Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس التاسع والخمسون بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين نكمل الكلام على قوله تعالى لكن الراسخون في العلم منهم الى قوله تعالى اولئك سنؤتيهم اجرا عظيما - 00:00:24ضَ

وهذا هو ما انتهى بنا الكلام عليه في الحلقة السابقة لما ذكر الله سبحانه وتعالى واستثنى من اليهود الذين اتصفوا بصفات الايمان لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما انزل اليك - 00:00:47ضَ

وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة ويموتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الاخر قال اولئك سنؤتيهم اجرا عظيما. هذا في مقابل الذين ذكرهم الله في الاية السابقة من اصحاب الجرائم الذين يأخذون الربا - 00:01:11ضَ

الذين يصدون عن الناس عن سبيل الله الذين الذين يصدون الناس عن سبيل الله الذين يرتكبون ما حرم الله من الجرائم التي ذكرها الله في قوله بظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم - 00:01:34ضَ

وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا واكلهم اموال الناس اربع جرايم الظلم والصد عن سبيل الله واكل اموال الناس بالباطل ظلم بظلم من الذين واكلهم الربا وصدهم عن سبيل الله - 00:02:04ضَ

واخذهم اه الربا وقد نهوا عنه فهذه جرائم قال الله جل وعلا في ختامها اعتدنا لهم عذابا اليما اعتدنا لهم عذابا اليما في مقابل ذلك الذين الراسخون في العلم منهم - 00:02:28ضَ

الى اخر صفاتهم قال الله تعالى اولئك سنؤتيهم اجرا عظيما. فالله جل وعلا لا يظلم احدا لا يعذب احدا الا بعمله ولا ينعم احدا الا بعمله ولا تجزون الا ما كنتم تعملون. فالجزاء - 00:02:45ضَ

مربوط بالعمل خيرا كان او شراء ولا يظلم ربك احدا اولئك سنؤتيهم اجرا عظيما. هذا وعد من الله سبحانه وتعالى والله لا يخلف وعده اجرا سنؤتيهم اجرا اجرا على اعمالهم الطيبة المذكورة - 00:03:06ضَ

في هذه الاية واعظمها الايمان بالله والايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم محمد والايمان باليوم الاخر اصحاب هذه الاعمال الجليلة وعدهم الله لانه سيؤتيهم يعني يعطيهم يوم القيامة اجرا والتنكير للتعظيم اجرا لا يعلم قدره - 00:03:28ضَ

الا الله سبحانه الا الله سبحانه وتعالى ثم وصفه بانه عظيم زيادة تأكيد على ما وعلى ما قدموه لانفسهم وكما اشرنا ان الجزاء مربوط بالعمل خيرا او شرا دون نظر - 00:03:57ضَ

الى النسب او المكانة في الدنيا فان هذا لا قيمة له انما القيمة في العمل وفي الحديث ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم وانما ينظر الى قلوبكم واعمالكم اذا يستفاد - 00:04:19ضَ

من هاتين الايتين فوائد عظيمة اولا ان المعاصي تكون سببا في العقوبات كما ان الطاعات تكون سببا في المثوبة قال تعالى فبظلم من الذين هادوا الى اخر الجرائم التي ذكرها - 00:04:42ضَ

وتوعد اهلها لان الله سيعذبهم عذابا اليما ثم قال لكن الراسخون في العلم منهم الى اخر الصفات ثم قالوا اولئك سنؤتيهم اجرا عظيما فهذا دليل على ان الجزاء مربوط بالعمل - 00:05:12ضَ

خيرا او شر دون نظر الى النسب والمكانة والجاه والمال قال تعالى وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى الا من امن وعمل صالحا فاولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا - 00:05:33ضَ

وهم في الغرفات امنون الجزاء انما يكون للعامل ولا احد يجزى بعمل غيره او يجازى بعمل غيره من خير او شر وانما يجازى بعمله ويؤخذ من هذه الايات ان الاصل في الطيبات الحل - 00:05:55ضَ

ولكن الله حرم على اليهود طيبات محصورة وليس كل الطيبات وانما حرم عليهم انواعا من الطيبات عقوبة لهم والا فالاصل في الطيبات الحل كما ان الاصل في الخبائث التحريم قال تعالى في وصف النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:22ضَ

ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويؤخذ من هذه الايات ان تحريم الطيبات يكون عقوبة على المعاصي كما حصل لبني اسرائيل الذين يرتكبون المعاصي حريون بان الله يحرمهم من الطيبات شرعا وقدرا - 00:06:48ضَ

فالمعاصي سبب لمنع نزول القطر من السمع سبب لتلف الاموال في البر والبحر ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس اه قد يكون تكون المعاصي سببا تحريم الطيبات والتحريم معناه المنع - 00:07:19ضَ

اما التحريم الذي هو الحكم الشرعي واما تحريم القدر الذي هو المنع منها واتلافها او تعريضها لما يذهب نفعها وخيرها ويؤخذ من هذه الايات انها انها ان الطيبات التي حرمت على اليهود - 00:07:44ضَ

في سورة الانعام فقوله تعالى حرمنا عليهم طيبات احلت لهم هذا احالة على ما في سورة الانعام لقوله تعالى وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر اه حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما - 00:08:12ضَ

الا ما حملت ظهورهما او الحوايا وما اختلط بعون ذلك جزيناهم لبغيهم اي بظلمهم وعدوانهم كما في هذه الاية بظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وفي سورة النحل اشار الله الى ذلك - 00:08:36ضَ

لقوله وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون والى الحلقة القادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:00ضَ