Baheth

القرآن كله محكم بمعنى انه كل متقن متقن كله صدق كله حق لا تنازع فيه ولا اختلاف ولا اضطراب ولا تباين ولا تناقض ما تجد البت يجيك بعض اللي في قلبه مرض - 00:00:00ضَ

وشف كلمة تحتفل معنى ايه المعنى الصحيح خليه ويجيب لك المعنى الفاسي وقد يأتيه ذلك من قبل جهله باللغة العربية انا ضربت لذلك امثلة كثيرة ومن بينها ومن بينها يقول واحد جاني ابن عباس وقال لي يا ابن عباس - 00:00:25ضَ

انا سمعت ايات في القرآن قلبي والله يعني شاغلني منها قال له ابن عباس وش هي؟ معنى الكلام وطبعا قال له الله يقول وقفوهم انهم مسئولون في مقام من كتاب الله يقول اني مسؤولون وفي مقام اخر يقول ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون - 00:00:46ضَ

فمرة يقول مسؤولون ومرة يقول لا يسألون وغيره قالوا غيره مثلا يقول والارض بعد ذلك دحاها مع انه في اية اخرى بين انه خلق الارض قبل السما قل انكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين - 00:01:08ضَ

وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام. يعني في يومين اخرين مضافين الى في اليومين السابقين فتكون قمة الايام اللي خلق فيها الارض وبارك فيها وقدر ثقتك كلها اربعة ايام - 00:01:32ضَ

سواء للسائلين ثم استوى الى السماء وهي دخان. فهي صريح في انه خلق الارض قبل السماوات. والله يقول في صحيح القرآن في اوائل البقرة هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا. ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم - 00:01:55ضَ

الارض في صريح القرآن مخلوقة قبل السما قال في سورة نون والقلم وما يسطرون. والارض بقى انتم اشد خلقنا من السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دعاها. اللي في قلبه مرض يقول - 00:02:15ضَ

هذا اختلف يقول الاول خرج الارض قبل السما وبعدين يقول في السما بعد الارض لو كان عنده بصيرة اصل القرآن بان معجز من معجزاته انه نزل على الام اللي ما قرأ ولا كتب - 00:02:39ضَ

ولا درس ولا راح لشيء ولا راح لمدرس ولا سافر عشان يدرس عندي بلد ولا امن ولا يسار ولا غاب عن اهله ويعرفون متى راحوا متى جاء يقول فلقد لبثت فيكم عمرا من اربعين سنة - 00:02:56ضَ

ما جربوا عليه كذبا مرة واحدة. وكلهم يلقبه بالصادق الابي كلهم يراقبهم بالصادق الامين. فكيف نزل عليه هذا؟ وانا ضربت امثلة قريبة قريبة في الدرس اللي فات وان كان فترة او قريب الشهر الان - 00:03:10ضَ

الاربعة ايام وخمسة ايام يعني حوالي سبعة وعشرين يوم وستة وعشرين يوم ومع ذلك الامثلة. فيقول هنا والارض بعد ذلك دحاها قال له ابن عباس باجتهاده رضي الله عنه قال خلق الارض غير مدحوة - 00:03:26ضَ

في اربعة ايام ثم خلق السماء ثم دحى الارض هذا تفسير ابن عباس يعني اجتهاده في فهم الموضوع خلق الارض غير مدحوها حس بان كلمة دحاها والارض بعد ذلك دحاها - 00:03:45ضَ

اللي بعدي هذي اذ هي بمعنى الشيء اللي بعد الشيء يعني خالفه انت تقول عيسى بعد محمد عيسى عيسى بعد موسى هذه معناها ان عيسى جا في زمن متأخر عن زمن موسى - 00:04:05ضَ

هذا واقع مثل الشمس وهذه لغة عربية مستعملة اكثر العوام والعلماء يعرفونها - 00:04:22ضَ