من أحكام القرآن الكريم - سورة النساء - القسم الثالث - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء

من أحكام القرآن الكريم|62 من 77|سورة النساء-القسم الثالث|الآية 163-166|صالح الفوزان|كبار العلماء

صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس الثاني والستون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:00:00ضَ

على اله واصحابه اجمعين ثم نواصل الكلام على قوله تعالى انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده واوحينا الى ابراهيم واسماعيل تهابنا الكلام في الحلقة سابقة الى - 00:00:27ضَ

اسماعيل عليه السلام وهو ابن ابراهيم ابو العرب عليه الصلاة والسلام واسحاق واسماعيل واسحاق وهو ابن ابراهيم الثاني لكن اسماعيل آآ عليه السلام كان من هاجر وهي امة سرية لابراهيم - 00:00:47ضَ

تسرى بها فولدت له اسماعيل واسكنه الله في ارض الحجاز عند بيته العتيق واما اسحاق فانه ابن لسارة بنت عم ابراهيم وهي زوجة ابراهيم عليه السلام فانجبت له اسحاق وهو جد بني اسرائيل - 00:01:20ضَ

واسحاق ويعقوب وهو يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم واسمه اسرائيل اسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وهم الانبياء من ذرية اسحاق انبياء بني اسرائيل والاسباط في بني اسرائيل كالقبائل في العرب وهم اولاد يعقوب عليه السلام - 00:01:56ضَ

اثنى عشر وكل واحد منهم جاء له ذرية صارت ذريته سبطا من اسقاط بني اسرائيل فاسباط بني اسرائيل اثنى عشر سبطا قطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما كل ابن من ابناء يعقوب صار له ذرية يسمون - 00:02:24ضَ

بالاسباط وفيهم الانبياء منهم والاسباط وعيسى وهو اخر انبياء بني اسرائيل عيسى ابن مريم الذي اجرى الله به العجائب حيث اوجده من ام بلا والد واعطاه من المعجزات ما لم يعطه لغيره - 00:02:55ضَ

عليه الصلاة والسلام يبرئ الاكمه والابرص ويحيي الموتى باذن الله فهو اخر انبياء بني اسرائيل وهو رسول من رسل الله عز وجل وعيسى وايوب ويونس وهارون هارون اخو موسى عليهما السلام - 00:03:28ضَ

وايوب وهارون وهو اخو موسى عليه السلام وسليمان هو ابن داوود عليهم السلام وهو نبي وملك كما ان اباه داود عليه السلام نبي وملك لبني اسرائيل وسليمان واتينا داود زبورا - 00:03:58ضَ

وهو والد اه سليمان عليهما السلام الذي ذكر الله مبدأ امره انه كان في جيش طالوت لما خرجوا يقاتلون الملك الجبار وهو جالوت وبرزوا له وهم على قلة وجالوت على عدد كبير - 00:04:32ضَ

وهو ملك كافر تقابل الجيشان ثم ان الله نصر المسلمين على الكافرين وقتل داوود جالوت واتاه الله الحكمة وعلمه مما يشاء واتينا داوود زبورا والزبور كتاب كتاب انزله الله على داوود عليه السلام - 00:05:01ضَ

وكان مواعظ وكان مواعظ وتمجيدا لله عز وجل وليس فيه احكام شرعية وانما هو مواعظ وذكر وتمجيد لله سبحانه وكان داود يقرأ هذا الزبور يمجد الله تعالى فيه وكان له صوت حسن - 00:05:31ضَ

اذا ترنم بالزبور اجابته الجبال والطير كلها تسبح معه كما ذكر الله سبحانه وتعالى ذلك بايات كثيرة يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان سخر الله الجبال تسبح معه - 00:06:02ضَ

وسخر الطير تسبح معه اذا ترنم بالزبور وسبح الله سبحانه وتعالى واتينا داود زبورا ثم عمن فقال ورسلا قد قصصناهم عليك ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما خص الله موسى عليه السلام بان كلمه بدون واسطة - 00:06:29ضَ

وسمع موسى كلامه لكنه لا يراه لان الله جل وعلا لا يرى في هذه الدنيا ولهذا لما طلب موسى عليه السلام قال ربي ارني انظر اليك قال لن تراني وهذا في الدنيا ان - 00:06:56ضَ

البشر لا يطيقون رؤية الله سبحانه وتعالى في الدنيا لكن في الجنة يعطيهم الله قوة فيرون ربهم عز وجل كما يرون القمر ليلة البدر وكما يرون الشمس صحوا ليس دونها سحاب - 00:07:13ضَ

لا يضامون في رؤيته كما صح ذلك وتواتر في الاحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكما في القرآن ايضا للذين احسنوا الحسنى وزيادة والزيادة والحسنى هي الجنة والزيادة هي رؤية الله عز وجل - 00:07:31ضَ

كما في صحيح مسلم آآ موسى عليه السلام كان يكلمه الله ويسمع موسى كلامه لكنه لا يراه ولا يراه احد في هذه الدنيا كلم الله موسى تكليما بخلاف غيره من الرسل - 00:07:52ضَ

فان الله يوحي اليهم او يرسل اليهم رسولا من الملائكة يبلغهم وحي الله سبحانه وتعالى. اما موسى فكان الله يكلمه مباشرة بدون واسطة وهذا من خصائص موسى عليه السلام ومما - 00:08:15ضَ

اكرمه الله به دون غيره من النبيين وكلم الله موسى تكليما تكليما تأكيد لكلم مصدر مؤكد ليدفع بذلك من يقول ان هذا مجاز ليس حقيقة فقوله وكلم الله موسى تكليما هذا مصدر مؤكد - 00:08:37ضَ

ان الكلام كان من الله حقيقة لموسى عليه السلام ثم قال سبحانه وتعالى رسلا مبشرين ومنذرين بين الله سبحانه في هذه الاية آآ الحكمة من ارسال الرسل وانها تتلخص في امرين - 00:09:05ضَ

الامر الاول انهم مبشرون ومنذرون. مبشرون لمن اطاعهم بالجنة ومنذرون لمن عصاهم النار والحكمة الثانية لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل فلا يقولون يوم القيامة ما علمنا ما درينا - 00:09:27ضَ

ما اقامت علينا حجة الله ارسل الرسل ليقطع حجة المعاندين لئلا يقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير وهذه هي الحكمة في ارسال الرسل انه مبشرون وهم منذرون وانهم حجة الله على خلقه - 00:09:50ضَ

لئلا يقول احد ما بلغني شيء ما عرفت شيئا فان الله لم يترك له عذرا هذا والى الحلقة القادمة باذن الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:13ضَ