ايضا من الاسباب اسباب الفتور التشدد في الامر والتعسير وترك التيسير بعض الناس يحمل نفسه ما لا يتحمل ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا من الاعمال ما تطيقون - 00:00:00

فان الله لا يمل حتى تملوا وفي الحديث الاخر ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه وفي الاخر قال عليه الصلاة والسلام لا تشددوا فيشدد الله عليكم فينبغي على الانسان - 00:00:21

ان يأخذ ما يطيق ليس من من اللازم انك تقوم بثلاثة باحدى عشرة ركعة في الليلة لكن لا تترك الوتر لا تترك الوتر ابن عباس رضي الله عنهما يقول من قام بعد العشاء بركعتين فهو ممن قام الليل - 00:00:43

تعجز عن ركعتين وبعدهما وتر. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول من قام بمئة اية في ليلة كتب من القانطين تعجز تقوم بمئة اية تقول والله ما استطيع مئة اية من البقرة الامر سهل. اقرأ سورة الشعراء ها انت جاوزت - 00:01:08

عن الدين بس ما تستغرق منك هذه الصورة لو قرأتها بطريقة بطيئة مترددة لن تستغرق عنك اكثر من نصف ساعة وكم من ناس اليوم يجلسون في الديوانية سوى ليف سواليف سواليف سواليف - 00:01:28

وانا والله جربت هذا واقول هذا عن التجربة. اذا جلست مع الناس تتكلم في دنياهم والله انهم لمستعدون ان يجلسوا معك الى الفجر او تتكلم معهم مما تحت السرة الزواج والزواج والزواج والله يجلسون معك الى الفجر - 00:01:47

كم نجلس معهم قول لهم خلونا نتذاكر نتدارس نتأمل في اية وحديث ساعة ساعتين بعدين يقول بس خلاص لمتى هذا يحتاج منا الى مراجعة للنفس كيف اصبحنا سلفنا كانوا يتلذذون بالعلم يسهرون العلم من اغرب ما قرأت في المذاكرة في العلم - 00:02:09

ان يحيى ابن معين جاء الى الامام احمد يقول الراوي فوقف عند الباب يتدارسان حتى اصبحا يا الله وجاء في مسند الامام احمد من حديث اوس ابن حذيفة رضي الله عنه - 00:02:36

في قصة الوفود في عام الوفود قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا ويعلمنا ويقف على قدميه صلوات ربي وسلامه عليه يقف على قدمين شريفتين ما في كراسي يقف على قدميه يقول حتى انه ليراوح بينهما يعني من الوقوف من التعب. شيء عجب يا اخوان - 00:02:55

من منا اليوم يتذاكر في السيرة؟ يتذاكر في تاريخ النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة. من منا اليوم يتذاكر في التفاسير؟ من؟ ماذا نقول توسعوا في المباحات اخذت كل اوقاتنا. كل اوقاتنا - 00:03:20

تتكلم عن الحريم والزواج الاذان تصبح عشرة. تتكلم عن العلم الاذان تريد ان تنغلب لماذا هذه بحاجة الى مراجعة النفوس. الشافعي يقول اني لاسمع الفائدة من العلم. يتلذذ لها كل بدني. كل بدني - 00:03:36

والله من من عاش لذة العلم لا يمكن ان يرظى بغيرها لذة العلم لذة عظيمة لابد ان تجاهد نفسك حتى تدركها لماذا الناس يحبون الدواوين؟ لانهم الفوها ومع الالفة التذوا بها ومع الملذات اصبحت عادات عندهم لا يجدون مشقة - 00:04:00

فيها. كذلك طلب العلم سيكون الامر كذلك. مدارسة في العلم سيكون الامر كذلك - 00:04:23