Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح بن فوزان الفوزان تفسير سورة ال عمران الدرس السادس والخمسون - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. تهابنا الكلام الى اخر الاية في قوله تعالى ليسوا سواء عند قوله تعالى وهم يسجدون - 00:00:21ضَ

اي من صفات هذه الامة من اهل الكتاب انهم ايضا يسجدون لله يعني يصلون يقيمون الصلوات فهم يتلون ايات الله و يقيمون الصلاة وعبر وعبر بالسجود عن الصلاة لان السجود - 00:00:41ضَ

هو اعظم اركان بالصلاة وهذه الاية مثل قوله تعالى ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم لان المقصود من تلاوة ايات الله المقصود من ذلك العمل ولا يقتصر على التلاوة فقط وانما التلاوة - 00:01:07ضَ

وسيلة للعمل ثم قال سبحانه وتعالى في وصف هذه الامة من اهل الكتاب يؤمنون بالله يؤمنون بالله الايمان الصحيح والايمان كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم هو الايمان بالله وملائكته - 00:01:32ضَ

وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيري وشره وهو ايضا هو الاسلام المذكور في قوله صلى الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة - 00:01:57ضَ

تصوم رمضان وتحج البيت الحرام فلا يتحقق الايمان بالله عز وجل الا بهذه الاركان الظاهرة وهي اركان الاسلام والاركان الباطنة وهي اركان الايمان فلابد منها مجتمعة حتى يتحقق الايمان بالله عز وجل - 00:02:19ضَ

وكذلك من الايمان بالله عز وجل افراده بالعبادة اما من يعبد الله ويعبد غيره فان هذا ليس مؤمنا بالله وانما هو مشرك لانه لا يؤمن باستحقاق الله وانفراده بالعبادة بل يجعل له شريكا وكذلك - 00:02:41ضَ

من الايمان بالله الايمان باسمائه وصفاته كما نزلت من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل هذا كله يدخل بالايمان بالله عز وجل واليوم الاخر اي ويؤمنون باليوم الاخر وهو - 00:03:01ضَ

البعث والنشور خلاف الذين يجحدون البعث وينكرون البعث فهؤلاء ليسوا مؤمنين بالله لان الايمان باليوم الاخر جاء قرينا للايمان بالله مما يدل على تأكده وان من لا يؤمن باليوم الاخر ولا يؤمن بالبعث - 00:03:21ضَ

فليس بمؤمن بالله عز وجل بل هو كافر والايمان باليوم الاخر يعني التصديق بوقوعه وحصوله كما اخبر الله سبحانه وتعالى وكذلك الايمان بكل ما يحصل فيه مما اخبر مما اخبر عنه القرآن والسنة مما يحصل في اليوم الاخر - 00:03:44ضَ

من البعث والنشور والحواء والحشر والحساب ووزن الاعمال واعطاء الصحف بالايمان وبالشمائل غير والجنة والنار غير ذلك بل يشمل ايضا ما يكون بعد الموت من عذاب القبر ونعيمه وسؤال الملكين في القبر كل هذا يدخل في الايمان - 00:04:08ضَ

باليوم الاخر ثم قال سبحانه وتعالى ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر هذا ايضا من صفات هذه الامة القائمة من اهل الكتاب انهم يأمرون بالمعروف وهو كل طاعة لله عز وجل وينهون عن المنكر وهو كل معصية لله عز - 00:04:36ضَ

وفي مقدمة المعروف توحيد الله جل وعلا وافراده بالعبادة والنهي عن البدع والمحدثات وينهون عن المنكر وفي مقدم مقدمة ذلك اه الشرك بالله عز وجل وكذلك المعاصي وكلها والبدع والمحدثات كلها تدخل في المنكر - 00:04:56ضَ

فهؤلاء الامة من اهل الكتاب يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر عكس ما عليه الكثير من اهل الكتاب من اهمالهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كما قال جل وعلا كانوا لا يتناهون - 00:05:21ضَ

عن منكر فعلوه ثم قال سبحانه ويسارعون في الخيرات تسابقون الى فعل الطاعات ولا يؤجلون اه العمل الصالح وانما يبادرون اليه كما قال سبحانه وتعالى وسارعوا الى مغفرة من ربكم - 00:05:36ضَ

قال سبحانه سابقوا الى مغفرة من ربكم لان الفرص تفوت والانسان لا يدري آآ ما يكون مستقبله ولا يدري متى يهجم عليه الموت فلا يؤجل العمل ولا يؤجل التوبة بل يبادر بذلك. ولهذا قال في وصفهم سارعونا في الخيرات - 00:05:57ضَ

خشية من فواتها ومحبة لها ايضا فان من احب شيئا سارع اليه وبادر اليه فهذا فيه النهي عن الكسل والخمول والمراد بالخيرات جميع الطاعات خيرات جميع الطاعات اه ومنها الاحسان - 00:06:19ضَ

الى الناس والمحتاجين ثم قال واولئك اي المتصفون بهذه الصفات يتلون قائمة الاستقامة وتلاوة كتاب الله والمحافظة على الصلاة والايمان بالله واليوم الاخر والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والمسارعة في الخيرات - 00:06:43ضَ

من اتصف بهذه الصفات فاولئك من الصالحين ومن لم يتصف بهذه الصفات او لم يتصف ببعضها فانه لا يكون من الصالحين بل اما ان يكون من الكافرين واما ان يكون من - 00:07:06ضَ

الفاسقين ناقص الايمان اه يؤخذ من هذه الاية الكريمة اه يؤخذ من هذه الاية الكريمة ان ان اهل الكتاب ليسوا كلهم اه على وصف الذم وانما منهم امة اه استقامت على دين الله عز وجل - 00:07:22ضَ

وان الحكم لا يعمم عليهم جميعا وهذا من العدل ان الانسان لا يعمم الاحكام بدون تفصيل لابد من التفصيل ويؤخذ من هذه الاية الكريمة آآ وجوب الايمان باليوم الاخر وانه قرين الايمان بالله وان من لم يؤمن بالبعث - 00:07:49ضَ

فانه كافر وان كان يدعي الايمان وكذلك الذي يحرف اه البعث كتأويل الباطنية فانه لا يكون مؤمنا به وكذلك يؤخذ من هذه من هذه الاية اهمية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:08:16ضَ

وبالمناسبة فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تكرر في هذه الايات المتقاربة تكرر في هذه الايات المتقاربة وذلك في قوله تعالى ولتكن منكم امتي يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر - 00:08:35ضَ

وفي قوله سبحانه وتعالى كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر. وفي هذه الاية ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر مما يدل على اهمية هذا الجانب فيجب على المسلمين ان يهتموا بجانب الامر بالمعروف - 00:08:53ضَ

والنهي عن المنكر لانه سبيل النجاة للامة وعدم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الهلاك للامة فلا نجاة للامة الا بقيام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا بقاء لها الا بذلك. وعدم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مؤذن بزوال الامة عن قريب - 00:09:14ضَ

كما قال تعالى الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ويؤخذ من الاية الكريمة المسارعة الى الخيرات وعدم عدم طول الامل وعدم الكسل - 00:09:37ضَ

بل يبادر الانسان بالطاعة مهما امكنه ذلك لئلا تفوته ولان لا اه يغلق الباب دونه فيندم حين لات ساعة مندم وبالله التوفيق والى الحلقة القادمة باذن الله سبحانه وتعالى - 00:09:58ضَ