من أحكام القرآن الكريم - سورة النساء - القسم الثاني - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء
من أحكام القرآن الكريم|81 من 87|سورة النساء-القسم الثاني|الآية 111-113|صالح الفوزان|كبار العلماء
Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس الحادي والثمانون اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية - 00:00:00ضَ
من احكام القرآن الكريم اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان البرنامج من تنفيذ محمد ابن محمد الزهراني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على عبده ورسوله - 00:00:26ضَ
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نواصل ما يتبين لنا من الاحكام في الايات من قوله تعالى ومن يكسب اثما فانما يكسبه على نفسه الى قوله تعالى وكان فظل الله عليك عظيما - 00:00:51ضَ
وقد سبق في الحلقات السابقة شيء من ذلك ونستكمل الان ما يتيسر فيؤخذ من هذه الايات فضل الله على رسوله وعلى المؤمنين بانزال الكتاب والحكمة على رسوله ان هذا من اعظم النعم - 00:01:13ضَ
على رسول الله وعلى الامة ان الله انزل لها القرآن انزل القرآن وانزل الحكمة وهي السنة او الفهم للقرآن هذا من اعظم النعم لان الامة تسير على نور من الله - 00:01:37ضَ
جل وعلا بخلاف الامم التي التي ليس عندها هذا القرآن وهذه السنة النبوية فانها تتخبط في متاهات لانها اما انها تسير على انظمة كفرية متعددة من شيوعية وعلمانية وليبرالية وموضوعات بشرية باطلة - 00:01:59ضَ
واما انها تسير على دين منسوخ واو مغير كما عليه اليهود والنصارى فلم يبق ملجأ للعباد يلجأون اليه ويعتصمون به ويسيرون عليه على الحق الا هذا القرآن وهذه السنة النبوية - 00:02:27ضَ
ويؤخذ من هذه الايات الفرق بين القرآن والحكمة القرآن هو كلام الله سبحانه وتعالى منزل غير مخلوق واما الحكمة فهي كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وهي السنة او هي الفهم الذي يعطيه الله - 00:02:56ضَ
جل وعلا لمن يهبه له فعلى كل حال فيه فرق بين الكتاب والحكمة يجب ان يتنبه له يؤخذ منها الاحتجاج بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم فانها هي المصدر الثاني - 00:03:26ضَ
بعد كتاب الله سبحانه وتعالى وفي هذا رد على من يسمون انفسهم بالقرآنية وهم الذين يقولون لا نحتج الا بالقرآن ولا نحتج بالسنة وقد كذبوا فانهم لم يحتجوا بالقرآن لان القرآن احال على السنة - 00:03:53ضَ
قال جل وعلا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وايضا القرآن فيه مجملات كالصلاة والصيام والزكاة والحج هذه مجملات بينتها السنة النبوية ووضعت لها الشروط والضوابط التي تحدد بها - 00:04:20ضَ
فبدون السنة لا يمكن العمل لا يمكن العمل بالقرآن لان الله وكل بيان القرآن الى رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى وانزلنا عليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم - 00:04:51ضَ
فالبيان موكول الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ما تضمنته هذه السنة وايضا يؤخذ منها الرد على من يفرق بين الاحاديث الصحيحة فيقول ما نعم لله بالمتواتر واما - 00:05:10ضَ
حديث الاحاد فمنهم من يقول انه لا يحتج به لانه يفيد الظن عندهم ومنهم من يقول انه يحتج به في غير التوحيد وغير العقيدة انما يحتج به في الاحكام العملية - 00:05:35ضَ
وكل هذا باطل فسنة الرسول صلى الله عليه وسلم اذا صحت فانها يحتج بها وتفيد العلم ولكن كون الناس يختلفون في مفاهيمهم هذا ليس قدحا في السنة وانما هو قدح في فهم الانسان - 00:05:54ضَ
على كل حال هذه الاية نص قاطع في ان انه يجب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا داخل تحت مضمون شهادة ان محمدا رسول الله فان من مضامينها - 00:06:13ضَ
طاعته فيما امر وتصديقه فيما اخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر والا يعبد الله الا بما شرع ويؤخذ من هذه الايات ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب - 00:06:37ضَ
وانما يعلم ما علمه الله سبحانه وتعالى كما قال تعالى وعلمك ما لم تكن تعلم فهو صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب ولا يعلم من العلم الا ما علمه الله - 00:07:00ضَ
كما قال جل وعلا له وقل رب زدني ارزقني علما والله جل وعلا اخبر عنه انه قال ان ظللت فانما اظل على نفسي. وان اهتديت فبما يوحي الي ربي الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:07:19ضَ
لا يعلم الغيب ففي هذا رد على الذين يخلون الرسول صلى الله عليه وسلم ويقولون انه يعلم الغيب والله جل وعلا يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله - 00:07:43ضَ
قال تعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول فان الله يعلم رسوله من الغيب ما يحتاج اليه بامور الدين او اقامة الحجة ولا يطلعه على كل الغيب - 00:08:00ضَ
فان الغيب لا يعلمه الا الله والرسول اذا علم شيئا من الغيب بتعليم الله فانه لم يعلمه الا بعد تعليم الله له واطلاعه عليه ويؤخذ من هذه الايات تحذير من دعاة الضلال - 00:08:21ضَ
والكذبة والمحتالين فاذا كانوا حاولوا هذا مع الرسول صلى الله عليه وسلم وصدهم الله وفضحهم واخشاهم فلا ان يحتالوا مع غيره من العلماء ومن اهل الفضل من باب اولى فيجب التنبه لهم - 00:08:45ضَ
والحذر منهم كما قال الله جل وعلا هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكون يؤخذ من هذه الايات ان التمسك بالكتاب والسنة عصمة من الضلال لان الله قال ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم - 00:09:08ضَ
ان يضلوك الى قوله تعالى وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم فهذا فيه دليل على انه لا عصمة من الضلال والانحراف الا بالتمسك بكتاب الله عز وجل - 00:09:35ضَ
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي هذا والى الحلقة القادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:55ضَ