Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح بن فوزان الفوزان تفسير سورة المائدة الدرس السادس بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين. ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونواصل معكم اواصل معكم في برنامج من احكام القرآن الكريم - 00:00:22ضَ

وقد وقفنا عند قوله تعالى حرمت عليكم الميتة الى قوله تعالى فان الله غفور رحيم قوله تعالى حرمت عليكم الميتة هذا بيان لما سبق في قوله تعالى احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلى عليكم - 00:00:43ضَ

فقد احال الله سبحانه على هذه الاية وهي قول حرمت عليكم الميتة هذا استثناء من ما سبق وهو ان الميتة من بهيمة الانعام لا تحل والمراد بالميتة ما مات حتف انفه - 00:01:09ضَ

من غير زكاة شرعية فانه يعتبر ميتة سواء مات حتف انفه او ماتا باي سبب من الاسباب غير الذكاة الشرعية فانه حرام اكله ويستثنى من ذلك ميتة السمك وميتة الجراد - 00:01:35ضَ

فانهما حلال قوله تعالى احلت لنا ميتتان ودمان اما الميتتان فالسمك والجراد واما الدمان فالكبد والطحال وكما في قوله صلى الله عليه وسلم في البحر انه الطهور ماؤه الحل ميتته - 00:02:02ضَ

حرمت عليكم الميتة قد عرفناها والدم والمراد به الدم المسفوح كما في الاية الاخرى قل لا اجد فيما اوحي الي محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا - 00:02:30ضَ

او لحم خنزير فانه رجس فالمراد بالدم هنا الدم المسفوح وهو اللي الذي يشخب من اوداج الذبيحة عند ذبحها فهذا نجس وحرام تناوله الدم المسفوح حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير - 00:02:53ضَ

والخنزير حيوان خسيس يتغذى بالنجاسات وفي لحمه اظرار عظيمة اذا اكله الانسان فانه يتضرر لذلك مع نجاسته وخبثه فلذلك حرمه الله قوله ولحم الخنزير اي جميع اجزاء الخنزير شحمه ولحمه واعصابه وكل اجزائه - 00:03:27ضَ

فانه حرام وما اهل به لغير الله اي ما ذبح وذكر عليه اسم غير الله كاسم المسيح او الزهرة فذبح على اسم الاصنام والاوثان او ذبح للجن والشياطين لدفع شرهم - 00:04:03ضَ

سواء ذكر عليه اسم الله او لم يذكره لان ما اهل به لغير الله يشمل ما ذكر عليه اسم غير الله او ذبح لغير الله ولو ذكر عليه اسم الله. فالعبرة بالنية - 00:04:38ضَ

النية بالقلب فما ذبح لغير الله قصدا ولو ذكر عليه اسم الله فانه لا يحل وكذلك ما ذبح لله لكنه ذكر عليه اسم غير الله فانه ايضا لا يحل وما اهل به - 00:04:58ضَ

وما اهل لغير الله به والاهلال هو رفع الصوت كان من عادتهم انهم يرفعون اصواتهم لذكر المذبوح له عند ذبح الذبيحة فهذا معنى اهل به لغير الله ما اهل لغير الله به - 00:05:22ضَ

ثم قال جل وعلا والمنخنقة اي وتحرم عليكم المنخنقة وهي التي حبست وهي التي ماتت بسبب حبس نفسها بالخنق اما بحبل واما بان يجعل رأسها في مضيق سواء فعل بها ذلك احد - 00:05:50ضَ

او هي ادخلت رأسها في حبل او في مضيق فانخنق نفسها وماتت بسبب ذلك فانها لا تحل والموقوذة التي ماتت بسبب الظرب بمثقل ان ضربت بحجر او بخشبة او دهست بسيارة - 00:06:13ضَ

او سقط عليها جدار فماتت بسبب الظربة فهذه هي الموقوذة وهي حرام والمتردية ماتت بسبب سقوطها من مرتفع مما من جبل واما من جدار واما انها سقطت في بئر او في حفرة - 00:06:40ضَ

او في شيء منخفض فماتت بسبب السقطة فانها لا تحل والنطيحة وهي ما ماتت بسبب النطح مع اه شاة اخرى لان من عادة الاغنام انها تتناطح فاذا تناطحت ومات شيء منها بسبب النطح - 00:07:09ضَ

فانه حرام لانه لم يذكى وما اكل السبع اي افترسه السبع وهو كل ذي ناب وهو كل ذي ناب من الحيوان او مخلب من الطير فما ذبحه السبع بنابه او بمخلبه ولم يدرك - 00:07:37ضَ

وهو حي فانه حرام وما اكل السبع ثم قال سبحانه الا ما ذكيتم من هذه الاشياء وهي آآ المنخنقة والموقوتة والنطيحة وما اكل السبع من كل ما اصابته اصابة لكنه لم يمت - 00:08:04ضَ

وادرك وهو حي ثم ذكي فانه يحل ما ادرك وفيه حياة بعد الاصابة من هذه الاسباب او غيرها ثم ذكي فانه يحل قوله الا ما ذكيتم هذا خطاب للمؤمنين مفاده ان ما ذبحه الكفار - 00:08:31ضَ

فانه ليس بحلال الا اهل الكتاب فانه سيأتي ان ذبائحهم حلال للمسلمين الا ما ذكيتم وما ذبح على النصب اي وحرم عليكم ما ذبح على النصب والنصب ما ينصب للعبادة من الاحجار - 00:08:58ضَ

او ينصب لاجل ان يذبحوا عليه او يلطقوه بالدماء من باب العبادة والتقرب فهذا ايضا حرام وهذا من فعل الجاهلية انهم كانوا ينصبون حجارة يعظمونها ثم يذبحون عندها او يذبحون لها - 00:09:26ضَ

ويلطخونها بالدماء تقربا اليها فهذا حرام ايظا على المسلمين هذا والى الحلقة القادمة باذن الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:51ضَ