Baheth

والاستخفاف بالاموال والحقوق. الاموال ليست ليست سهلة المال الذي هو وسيلة للقوت والتمتع به يجب ان يكون صافيا صالحا خالصا من الشوائب ومن الامور المفسدة لانه يبنى عليه الدين ايضا - 00:00:00ضَ

والطاعة كلها كما في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين. وقال يا ايها الرسل - 00:00:29ضَ

قلهم من الطيبات واعملوا صالحا. اني بما تعملون عليه وقال جل وعلا يعني بالنسبة للمؤمنين يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه الامر هذا مثل الامر. امر المؤمنين مثل امر المرسلين. لامر الله المؤمنين بما امر - 00:00:51ضَ

ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث رأسه برة قدماه. يرفع يديه الى السماء. يقول يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فان لا يستجاب الا يعني بعيد بعيد الاستجابة. وذلك لان الاستجابة قد تقع لانه قد تقع من كافر - 00:01:18ضَ

مقصود انه يجب ان يتحرز الانسان ان يضع في بطنه ما لن مدخولا او حراما فاذا وقع فيهم لا تقبل العبادة كل ما بالرجل رحمه الله هذا الذي كلامه على الاديب. هذا الذي ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم يطيل السفر يقول ذكر اسباب الاجابة - 00:01:55ضَ

ذكر اسباب الاجابة ومع ذلك السبع ان يستجاب له. فمن اسباب الاجابة السفر لان السفر والانسان فيكون منكسر القلب فيه غالبا ولهذا ذكر انه يكون نشأة رأسه قدماه يعني غافل عن نفسه - 00:02:25ضَ

ولاهيا عنها ومنها رفع اليدين الى الله جل وعلا فهذه من اسباب الاجابة ففي الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله حي كريم. يستجيب من عبده المؤمن - 00:02:46ضَ

ان يمد يديه اليه ثم يردهما صفرا اجابة رفع اليدين الى الله. لهذا بعض الناس اذا دعا يفرش يديه كيده او هذا ليس مشروع المشروع رفع اليدين رفع اليدين الى الله وهو السجدة السجدة وافتقار يجب ان يكون هذا في القلب والله جل وعلا - 00:03:06ضَ

على حرشه اسأله ويستجديه يقول انا الفقير انا المسكين انا الذي اضطررت الى رفع يدي اليك يكون هكذا من اسباب الاجابة رفع اليدين يقول ومنها هذا الاسم الكريم يا رب يا رب. فهذا هذا هو الاسم الاعظم - 00:03:34ضَ

ولهذا ذكر الله جل وعلا بادعية انبياء كلها بهذا ربنا القرآن وغيرها. المقصود انه يقول مع هذه الاسباب كلها يقول صلى الله عليه وسلم الناس يستجاب له لانه يأكل حرام ويشرب حرام - 00:04:06ضَ

انه يستجاب له مطعمه حرام مشروبه حرام لا يستجاب له فإذا الأموال يجب ان يكون لها حرمة. وان يكون معلوم ان الأمر في هذا ولهذا اذا كثر اكل الحرام فقدت الاجابة لا يكون الانسان ايضا عمله - 00:04:28ضَ

الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يعرفون هذا تعريف رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:53ضَ