من أحكام القرآن الكريم - سورة النساء - القسم الثاني - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء

من أحكام القرآن الكريم|84 من 87|سورة النساء-القسم الثاني|الآية 114-116|صالح الفوزان|كبار العلماء

صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس الرابع والثمانون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين استكملوا الكلام على قوله تعالى من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين ذكرنا ان هذا - 00:00:25ضَ

النص من الاية دليل على حجية اجماع المسلمين وانه لا تجوز مخالفته وهو الاصل الثالث من اصول الادلة بعد الكتاب والسنة وكما ذكرنا سابقا ان الاجماع هو اتفاق علماء العصر على حكم من الاحكام - 00:00:48ضَ

فاذا كان هذا مصرحا به في اقوالهم فانه اجماع قطعي اما اذا كان الحكم صدر من بعضهم والبقية سكتوا لم يعارضوا فهذا اجماع ظني هذا يسمى اجماعا ظنيا وهو دون الاول - 00:01:16ضَ

لانه لا يجزم بحصول اجماعهم على ذلك بخلاف ما اذا صرحوا وجمعت اقوالهم تواردت على شيء واحد وهم علماء العصر المعتبرون فان هذا اجماع قطعي قال تعالى نوله ما تولى - 00:01:48ضَ

اي من خالف اجماع المسلمين فان الله جل وعلا يوله يوليه ما تولى من الانحراف المخالفة للمسلمين بمعنى ان الله يخلي بينه وبين الهلاك لانه لم يرد الحق ولم يبحث عنه - 00:02:14ضَ

وانما اصر على مخالفة المسلمين وشذ عنهم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من شذ شذ في النار وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار - 00:02:49ضَ

فالله جل وعلا اذا اعرظ عبده عن قبول الحق بعد معرفته متبعا لهواه وشهوته او مطيعا لمن لا يصلح للطاعة من علماء الضلال والجهال فان الله جل وعلا يتخلى عنه - 00:03:15ضَ

ولا يوفقه كما قال تعالى فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم قال تعالى ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة وهذه عقوبة من الله جل وعلا له نوله ما تولى - 00:03:47ضَ

اي نتركه في ظلاله وفي غيه نوله ما تولى ونصله جهنم نصله جهنم من الصلي وهو مقاسات العذاب وشدة الحرارة والعياذ بالله ونصله جهنم وجهنم اسم من اسماء النار والعياذ بالله - 00:04:14ضَ

ثم قال جل وعلا وساءت اي ساءت جهنم مصيرا اي مآلا ومقرا لمن شاق الرسول صلى الله عليه وسلم وخالف اجماع المسلمين فهذا له عقوبتان عقوبة في الدنيا في ان الله يتركه يهيم - 00:04:51ضَ

في الظلال ويمده في طغيانه وعمه والعقوبة الثانية في الاخرة ان الله جل وعلا يصليه جهنم ويؤول الى مصير سيء يصير يصير الى مصير سيء والعياذ بالله عقوبة له وهذا وعيد شديد - 00:05:26ضَ

فيمن خالف الكتاب او خالف السنة او خالف اجماع المسلمين في انه يعاقب في الدنيا بحرمانه من قبول الخير والحق ويعاقب في الاخرة بحرمانه من الجنة ومصيره الى النار والعذاب الاليم - 00:06:01ضَ

نسأل الله العفو والعافية ثم قال جل وعلا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من اعظم مشاقة الرسول صلى الله عليه وسلم ومخالفة اجماع المسلمين - 00:06:32ضَ

ارتكاب الشرك الشرك بالله عز وجل والشرك بالله معناه عبادة غير الله جل وعلا بان يصرف له شيئا من او نوعا من انواع العبادة كان يدعو غير الله ويذبح لغير الله ينظر لغير الله. يستغيث بالاموات - 00:06:59ضَ

بالاشجار او الاحجار او الاصنام فهذا هو الشرك بالله عز وجل وهو ينقسم الى قسمين شرك اكبر يخرج من الملة يخرج من الملة وشرك اصغر والشرك الذي يخرج من الملة - 00:07:25ضَ

كما ذكرنا هو صرف شيء من انواع العبادة لغير الله سبحانه وتعالى اما الشرك الاصغر فانه ما جاء تسميته شركا ولم يصل الى حد الشرك الاكبر المخرج من الملة الشرك الاصغر لا يخرج من الملة - 00:07:52ضَ

لكنه ينقص العمل وينقص العقيدة ومنه الحلف بغير الله ومنه حلف بالامانة ومنه الرياء والسمعة فهذه من انواع الشرك الاصغر. هذا والى الحلقة القادمة باذن الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:18ضَ