Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح بن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس السابع والثمانون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:00:00ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين نستمر في استنباط ما يتيسر لنا من الاحكام من قوله تعالى لا خير في كثير من نجواهم الى قوله تعالى فقد ضل ضلالا بعيدا فيؤخذ من - 00:00:27ضَ

قوله تعالى او صدقة فضل الصدقة والحث عليها والصدقة تكون بالمال ونفع المحتاجين وهذا هو المتعارف بين الناس تكون الصدقة بالكلام الطيب والخلق الحسن والبشاشة في وجه اخيك تبسم في وجه اخيك - 00:00:51ضَ

تكون بمعاونة مساعدة المحتاج تكون الصدقة بالانفاق على من على زوجتك كما قال صلى الله عليه وسلم ان حتى ما تجعل في في امرأتك لا تنفق نفقة الا اجرت عليها - 00:01:23ضَ

حتى ما تجعل في في امرأتك والكلمة الطيبة صدقة تبسمك في وجه اخيك صدقة العدل بين آآ المختلفين صدقة كفك الاذى عن الناس كفك اذاك عن الناس صدقة فاذا لم تستطع شيئا من الصدقات - 00:01:49ضَ

فكف اذاك عن الناس فان ذلك صدقة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قد اخبر صلى الله عليه وسلم لقوله على كل سلامة من الناس صدقة كل سلامى والسلامى هي المفصل - 00:02:21ضَ

والمفاصل التي في الانسان ثلاث مئة وستون تفصيلا كل مفصل يحتاج الى صدقة يومية لكن وسع الله ابواب الخير وكل شيء تعمله من الخير فانه صدقة ويجزي من ذلك كما قال صلى الله عليه وسلم - 00:02:42ضَ

ركعتان تركعهما من الضحى ويؤخذ من هذه الايات فضل بذل المعروف فضل فضل بذل المعروف بين الناس صنيعة المعروف صنيعة المعروف بان تساعد محتاجا او او او تقرظ محتاجا او تخفف عن مسلم كربة - 00:03:04ضَ

من كرب الدنيا والاخرة او تعين محتاجا كل ذلك من بذل من بذل المعروف ويدخل بالمعروف ايضا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فان هذا احسان الى الناس فان الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يحسن الى الناس - 00:03:48ضَ

لاجله ينقذهم من عذاب الله ويطهرهم من المعاصي فهو يسعى في صالحهم وليس ذلك كما يقول بعض المخذولين ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تدخل في في شؤون الناس او في حرياتهم او غير ذلك - 00:04:13ضَ

هذا كلام لا يقوله مسلم او قد يقولهم مسلم لكنه جاهل او يقلد غيره من غير بصيرة فيه ان ان من امر ان من امر بهذه الاشياء فانه يكون امره بذلك خير - 00:04:36ضَ

لانه نبه المسلمين على ذلك فاذا امر بذلك وبينه للناس فهذا فيه فضل الدعوة الى الله عز وجل وذلك بالبيان للناس تحذير من الشر وحثهم على الخير فالامر بهذه الاشياء - 00:05:08ضَ

حث الناس عليها فيه خير كثير لان هذا من الدعوة الى الله سبحانه وتعالى يؤخذ من هذه الايات ان من كثر كلامه في الخير عظم اجره عند الله قوله تعالى الا من امر بصدقة هذا استثناء من قوله لا خير في كثير من نجواهم - 00:05:33ضَ

الا من امر فدل على ان الكلام الكثير اذا كان فيه مصلحة وفيه منفعة فانه خير وانما الذي يذم كثرة الكلام فيما لا فائدة فيه وليس معنى كثرة الكلام في الحث على الخير - 00:06:05ضَ

ليس معناه الاطالة من المتكلم او الواعظ او الخطيب فالرسول صلى الله عليه وسلم حث على التجوز الخطب وحث على التجوز في المواعظ بحيث لا يمل الناس لكنه يكرر هذا في فترات مناسبة - 00:06:36ضَ

فيكون معنى كثرة كلامه في ذلك تكراره مناسبات او في امكنة مختلفة اما ان يطيل الكلام في موضع واحد ويملل الناس فهذا منهي عنه لا سيما من يخطبون في في الجمعة - 00:07:05ضَ

فانهم اذا اطالوا فقد خالفوا السنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان قصر خطبة الرجل وطول صلاته مئنة من فقه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة ويؤخذ من هذه الايات وجوب اخلاص النية - 00:07:32ضَ

بهذه الاشياء وفي غيرها من اعمال الخير لقوله تعالى ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فليس المجرد فليس القصد مجرد فعلها ولكن القصد فعلها مع اخلاصها لله عز وجل والله يعلم ما في القلوب - 00:08:04ضَ

الذي يتكلم في الخير ويدعو الى الله لكن قصده ان يمدح او ان تظهر شخصيته فهذا ليس له اجر لان هذا من الرياء هذا من الرياء والسمعة فيجب على المسلم والداعية الى الله والواعظ والخطيب - 00:08:28ضَ

ان يتذكر هذا ان يتذكر انه لن ينال الاجر مهما كثر كلامه وحثه الا اذا اخلص نيته لله عز وجل يؤخذ من قوله تعالى ومن يشاقق الرسول تحريم مشاقة الله - 00:08:52ضَ

ورسوله وذلك بان يكون الانسان في شق مخالف بان يخالف كلام الله او كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بلغه فانه يجب عليه اذا بلغه كلام الله كلام رسوله في الامر او في النهي - 00:09:19ضَ

ان يمتثل ذلك ولا يؤجل لئلا يصاب بالعقوبة هذا والى الحلقة القادمة باذن الله سلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:49ضَ