من أحكام القرآن الكريم - سورة آل عمران - القسم الأول - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء

من أحكام القرآن الكريم|27 من 80|سورة آل عمران-القسم الأول|الآية 96-97|صالح الفوزان|كبار العلماء

صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة ال عمران الدرس السابع والعشرون - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اما بعد الاية الرابعة من الايات البينات التي جعلها الله في اول بيت وضع للناس - 00:00:21ضَ

من دخله كان امنا ومن دخله كان امنا. فمن دخل الحرم او دخل الى المسجد الحرام فانه يكون امنا من اعتداء الناس عليه وكان هذا ظاهرا حتى في الجاهلية وفي - 00:00:43ضَ

ايام الشرك والكفر كان احدهم يلقى قاتل ابيه في الحرم فلا يهيجه حتى يخرج من الحرم وهذا من ايات الله عز وجل وقال تعالى او لم نمكن لهم حرما امنا يجبى اليه ثمرات كل شيء - 00:01:10ضَ

قال سبحانه وتعالى او لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون قال سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف - 00:01:36ضَ

فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف وهذا استجابة لدعاء ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام لما دعا ربه وقال ربي اجعل هذا بلدا امنا قال سبحانه وتعالى - 00:01:59ضَ

واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا استجاب الله دعاءه وجعله بلدا امنا يأمن فيه الانسان على نفسه وعلى اهله وعلى ماله حتى ان الطيور ايضا تأمن فيه فقد نهى صلى الله عليه وسلم - 00:02:21ضَ

عن اه نهى عن قطع عن قطع شجر الحرم وعن اخذ العشب الرطب منه واحتشاشه ونهى صلى الله عليه وسلم عن تنفير الصيد في الحرم النبي صلى الله عليه وسلم ذكر - 00:02:46ضَ

بحرمة هذا الحرم عام الفتح وقال ان الله احله لي ساعة من نهار ثم عادت حرمته الى يوم القيامة لا ينفر صيد ولا يختلى خلاه اي يؤخذ منه العشب الرطب - 00:03:14ضَ

ولا تلتقط لقطته الا لمنشد فهذا معنى قوله تعالى ومن دخله كان امنا هو جاء في سياق الخبر ولكن معناه الامر اي امنوا من دخل فيه ولا ولا تعتدوا عليه - 00:03:34ضَ

فهذه هي الايات البينات ثم قال سبحانه وتعالى ولله على الناس حج البيت ان يجب على الناس حج البيت والحج هو قصد البيت لحج او عمرة تقربا الى الله سبحانه وتعالى - 00:03:59ضَ

وقوله ولله على الناس اي يجب على الناس حج البيت فالحج الى البيت واجب على كل مسلم آآ ذكر حر بالغ يستطيع الحج وهو ركن من اركان الاسلام كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس - 00:04:25ضَ

شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت من استطاع اليه سبيلا فالحج ركن من اركان الاسلام على من يستطيعه ولكنه لا يكون واجبا الا مرة واحدة - 00:04:57ضَ

في العمر وما زاد على ذلك فهو تطوع. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ان الله كتب عليكم الحج فحجوا قال رجل اكل عام يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم - 00:05:21ضَ

الحج مرة فمن زاد فهو تطوع وقوله على الناس هذا عام لليهود والنصارى وغيرهم ان الحج واجب على كل الناس ومنهم اليهود والنصارى الذين ابوا ان يعترفوا بهذا البيت وان يحجوا اليه مع انه هو البيت الذي بناه ابراهيم - 00:05:42ضَ

الذي ينتسبون اليه وانه اول بيت وضع للناس ومع هذا لا يعترفون به ولا يستقبلونه بصلواتهم وقد امر الله باستقباله وامر بالحج اليه وامر بالطواف به وشرع الاعتكاف عنده كلها عبادات عظيمة - 00:06:15ضَ

تتعلق بهذا البيت وهذا من دين ابراهيم التي يزعم اليهود والنصارى انهم يؤمنون به ودلت هذه الاية على ان من لم يحج فانه كافر قال تعالى ومن كفر فان الله غني عن العالمين - 00:06:45ضَ

وهذا دليل قاطع على كفر اليهود والنصارى وهذا من جملة هذا ليس هو الوحيد من ادلة كفرهم ولكن هذا من اعظم ادلة كفرهم عدم اعترافهم بهذا البيت وعدم قبولهم لما يتعلق به من احكام مع انه بيت الله - 00:07:08ضَ

والذي بناه هو ابراهيم الذي ينتسبون اليه والى الحلقة القادمة باذن الله لنكمل الكلام عن هذه الاية ان شاء الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:36ضَ