من أحكام القرآن الكريم - سورة آل عمران - القسم الأول - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء

من أحكام القرآن الكريم|30 من 80|سورة آل عمران-القسم الأول|الآية 96-97|صالح الفوزان|كبار العلماء

صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة ال عمران الدرس الثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:00:00ضَ

وعلى اله وصحبه اجمعين ومن خصائص هذا البيت العتيق ان فيه ايات بينات اي دلالات واضحة فيه دلالات واظحة على التوحيد وافراد الله تعالى بالعبادة فاذا رأى المسلم اقبال الناس عليه من كل - 00:00:26ضَ

حدب وصوب من المشارق والمغارب يأتون اليه دون ان يسوقهم طمع في دنيا ودون ان يسوقهم بطش جبار وانما يأتون رغبة من انفسهم واغتباطا من انفسهم فهذه ايات بينات على وحدانية الله سبحانه وتعالى - 00:01:00ضَ

وعلى ان هذا البيت هو بيت الله عز وجل لانه لو كان بيتا لغير الله لما اجمع لما اجمعت القلوب هذا الاجماع على محبته والاقبال عليه والتردد عليه وايضا بقاؤه - 00:01:32ضَ

بقاؤه من عهد ادم او من عهد ابراهيم ولذلك سماه الله بالبيت العتيق فهو باقي على مر الزمان وحتى ان اهل الجاهلية يعظمونه ويحترمونه فهذه ايات بينات على ان هذا البيت - 00:01:55ضَ

بيت الله عز وجل وايضا من من اه آآ من الايات البينات التي لهذا البيت مقام ابراهيم مقام ابراهيم قيل هو الحجر الذي كان يقوم عليه ان البناء وعليه اثار - 00:02:23ضَ

اقدامه قدميه عليه الصلاة والسلام هذه اية بينة على فضل هذا البيت وفضل هذا المقام ولهذا قال تعالى واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى والنبي صلى الله عليه وسلم لما كان اذا طاف بالبيت - 00:02:54ضَ

اتى مقام ابراهيم وصلى عنده ركعتين امتثالا لهذه الاية وقيل ان مقام ابراهيم هو كل المشاعر من منى وعرفة ومزدلفة والمسجد الحرام كله مقام إبراهيم التي قام فيها للعبادة وهذا من ايات الله سبحانه وتعالى - 00:03:23ضَ

التي استمرت على طول الزمان لم تتغير ولم تتبدل ومن الايات البينات حول هذا البيت ان من دخله كان امنا كما قال تعالى او لم نمكن لهم حرما امنا وقالوا ان نتبع الهدى معك نتخطف من ارضنا - 00:03:58ضَ

اولم نمكن لهم حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم وهذا من ايات الله البينات في هذا البيت ان من دخله يعني دخل الحرم الذي حوله كان امنا حتى ان الرجل يلقى - 00:04:28ضَ

قاتل ابيه في الجاهلية فلا يهيجه حتى يخرج من الحرم هذا من ايات الله عز وجل وحتى وحتى الصيد والطيور تأمن فيه قال صلى الله عليه وسلم لا ينفر صيده - 00:04:49ضَ

فاذا كانت فاذا كانت الدواب والطيور تأمن في هذا الحرم فان بني ادم اولى بذلك وهذا من ايات الله سبحانه وتعالى ولهذا جاء الوعيد الشديد في حق من يريد ان يخيف - 00:05:16ضَ

من كان داخل هذا الحرم قال تعالى ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم وقد اهلك الله كل من ارادوه بسوء كما حصل لابرهة ملك الحبشة في قصة الفيل الذي جاء ليهدم به الكعبة - 00:05:43ضَ

فانزل الله عليه آآ الحجارة من سجيل واهلكه واهلك جنوده في مكانهم وانزل الله في ذلك قرآنا يتلى الى يوم القيامة فما قصده من جبار او اراد احد سوءا الا وينتقم الله جل وعلا منه ويحميه - 00:06:07ضَ

فهذا من ايات الله وهذا من معاني انه العتيق فقيل من معاني كونه عتيقا ان الله اعتقه من الجبابرة فلم يستطيعوا الوصول اليه باي اذى وبقي هذا البيت العتيق على مر - 00:06:34ضَ

الزمان وتعاقب هو تعاقب السنين وهو كما وضعه الله سبحانه وتعالى فهذا من ايات الله البينات حول هذا البيت وفي ضمن ذلك كما يقول العلماء ومن دخله كان امنا ان هذا من باب الامر اي امنوه - 00:06:58ضَ

ولا تعتدوا عليه فهذا من ايات الله العظيمة حول هذا البيت العتيق ولما ذكر الله سبحانه وتعالى هذا البيت وهذه الخصائص العظيمة بين انه يجب على الناس جميعا حج هذا البيت - 00:07:25ضَ

اي قصده بالزيارة حج او عمرة او اعتكاف حوله كما قال تعالى وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود الله جل وعلا امر بحج هذا البيت فقال ولله على الناس - 00:07:52ضَ

حج البيت والحج والحج معناه القصد والزيارة اي يجب على كل مؤمن ان يحج هذا البيت اذا توفرت عنده شروط الوجوب كما يأتي بيان ذلك وايضاحه لكن القصد الان هو ان حج هذا البيت فريضة - 00:08:19ضَ

على العالم لقوله تعالى وللناهي على الناس وفي ضمن ذلك اليهود والنصارى الذين يزعمون انهم يؤمنون بالله وهم لا يحجون هذا البيت فان هذا دليل على عدم ايمانهم وحكم بكفرهم - 00:08:49ضَ

لانهم لو كانوا يؤمنون بالله عز وجل حج هذا البيت الذي امرهم الله بحجه فقال ولله على الناس حج البيت ويكون الحج على ما بينته السنة النبوية بان الحج يكون مرة واحدة - 00:09:12ضَ

بالعمر هذه الفريضة. نعم واما ما زاد عن المرة الواحدة فانه يكون نافلة والى الحلقة القادمة باذن الله ان استوفي الكلام على ما يستفاد من هذه الايات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:40ضَ