Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة ال عمران الدرس الثاني بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونواصل الحديث معكم في بيان ما يدل عليه قوله تعالى ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة - 00:00:23ضَ

ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله الاية وما تشتمل عليه هذه الاية من احكام ولكننا قبل ذلك نكمل تفسيرها فقوله سبحانه وتعالى ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب - 00:00:56ضَ

وبما كنتم تاج رسوم اي ولكن هذا الرسول الذي يبعثه الله او هذا النبي الذي يبعثه الله انما يأمر الناس بان يقول لهم كونوا ربانيين عكس ما يدعيه اليهود والنصارى - 00:01:29ضَ

من انه يأمر الناس بعبادته من دون الله عز وجل وتعالى الله عما يقولون علوا كبيرا النبي انما يقول للناس كونوا ربانيين والرباني قيل انه مأخوذ من الرب العالم الرباني - 00:01:58ضَ

هو العالم العامل بعلمه والذي يعلم الناس الخير هذا هو الرباني الذي يعلم ويعمل ويدعو الناس الى عبادة الله سبحانه وتعالى هذا هو العالم الرباني وقيل الرباني مأخوذ من الربان - 00:02:27ضَ

وهو المربي الذي يربي الناس ويعلمهم والمعنيان متقاربان الرسول يأمر الناس بان يكونوا ربانيين اي علماء حكماء يعملون بعلمهم ويدعون الناس الى عبادة ربهم وينهونهم عن الشرك فهذا هو شأن اتباع الرسل - 00:02:58ضَ

وشأن العلماء وليس من شأن الناس ان يتركوا تعلم العلم وايضا ليس من شأنهم ان يتعلموا ولا يعملوا وايظا ليس من شأنهم ان يتعلموا ويعملوا ولكن لا يدعون الى الله - 00:03:34ضَ

ولا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر الا يكونون ربانيين الا اذا اتصفوا بهذه الصفات الثلاث العلم والعمل والدعوة الى الله سبحانه وتعالى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى يكونوا ربانيين - 00:04:03ضَ

وقال بعض السلف الربانيون هم الذين يعلمون الناس صغار العلم قبل كباره بمعنى انهم يربون الناس على العلم يتدرجون في تعليمهم للناس شيئا فشيئا لان هذه هي الطريقة التعليم الناجحة - 00:04:30ضَ

المفيدة ان تربي الناس على صغار العلم على المسائل الصغيرة ثم تنتقل منها الى ما فوقها وهكذا تعلم الناس بالتدريج هذه طريقة الربانيين كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون اي تعلمون الناس الكتاب - 00:05:00ضَ

والكتاب اسمه جنس يشمل كل الكتب السماوية المنزلة من الله سبحانه وتعالى ويدخل في الكتاب سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فانها وحي من الله جل وعلا فاذا اطلق الكتاب - 00:05:28ضَ

فانه يشمل القرآن ويشمل السنة كما قال سبحانه وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وكما قال سبحانه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب - 00:05:50ضَ

وبما كنتم تدرسون قرأ قوله تعالى بما كنتم تعلمون بما كنتم تعلمون بالتخفيف وقرأ قوله تعالى وبما كنتم تدرسون وبما كنتم تدرسون ومعلوم الفرق بين القراءتين بالموضعين ان بما كنتم تعلمون - 00:06:14ضَ

اي انتم في خاصة انفسكم وبما كنتم تدرسون اي انتم اما تعلمون وتدرسون معناه تعلمون غيركم وتدرسون غيركم والمعنى واحد ويؤول الى شيء واحد هو كما سبق ان الانسان يتعلم - 00:06:46ضَ

ثم يعمل بعلمه ثم يعلم الناس ويدعوهم الى الخير هذه الاية تشتمل على احكام عظيمة اولا يؤخذ منها ان الرسل واتباعهم لا يأمرون بالشرك وانما الذي يأمر بالشرك هم اعداء الرسل - 00:07:15ضَ

واعداء العلماء الربانيين فهم الذين يدعون الناس الى الشرك فاذا رأيت من يدعو الى الشرك وعبادة الاضرحة والقبور في هذا الزمان او في غيره ويحسن ذلك للناس فاعلم انه مخالف للرسل - 00:07:51ضَ

ومخالف للعلماء الربانيين وان كان عالما فاذا كان لا فاذا كان لا لا يدعو الى التوحيد ولا ينهى عن الشرك فانه عالم ليس ربانيا وانما هو عالم لكنه لا يعمل بعلمه - 00:08:16ضَ

وهو مغضوب عليه الذي يعمل فالذي يعلم الحق ولا يعمل به فانه مغضوب عليه من الله سبحانه وتعالى فهذا من اعظم ما تدل عليه هذه الاية الكريمة انه انما يكون - 00:08:43ضَ

من اتباع الرسل الذي يدعو الى توحيد الله وعبادته وحده لا شريك له وينهى الناس عن عبادة ما سوى الله من الاصنام والاوثان والاشجار والاحجار والقبور والاضرحة فان كان بالعكس يدعو الى - 00:09:07ضَ

عبادة غير الله فهذا ليس على طريقة الرسل ولا على طريقة العلماء الربانيين وانما هو عالم ضلال كما قال صلى الله عليه وسلم وانما اخشى على امتي الائمة المضلين نسأل الله سبحانه وتعالى - 00:09:31ضَ

ان يوفقنا واياكم لصالح القول والعمل والى الحلقة القادمة باذن الله صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:09:57ضَ