Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس الثامن والاربعون بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد وبعد ان فرغنا من تفسير الايات من قوله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا الى قوله تعالى وكان الله - 00:00:23ضَ

بهم عليما ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما الان نريد ان نبين ما يظهر لنا من احكام هذه الايات اولا هذه الاية الاولى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا - 00:00:41ضَ

تسمى اية الحقوق العشرة التي اوجبها الله على المسلم وقد بدأها الله بحقه وختمها بحق المماليك ويؤخذ من هذه الاية تأكد حق الله جل وعلا بانه اول الحقوق واساسها وهو عبادته - 00:01:04ضَ

وحده لا شريك له وترك عبادة ما سواه ويؤخذ من هذه الاية ان الشرك يحبط العبادة ويبطلها لان الله جل وعلا لم يقل واعبدوا الله فقط وانما قال ولا تشركوا به شيئا - 00:01:29ضَ

دائما يأتي الامر يأتي النهي عن الشرك بعد الامر بالتوحيد لان التوحيد اذا لم يسلم من الشرك فانه لا ينفع صاحبه والعبادة اذا لم تسلم من الشرك فانها لا تنفع صاحبها - 00:01:49ضَ

ويؤخذ من هذه الاية تأكد حق الوالدين وانه بعد حق الله وفي ايات كثيرة لان اعظم محسن اليك بعد الله جل وعلا هم والداك اللذان قاما بتربيتك والاحسان اليك في وقت انت لا تملك لنفسك - 00:02:10ضَ

اه شيئا انت ضعيف آآ مستضعف فهما قاما عليك ربياك ولهذا يقول جل وعلا وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ولذلك كان عقوق الوالدين من اكبر الكبائر بعد الشرك والعياذ بالله - 00:02:34ضَ

ويؤخذ من هذه الاية ان ان حق الله يتكون من شيئين الشيء الاول عبادته والشيء الثاني ترك عبادة ما سواه وهذا هو معنى لا اله الا الله فانها تشتمل على نفي واثبات - 00:02:59ضَ

نفي الشرك واثبات التوحيد والعبادة لله عز وجل ويؤخذ من هذه الاية ان عبادة الله لا تصح مع الشرك لان الله لما امر بعبادته نهى عن الشرك به وهذا معلوم - 00:03:20ضَ

من ادلة كثيرة الشرك اذا خالط العبادة افسدها وصار صاحبه من الخالدين النار ويؤخذ من هذه الاية وجوب حق الاقارب وهو ثالث الحقوق وانه حق متأكد على قريبهم وان تركه يكون من القطيعة - 00:03:40ضَ

التي هي كبيرة من كبائر الذنوب ويؤخذ منها وجوب حق الجار وتأكده والجار هو من يسكن الى جنبك من يكون بيته آآ الى جنب بيتك او قريبا منه الجيران لهم حق على - 00:04:06ضَ

جارهم بان يحسن اليهم وان يكف اذاه عنهم وان يحسن صحبته والجيران كما كما سلف الكلام على الاية ثلاثة جيران او ثلاثة انواع. جار له ثلاثة حقوق وهو الجار القريب المسلم - 00:04:28ضَ

له حق الجوار وحق الاسلام وحق القرابة وجار له حقا وهو الجار المسلم له حق الجوار وحق القرابة وجار له حق واحد وهو الجار غير المسلم. له حق الجوار فيحسن اليه وان كان كافرا - 00:04:52ضَ

ويؤخذ من هذه الاية وجوب حق الصديق والزوجة وهما الصاحب بالجنب كما فسر فسر بذلك فمنهم من فسره بالزوجة ومنهم من فسره بالصاحب والظاهر ان ان الاية عامة للاثنين ويؤخذ منها وجوب حق ابن السبيل - 00:05:13ضَ

وهو آآ وهو الذي انقطع في سفره ونفدت نفقته او سرقت او ضاعت فيعطى ما يوصله الى بلده ولو كان غنيا في بلده ويعطى حتى من الزكاة ولو كان غنيا في بلده - 00:05:40ضَ

ويؤخذ منها وجوب الانفاق على العبد المملوك والدابة والاحسان في حقهما والا يحملهما من العمل ان لا يحملهما من العمل ما لا يطيقان وحتى ان العلماء رحمهم الله قالوا لا يجوز له ان يحلب من الدابة - 00:06:02ضَ

ما يضر بولدها بل لا يأخذ من حليبها الا ما فظل عن ولدها لان الولد مملوك له وهو بحاجة الى النفقة ونفقته هي حليب امه فلا يضايقه وانما يترك لهما يكفيه واذا فظل شيء فانه يأخذه - 00:06:26ضَ

ويؤخذ من هذه الايات تحريم الكبر والافتخار بالنفس والفعل فانهما صفتان مذمومتان وقبيحتان لا تليقان بالمسلم تواضع واحتقار النفس هما الواجب على المسلم بان يترك الكبر ويتواضع لله ويتواضع لخلق الله - 00:06:48ضَ

في الحديث من تواضع لله رفعه وكذلك لا يزكي نفسه بالمدح والثناء وانما يزكيها بالطاعة والعمل الصالح. كما قال جل وعلا قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها ويؤخذ من هذه الاية - 00:07:19ضَ

وصف الله جل وعلا بانه يحب ويكره يحب على الافعال الطيبة ويكره الافعال والصفات القبيحة فالحب والبغض والكراهة والمقت من صفات الله الفعلية التي تليق بجلاله سبحانه وتعالى ويؤخذ من هذه الايات - 00:07:41ضَ

ذم البخل والمراد به البخل بما اوجب الله عز وجل البخل بالزكاة البخل بالنفقة على الاقارب البخل بالصدقات على المحتاجين هذا هو البخل البخل باطعام الجائع هذا هو البخل المذموم - 00:08:04ضَ

كذلك يؤخذ من الاية ان الله جل وعلا يبغض الذين يحثون الناس على البخل والشح ويزهدونهم بالانفاق في سبيل الله عز وجل و يزينون لهم الامساك ويكرهون لهم الانفاق ويقولون لهم ان هذا - 00:08:26ضَ

ينفذوا اموالكم ولا يدرون ان النفقة والصدقة والبر والاحسان مما ينمي المال ويعظم الاجر عند الله سبحانه وتعالى. والى الحلقة القادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:53ضَ