Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس الخامس والخمسون بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين نواصل الحلقات برنامج من احكام القرآن الكريم قد انتهى بنا الحديث في الحلقات السابقة الى قوله تعالى ابظلم من الذين هادوا - 00:00:25ضَ

حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما انزل اليك - 00:00:53ضَ

وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الاخر اولئك سنؤتيهم اجرا عظيما ما زالت الايات الكريمة في تعداد جرائم اليهود وفضائحهم التي استحقوا بها عقوبة الله ولعنته - 00:01:21ضَ

واشدها واشنعها كفرهم بخاتم النبيين وامام المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قد ذكر الله جل وعلا في هذه الايات ان من جملة العقوبات التي احلها الله بهم انه حرم عليهم طيبات - 00:01:50ضَ

احلت لهم عقوبة لهم وتظييقا عليهم وهذا التحريم انما هو للعقوبة وهو تحريم طاري لان الاصل في الطيبات انها حلال كما قال جل وعلا ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث - 00:02:23ضَ

الاصل في الطيبات انها حلال ولكن اليهود لما تعنتوا وتشددوا شدد الله عليهم فحرم عليهم طيبات احلت لهم وذلك لاسباب ذكرها الله في هذه الاية السبب الاول الظلم وبظلم من الذين هادوا - 00:02:57ضَ

اي اليهود الذين هادوا اي اليهود السبب الثاني صدهم عن سبيل الله كثيرا السبب الثالث واخذهم الربا وقد نهوا عنه السبب الرابع واكلهم اموال الناس بالباطل فهذه جرائم ارتكبوها فغضب الله عليهم - 00:03:28ضَ

فحرم عليهم هذه الطيبات تضييقا عليهم واحراجا لهم بظلم من الذين اي بسبب الباء سببية بسبب ظلم ظلم ارتكبوه والظلم ووضع الشيء في غير موضعه اليهود لما وضعوا احكام الله - 00:04:01ضَ

في غير موضعها وبدلوا وغيروا فان الله سبحانه وتعالى غير عليهم ابظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم لان الاصل فيها الحل لكن الله حرمها عليهم لامر عارض - 00:04:33ضَ

وهو ظلمهم وما ذكر معه بهذه الايات من الاسباب وهذا اشارة الى قوله تعالى في سورة في سورة الانعام وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم - 00:04:56ضَ

شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون قال ذلك جزيناهم ببغيهم ان هذا ان هذا التحريم انما هو لبغيهم جزيناهم ببغيهم - 00:05:21ضَ

وهنا قال جل وعلا فبظلم البغي والظلم سبب هذه العقوبة حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله طبيعة اليهود شأنهم انهم يصدون عن دين الله ويمنعون الناس من الدخول فيه - 00:05:53ضَ

حسدا وعنادا واذلالا للبشرية يريدون ان تكون البشرية تحت اقدامهم ويسمون انفسهم شعب الله المختار ويجعلون من سواهم خدما لهم فلذلك يصدونهم عن دين الله ليحرموهم من هذه النعمة ولاجل ان يبقوا - 00:06:25ضَ

عبيدا لهم مستذلين لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا وهذا يشمل كل من صد عن سبيل الله فانه متوعد باشد الوعيد فالذي يعمل الاعمال التي تمنع الناس من الدخول في دين الله عز وجل - 00:06:59ضَ

مستحق للعقوبة والوعيد في كل زمان وفي كل مكان لان المفترض العكس ان لا سيما على العلماء واليهود علماء والمفترض عليهم والعكس وهو انهم يمكنون الناس من الدخول في دين الله - 00:07:29ضَ

ويدعون الى دين الله لكنهم عكسوا الامر حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فصاروا يعملون الاعمال التي يمنعون بها الناس عن الدخول في دين الله اما بالتهديد - 00:07:56ضَ

والفتك بالبشرية واما بالاغراء بالشهوات الاطماع التي تصد الناس عن عن دين الله عز وجل فهذا امر لا يزال في اليهود ومن على شاكلتهم دائما يصدون عن سبيل الله ويبطلون - 00:08:18ضَ

الاعمال الطيبة التي ترغب الناس الدخول في دين الله فما من مشروع من مشاريع الخير والدعوة الى الله الا قاموا بافساده ومعارضته من اجل ان من اجل ان يصدوا الناس عن الدين الصحيح - 00:08:53ضَ

وصدهم عن سبيل الله كثيرا وهذا الصد منهم ومنع الناس من الدخول في عن سبيل الله كثير وليس قليلا فلذلك استحقوا هذه العقوبة الشديدة والى الحلقة القادمة باذن الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:23ضَ