من أحكام القرآن الكريم - سورة النساء - القسم الثالث - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء
من أحكام القرآن الكريم|61 من 77|سورة النساء-القسم الثالث|الآية 163-166|صالح الفوزان|كبار العلماء
Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس الحادي والستون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:00:00ضَ
وعلى اله واصحابه اجمعين. نحن معكم ايها المستمعون مع قوله تعالى انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده. واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسى وايوب - 00:00:28ضَ
موسى وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما رسلا مبشرين ومنذرين بان لا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل - 00:00:49ضَ
وكان وكان الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا في هذه الايات الكريمات اثبات لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته - 00:01:13ضَ
وذلك بامرين الامر الاول انه كالانبياء من قبله اوحى الله اليه كما اوحى الى الانبياء من قبله فهو رسول من عند الله عز وجل كما ان من قبله كانوا انبياء بالوحي - 00:01:43ضَ
فهو نبي بالوحي من الله فهو ليس بدعا من الرسل عليه الصلاة والسلام فكيف يستغربون نبوته وينكرون ولا يستغربون نبوة من قبله مع ان المجرى واحد كلهم يوحي اليهم الله سبحانه وتعالى - 00:02:13ضَ
هذا امر الامر الثاني مما يثبت رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم شهادة الملائكة شهادة الله جل وعلا لكن الله يشهد بما انزل اليك هذا هو الامر الثاني شهادة الله جل وعلا - 00:02:46ضَ
لنبيه صلى الله عليه وسلم بالرسالة فقد شهد الله له بالرسالة لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه الامر الثالث شهادة الملائكة والملائكة يشهدون ثم قالوا وكفى بالله شهيدا - 00:03:10ضَ
ولكن كل ما كثرت الادلة كان ذلك اقوى والا فشهادة الله جل وعلا لنبيه بالرسالة كافية كافية في اثباتها وانها حق قد تظافرت الادلة والبراهين على رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - 00:03:38ضَ
فلا وجه لاعتراض اليهود ومن كفر بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم فاذا كان يعترض على رسالته ويكذبها فليكذب جميع الرسل لان نبينا محمد لان نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم - 00:04:06ضَ
لم يأت ببدع من القول وانما هو كاخوانه من النبيين عليهم الصلاة والسلام هذا مجمل ما تدل عليه هذه الايات اما قوله تعالى انا اوحينا اليك الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:30ضَ
فيه اثبات ان الله اوحى اليه والوحي هو الاعلام بخفاء وقد يكون الوحي من الله جل وعلا الى نبيه بالنفس في الروح من غير واسطة وقد يكون بواسطة الملك الذي يرسله الله بوحيه - 00:04:54ضَ
الى نبي من انبيائه كما قال تعالى وما كان لرسول ان يكلمه الله الا وحيا. او من وراءه حجاب او يرسل رسولا وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا - 00:05:25ضَ
او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم الله جل وعلا يخبر في هذه الاية ويؤكد انه قد اوحى الى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - 00:05:45ضَ
كما اوحي كما اوحى الى نوح وهو اول المرسلين عليه الصلاة والسلام فان نوحا هو اول الرسل لما حدث الشرك في الارض وان كان قبله انبياء ولكن نوح عليه الصلاة والسلام هو اول الرسل - 00:06:08ضَ
لان هناك انبيا وهناك رسل. فرق بين النبي والرسول فنوح وكل رسول فانه نبي وليس كل نبي يكون رسولا فنوح عليه السلام هو اول الرسل ارسله الله الى قومي الى قومه - 00:06:32ضَ
لما غلوا في الصالحين ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر وعبدوهم من دون الله عز وجل فارسل الله اليهم نوحا عليه السلام يدعوهم الى التوحيد والرجوع الى دين الله عز وجل - 00:06:58ضَ
ثم قال والنبيين من بعده اي وكما اوحينا الى النبيين من بعده هذا على وجه العموم الله اوحى الى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كما اوحى الى النبيين على وجه العموم ثم خص منهم - 00:07:23ضَ
هؤلاء الرسل او واولهم نوح انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين اي وكما اوحينا الى النبيين من بعد نوح عليه السلام وهم خلق كثير لا يعلمهم الا الله سبحانه وتعالى منهم من قصه الله - 00:07:44ضَ
وسماه باسمه ومنهم من لم يقصصه كما قال سبحانه وتعالى ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك ويجب الايمان بالجميع من قصه الله علينا ومن لم يقصه علينا - 00:08:10ضَ
ثم قال واوحينا الى ابراهيم كما انه اوحى الى نوح واوحى الى النبيين اوحى الى هؤلاء الرسل خصوصا وهم نوح وابراهيم عليه الصلاة والسلام امام الحنفاء وابي الانبياء اوحينا الى ابراهيم - 00:08:33ضَ
واسماعيل ابن ابراهيم عليه الصلاة والسلام فالله جل وعلا ذكر اولا الانبياء ذكرا مجملا ثم فصل بذكر هؤلاء المخصوصين تشريفا لهم وتنويها بشأنهم هذا والى الحلقة القادمة باذن الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:59ضَ