Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح بن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس الثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:00:00ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين معكم في برنامج احكام القرآن الكريم وقد تقدم في الحلقات السابقة كلام على قوله تعالى الم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم الى قوله تعالى - 00:00:27ضَ

وكفى بالله شهيدا قد استنبطنا من هذه الايات ما تيسر من الاحكام وانتهى بنا ذلك الى هذه الحلقة فنقول يؤخذ من هذه الايات ايضا ان الكفار والمنافقين يتطيرون بالرسل يعني يتشائمون بهم - 00:00:54ضَ

لقوله تعالى وان تصبهم سيئة يقول هذه من عندك اي من عند الرسول صلى الله عليه وسلم اي بسببك كما تطير اه كما تطير قوم فرعون بموسى عليه الصلاة والسلام - 00:01:25ضَ

قال تعالى فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان وان تصبهم سيئة يتطيروا بموسى ومن معه وكما تطير تطير الثمود بنبيهم صالح عليه الصلاة والسلام قالوا آآ ان قالوا لصالح عليه السلام - 00:01:43ضَ

مما تطيرنا بكم لان لم اه انا تطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكما تطير اصحاب ياسين بالرسل لما جاءتهم الرسل قالوا انا تطيرنا بكم فان لم تنتهوا - 00:02:13ضَ

لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم وكما تطير هؤلاء بمحمد صلى الله عليه وسلم تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك اي بسببك جاءتنا بسببك وهكذا منهج الكفار واحد بدل ان يتبعوا الرسل - 00:02:35ضَ

ويؤمنوا بهم يتطيرون بهم مع ان الرسل عليهم الصلاة والسلام هم مصدر الخير وبسببهم وبسبب اتباعهم تحل البركات في الارض ولكن هؤلاء لمرضي عقولهم يعتقدون الحق باطلا والباطل حقا مع انهم هم السبب فيما يحصل في الارض من شر - 00:02:58ضَ

واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون. قال تعالى ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها فانما المصايب والكوارث انما تحصل بسبب الكفار والمنافقين بسبب ذنوبهم وكفرهم - 00:03:26ضَ

لكنهم يقلبون الحقائق واليوم ما اشبه الليلة بالبارحة فان منافقي هذا اليوم وزنادقة هذا اليوم يتهمون المسلمين ويتهمون شريعة الاسلام بان هي السبب في التأخر في تأخر المسلمين وهي السبب فيما يصيب المسلمين - 00:03:48ضَ

ولو انهم تحرروا منها ولحقوا بركب الغرب يتقدم الى اخر ما يقولون شبكة الكفار واحدة من قديم الزمان وحديثه ويؤخذ من هذه الايات ان الخير والشر يحصلان بقضاء الله وقدره. قل كل من عند الله - 00:04:12ضَ

فلا يجري في هذا الكون من خير او شر الا بارادة الله ومشيئته وحكمته سبحانه وتعالى لا يكون في ملكه ما لا يريد فالخير يجري بفظله واحسانه والشر يجري بعدله وقضائه - 00:04:36ضَ

على من يستحقه عقوبة له فهذا هو ولهذا قال قل كل من عند الله من ناحية التقدير والقضاء هو من عند الله ومن ناحية السبب فهو من عند الخلق فما يصيبهم من سيئة فبما كسبت - 00:04:55ضَ

ايديهم كما قال الله جل وعلا وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير كما يؤخذ من هذه الايات ذم من لم يفقه في دين الله ويتعلم العقيدة الصحيحة - 00:05:16ضَ

ولذلك قال فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا فالذي حملهم على ما قالوا من التطير برسول الله صلى الله عليه وسلم هو انهم لا يفقهون القرآن والسنة فهذا هو الذي حملهم فدل على ان الجهل بالعقيدة يوقع في مثل هذه الامور - 00:05:35ضَ

المخلة بالتوحيد وهي التطير والتشاؤم ونسبة الاشياء الى غير الله سبحانه وتعالى من حيث القضاء والقدر فهذه الاية فيها اثبات القضاء والقدر وان كل ما يجري في هذا الكون فهو بارادة الله - 00:06:01ضَ

ومشيئته لا يخرج شيء عن ارادته ومشيئته وذلك لحكمة منه سبحانه وتعالى ويؤخذ من هذه الايات ان الحسنات وهي ما يجري المراد بالحسنات هنا ما يجري من سعة الارزاق واخصاب الارظ بالنبات ونزول المطر - 00:06:26ضَ

والبركات في الثمار ان هذا محض فضل الله عز وجل ما اصابك من حسنة فمن الله اي بفظله واحسانه واما المصائب فقد قدرها الله سبحانه وتعالى بسبب ذنوب العباد فهي - 00:06:53ضَ

من الله قضاء وقدرا ومن العباد كسبا وعمل ولهذا قال وما اصابك من سيئة فمن نفسك اي انت السبب فيها بحيث انك عصيت الله سبحانه وتعالى وخالفت امره فالله يجري ما يجري من المصائب في الارظ ونقص الثمار - 00:07:15ضَ

وغور المياه وشح الارزاق بسبب ذنوب عباده. قال تعالى ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ويؤخذ من هذه الايات عموم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم للناس كافة - 00:07:42ضَ

وذلك في قوله تعالى وارسلناك للناس رسولا فهو رسول الله الى الناس كافة وهذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم واما من قبله من الرسل فيبعثون الى اممهم خاصة اما هذا الرسول صلى الله عليه وسلم فقد عمت - 00:08:07ضَ

رسالته الثقلين الجن والانس ويؤخذ من هذه الايات الدليل على رسالة الرسول من دلائل اثبات النبوة شهادة الله له بذلك. تأييده له وكفى بالله شهيدا. فلو كنت مدعيا للنبوة ومدعيا للرسالة - 00:08:28ضَ

فان الله سبحانه وتعالى سينتقم منك كما انتقم من المتنبئين الكذبة اما ان الله يعينك ويسددك وينصرك ويوحي اليك فهذا دليل على انك رسوله وهذه شهادة من الله جل وعلا لنبيه - 00:08:57ضَ

بالرسالة وفيها وفي ضمن ذلك الرد على المتنبئين الكذبة فان الله كذبهم ولم يؤيدهم وانقطعت اثارهم اما هذا الرسول فاستمر اثره الى ان تقوم الساعة هذا والى الحلقة القادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:19ضَ