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم - 00:00:25ضَ

انه يشترط في الزوجة ان تكون محصنة سواء كانت مؤمنة او كتابية والمحصنة هي الحرة العفيفة عن الزنا فلا يجوز للمسلم ان يتزوج من التي تمارس الزنا سواء كانت مؤمنة - 00:00:53ضَ

او كتابية لان الزنا فاحشة عظيمة تختلط به الانساب وتظيع به الاعراظ والاخلاق فلذلك حرم الله الزانية كما حرم انكاح الزاني قال تعالى الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة - 00:01:15ضَ

والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين فالزنى والعياذ بالله جريمة كبيرة قال تعالى ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا والفاحشة ما تناهى قبحه - 00:01:40ضَ

وساء سبيلا لما فيه من خلط الانساب ولما فيه من الامراض الفتاكة فها هم فها هو العالم الان يعاني ويقاسي من امراض آآ الزنا واللواط وذلك بمرض الايدز الذي اصبح - 00:02:01ضَ

مهددا للعالم بسبب هذه الجريمة القبيحة ولهذا قال انه كان فاحشة وساء سبيلا ويؤخذ من هذه الاية ايضا ان المهر حق للزوجة قوله تعالى واتوهن اجورهن اي مهورهن اللاتي تم العقد عليها - 00:02:26ضَ

فاذا سمي لها مهر فانها فانه يدفع لها وان لم يسمى لها مهر وهي المفوضة فانها يفرض لها مهر مثلها ويجب على الزوج اعطاؤه لها لانه حق واجب عليه الا ما سمحت به له - 00:02:57ضَ

قال تعالى واتوا النساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئة وفي قوله واتوا اذا اتيتموهن اجورهن بيان انه لا تحديد للمهر ولكن حث الشارع على - 00:03:21ضَ

تقليله وتسهيله بان هذا مما يسهل امر الزواج ويؤخذ من هذه الاية جواز اطعام اهل الكتاب من طعامنا وهذا من باب المكافأة لهم فكما اننا نأكل من طعامهم كذلك هم يأكلون - 00:03:45ضَ

من طعامنا وهذا لا يعتبر من الولاء لهم وانما هو من باب الاحسان انما هو من باب الاحسان فقط ولا يدل على الولاء لهم على على دينهم يؤخذ من هذه الاية - 00:04:10ضَ

انه لا يجوز للكافر مطلقا كتابيا او غيره ان يتزوج من المسلمة لان الله انما اباح للمسلم فقط ان يتزوج من الكتابية والكافر غير الكتاب والكافر مطلقا كتابيا او غيره لا يزوج من المسلمة - 00:04:32ضَ

لانه على غير دينها والله جل وعلا قال ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنن ولا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم - 00:04:57ضَ

اما قوله ولا تنكحوا المشركات فانه عام خصص في هذه الاية لقوله والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب حل لكم فهذه مخصصة لاية البقرة واما قوله ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا فهو باق على - 00:05:20ضَ

عمومه لم يخصص ويؤخذ من هذه الاية النزاني لا يجوز تزويجه حتى يتوب الى الله ولهذا قال غير مسافحين ولا متخذي اخدان ويؤخذ منها ايضا انه لا فرق في الزنا بينما كان عاما - 00:05:42ضَ

وهو المسافح او كان خاصا وهو الذي يتخذ الخدينات انه كله زنا وكله فحش ولا يجوز ان يزوج الزاني من لا يجوز ان يزوج الزاني المسلم من المسلمة العفيفة لا يجوز ان يزوج الزاني المسلم من المسلمة العفيفة - 00:06:09ضَ

وكذلك لا يجوز للمسلم ان يتزوج الزانية مسلمة كانت او كتابية لا يجوز للمسلم ان يتزوج الزانية المستمرة على زناها سواء كانت مسلمة او كتابية لقوله والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك حرم ذلك على المؤمنين - 00:06:38ضَ

الا اذا تاب كل من الزاني والزانية توبة صحيحة فانهم يزوجون على ما تقتضيه الشريعة يؤخذ من هذه الاية التحذير من الردة وهي الكفر بعد اسلام الكفر بعد ايمان قال تعالى - 00:07:07ضَ

ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله فيجب على المسلم ان يحافظ على دينه وان يتجنب الاسباب التي تصرفه عن دينه وتوقيعه في الردة وما اكثرها وهي اما مغريات واما تهديدات - 00:07:27ضَ

المسلم يصبر على دينه ولا ينساق وراء المغريات التي تصرفه عن دينه ولا يخظع للتهديدات التي تصرفه عن دينه فليثبت على ذلك ولو لقي ما لقي من الاذى حتى يلقى ربه - 00:07:49ضَ

عز وجل بدينه ويؤخذ من هذه من اخر هذه الاية ان الردة تبطل الاعمال كلها اي لقوله تعالى فقد حبط عمله ومعنى حبط اي بطل جميع اعماله لكن اذا تاب فهل ترجع اليه - 00:08:10ضَ

او لا ترجع على قولين لاهل العلم منهم من يقول انه اذا تاب لا ترجع اليه اعماله وانما يبدأ اعمالا من جديد ومن العلماء من قال انه ترجع اليه اعماله الصالحة اذا تاب - 00:08:37ضَ

ويؤخذ من هذه الاية ان المرتد والعياذ بالله خاسرا في خاسر في الاخرة الخسارة التي لا تعوض وهي الخلود في النار والحرمان من الجنة هذا والى الحلقة القادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:54ضَ