Baheth

المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف انتكاس ويقبضون ايديهم. هذه الثالثة الرابعة يقول نسوا الله فنسيهم. اما كونهم نسوا الله لغوية بقى واضحة واما كون ربنا ناسيهم ربنا ما ينسى - 00:00:00ضَ

لان يقول في صريح القرآن لا يضرب الموسى عليه السلام. لما قال يقول له فرعون من ربك ويا موسى؟ قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى وانا قلت اكثر مرة ان الجملة هذي الجملة هذي اشتملت على تفسير الكون وحقائق الغلق جميعها - 00:00:24ضَ

ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. قال فما بال القرون الاولى؟ اللي ماتوا ولا رجعوا قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى لا يضر ربي ولا ينسى. فالله عز وجل لا ينسى - 00:00:50ضَ

وما كان ربك نسيا. تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا. وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وبين ذلك وما كان ربك نسيا. رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن فاعبده واصطبر لعبادته. هل تعلم له سمير لا سمي له ولا - 00:01:08ضَ

نظيره ولا شريك ولا ان الدواء الامريكي لكن اذا جاء مثل هذه الجملة في كتاب الله ما يجيك واحد جاهل يقول ما دام ربنا قال نسوا الله نسبتها لله نسيان. اعوذ بالله - 00:01:28ضَ

ليش تضرب كتاب هذا جهل وحمق وضلالة وعدم فهم كل نقص يتنزه الله عز وجل عنه كل عيب يتنزه الله عز وجل عنه له الاسماء الحسنى والصفات العلى له الاسماء الحسنى والصفات العلى. وله المثل الاعلى في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم - 00:01:48ضَ

وله المثل الاعلى في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم. ولا يدخل مع احد من خلقه مهما كان في قياس في قياس بحال من الاحوال يعني لا يقاس عبد بالرب ولا يقاس الرب بالعبد. الرب رب والعبد عبد - 00:02:13ضَ

لا يتأتى بحال من الاحوال ان يكون العبد ربا ابدا. والرب صفاته له صفاته التي لا تليق الا به وله اسماء العلماء العلماء يسمون هذي من المتشابه النسيان يستعمل بمعنى الغفلة - 00:02:31ضَ

بمعنى الغفلة نسي يعني غفل عن الشيء ذا وتستعمل ضد الحفظ انما عندو حفظ يعني دايما ينسى ما ما يعني ما ما يستقر الحفظ في قلبه شوي وهو ضايع هذا من معاني النسيان - 00:02:56ضَ

تعمل بمعنى الغفلة. وضد الحفظ وتستعمل في معنى الترك ومن معانيها الترك ومنه النسي العرب يعرفون ان نسوانهم اذا حاضت العرب وضعوا كلمة من كلام من كلامه ان المرء اذا حاضت - 00:03:12ضَ

وبدا الدم يسرب عليها نجيب خرقة وتتحفظ بها اللي يسمونه اللي يعجبونه للعيال هذي الحفاظة والاسماء ذي يسمونه فتسميها العرب وليش سموها العرب النيش لان المرة اذا حاضت وتدثرت بالخرقة وصارت مملوءة بهذا الدم القذر الوسخ الاذى - 00:03:37ضَ

تروح تطرحها في مكان لا تراها بعدها. يعني لا تحرص ان تراها مرة ثانية يسموني الخرقة اللي المرة تتدثر بها من الحيض وتلقي فيها الحيض وتكدعها بعدين تطرحها اما تدفنها او ترميها في محل - 00:04:03ضَ

لبعيد لا تراه يسمى النيسي يسمى النيسي سواء كانت لنفاس او او اي قذرة اي خرقة قزرة قذرة ترمى يسمونها عربي النسي ليش لانه بتترك فلا يلتفت اليها ومن معاني النسيان الترك - 00:04:21ضَ

من معاني النسيان الترك بالنسبة لقوله عز وجل نسوا الله كل الشر فيهم غفلوا عن ذكر الله لم يحفظوا نعمة الله عليهم. لم يحفظوا الاء الله وذكر الله. لم يحفظوا حق كتاب الله - 00:04:44ضَ

وتركوه ايضا اهملوه وتركوه لكن ربنا لما يقول فنسيه نحملها على معنى الغفلة. حاشا وكلا نحملها على عدم الحفظ. حاشا وكلا في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى. ماذا نحمي؟ معنى الترك - 00:05:03ضَ

يعني الله يتركهم في جهنم مهما صرخوا ومهما استغاثوا ومهما نادوا يا مالك ليقضى علينا ربك. فلا يرحمهم ارحم الراحمين. ولا شفاعة الشافعين فهم فيها ابد الابدين ودهر الظاهر خالدون مخلدون ابدا بحال من الاحوال - 00:05:24ضَ

هذا معنى نسوا الله يعني غفلوا عن ذكر الله ولم يحفظوا نعمة الله عليهم وتركوا حق الله وحق رسوله صلى الله عليه وسلم فعاقبهم الله بان نسيهم. ومعنى نسيهم ما غفل عنهم - 00:05:46ضَ

ولا ضاع ولا ضاعوا عن عن عن علمه تبارك وتعالى عالم وله ما سكن في الليل وهو السميع العليم. والذي لو عنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو يعلم ما في البر والبحر - 00:05:59ضَ

وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين وما كان ربك ناسيا. يصير معنا نسي الله. نسي الله غفلوا عن ذكر الله - 00:06:19ضَ

فنسيهم جلس في اللفظ وجالس في اللفظ يعني تركهم في جهنم ولم يوفقهم في الدنيا لطاعته وطاعة رسوله ولم يستعملهم ولم يؤيدهم ولم يسددهم ولم يوفقهم. والويل كل الويل لمن تركه الله لنفسه - 00:06:34ضَ