Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس الحادي والسبعون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين بعد ان انتهينا من الحلقة السابقة في تفسير الايات الم ترى الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب الى قوله ويدخلهم - 00:00:25ضَ

ظلا ظليلا نريد الان في هذه الحلقة وما بعدها ان شاء الله ان نستجلي ما يظهر لنا من فوائد هذه الايات الكريمة فهذه الايات فيها ان من اتاه الله العلم - 00:00:46ضَ

وجب عليه العمل به فان العلم لا يراد لذاته وانما يراد للعمل به ولهذا قال الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت فهم لم يعملوا بعلمهم - 00:01:05ضَ

لان الله امرهم ان يكفروا به امرهم ان يكفروا بالطاغوت قال فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله قد استمسك بالعروة الوثقى وامرهم ان يكفروا بالجبت وهو السحر وكل اه ما فيه - 00:01:25ضَ

شعوذة او ادعى لعلم الغيب ولكن اليهود لم ينتهوا عن ذلك فهم يؤمنون بالجبت والطاغوت ثم ثم يؤخذ منها ان الواجب على العالم اشد من الواجب على غيره لانه ليس من يعلم - 00:01:48ضَ

فمن لا يعلم ولهذا جاء في الحديث ان من اول من تسعر بهم النار يوم القيامة عالم لا يعمل بعلمه والعياذ بالله فهؤلاء اليهود علمهم الله ولكنهم لم يعملوا بعلمهم - 00:02:14ضَ

الله عز وجل توعدهم باشد الوعيد كما يؤخذ من هذه الايات ان الرجل اذا تلفظ بالكلام الكفر انه يكفر ولو كان لا يعتقد ذلك لان اليهود قالوا للذين كفروا هؤلاء يهدى من الذين امنوا سبيلا وهم لا يعتقدون ذلك - 00:02:33ضَ

وانما قالوا هذا من اجل حصول مقصدهم وهو ان ينظم اليهم الوثنيون في قتال محمد صلى الله عليه وسلم حكم الله عليهم بالكفر ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين - 00:03:01ضَ

امنوا سبيلا. فمن تلفظ بكلام الكفر وهو غير مكره تلفظ بكلام الكفر وهو غير مكره وغير جاهل بالمعنى واليهود غير مكرهين وهم يعلمون وليسوا جهالا فلذلك الله جل وعلا حكم عليهم بالكفر - 00:03:28ضَ

وهذه مسألة خطيرة جدا ويؤخذ من هذه الايات انه يجب على العالم اذا استفتي ان يفتي بالحق ولو خالف هواه او هوى المستفتي فانه يفتي بالحق ويقول الحق ولا يحابي في ذلك - 00:03:49ضَ

ويلتمس رضا المستفتي او يلتمس ما يوافق هواه هو ويستميل به المستفتي اليه فان اليهود هذا غرضهم افتوا بالباطل من اجل ان يستميلوا المستفتين من المشركين الى صفهم ضد محمد صلى الله عليه وسلم - 00:04:17ضَ

فالواجب على من استفتي ان يفتي بالحق وان يقول الحق ولا يخاف في الله لومة لائم ويؤخذ من هذه الايات وجوب عبادة الله وحده وترك عبادتي ما سواه لان الواجب على اليهود ان يكفروا بالجبت والطاغوت - 00:04:41ضَ

ويخلص العبادة لله عز وجل ولكنهم صاروا على العكس من ذلك اثنوا على المشركين ومدحوهم وهم مشركون وعبدة اوثان نسأل الله العافية يؤخذ من هذه الايات ان كل ما عبد من دون الله - 00:05:09ضَ

كل من عبد من دون الله وهو راض بذلك فهو طاغوت كل من عبد من دون الله وهو راض بذلك او يدعو الناس الى ذلك فانه طاغوت من الطغيان وهو مجاوزة - 00:05:40ضَ

مجاوزة الحد وكذلك يؤخذ منها ان كل عبادة لغير الله فهي عبادة للطاغوت وهو الشيطان لانه هو الذي امر بذلك فقد يكون المعبود لا يرظى بذلك آآ الانبياء اذا عبدوا - 00:05:59ضَ

كالمسيح عليه السلام او الاولياء والصالحين اذا عبدوا وهم لم يرظوا بذلك بل ينهون عنه في حياتهم فانهم ليسوا طواغيت وانما الطاغوت الذي امرهم بذلك وهو الشيطان وكل عبادة لغير الله - 00:06:24ضَ

فانها عبادة للطاغوت والذي يعبد اذا رضي بذلك او دعا اليه فانه طاغوت يؤخذ من هذه الايات بطلان السحر والكهانة وادعاء علم الغيب لان كل هذا يدخل في الجبت كل هذه الامور - 00:06:43ضَ

تدخل بالجبت ويجب الكفر بالجبت وهو ما يشمل هذه الامور الكهانة والسحر وادعاء علم الغيب وغير ذلك من آآ من الخرافات والشعوذات الباطلة يؤخذ من هذه الايات كفر من قال ان دين الكفار خير من دين المسلمين - 00:07:08ضَ

وهذه مقالة خطيرة قد يتفوه بها غير اليهود الان ممن يعجبون بالكفار ويقولون ان الكفار خير من المسلمين. اذا سئلوا ما السبب قال والكفار عندهم حضارة عندهم مدنية عندهم عدالة - 00:07:41ضَ

عندهم ديمقراطية عندهم كذا وكذا لكن ينسون الكفر الذي يهم متصفون به ينسون الشرك ينسون هذه الامور ويتنقصون المسلمين لانهم يقولون ليس عندهم حضارة ولا ولا ولا نعم المسلمون عندهم نقص - 00:08:03ضَ

ولكنهم خير اهل الارظ المسلمون هم خير اهل الارض وان كان عندهم من النقص ما عندهم والكفار شر اهل الارض وان كان عندهم من زهرة الدنيا ما عندهم ان الله حذرنا ان ننظر الى زهرة الدنيا - 00:08:27ضَ

وقال لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقى فالمؤمنون قد يبتلون بالنقص والجوع لاجل ان يتوبوا الى الله عز وجل ولاجل الا يطغوا - 00:08:47ضَ

مع اللذات الشهوات فالله حكيم في منع المسلمين من بعض ملذات الدنيا واعطائها للكفار اعطاؤها للكفار لا محبة لهم وانما هو من باب الاستدراج ولا يحسبن الذين كفروا ان ما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما والى الحلقة القادمة باذن الله - 00:09:13ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:42ضَ