نواقض الايمان الاعتقادية يعنى بها ما يقوم بالقلب من الاعمال القلبية او من الاعتقادات القلبية التي تنقض الايمان. مثل الاعمال القلبية مثل التوكل على غير الله. هل التوكل على غير الله ظاهر؟ هو اعتقاد - 00:00:00
مثل الاستعاذة القلبية بغير الله جل وعلا يعني اللجأ والاعتصام. هناك اعمال للقلوب وهناك اعتقادات محضة مثل يعني الاعتقادات التي هي من النواقض مثل الاعراب. الاعراب في الظاهر عمل. الاعراض في الظاهر عمل. وهو في - 00:00:20
ترك عمل يعني الواجب عليه ان يسعى في تعلم الدين والايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم وامتثال اوامر الشريعة ويبحث عن ذلك ويطلبه لكن هو ترك هذا العمل الواجب فاعرضه. هذا الاعراض في الظاهر عمل. ولكن هو في الحقيقة - 00:00:40
اعتقاد لانه حين اعتقد الاحقية لهذا الذي بعث بان يكون متابعا بان يبحث عن ما جاء به يعتقد ان لا احقية للقرآن بالاتباع يعتقد كذا وكذا فبالتالي ترك البحث وترك طلب - 00:01:00
وترك موالاة الرسول صلى الله عليه وسلم بالايمان والدين. ونحو ذلك واعرض عنه. ذكر ابن القيم ظابط للاعراب قال ما حاصله؟ ان الاعراض هو الا يبالي ان يكون من انصار الرسول او الا يكون من انصار الرسول. او ان يكون باحثا عن الحق - 00:01:20
او الا يكون باحثا عن الحق. او ان يكون متبعا للدين او ان لا يكون متبعا للدين. فرجع الى الاعراض ما نسميه بلغتنا عنده الامور مثل بعض ابحث عن الدين او ما ابحث هذا يعني شيء ما له ما له داعي معرق. لا يهتم بامر دينه البتة ستجد لا عنده علم بالاسلام - 00:01:40
ولا عنده علم بالرسالة ليس من اهل الديانة اصلا - 00:02:00
فوائد شرعية منتقاة من محاضرة نواقض الإيمان | الشيخ صالح آل الشيخ
نواقض الايمان الاعتقادية يعنى بها ما يقوم بالقلب من الاعمال القلبية او من الاعتقادات القلبية التي تنقض الايمان. مثل الاعمال القلبية مثل التوكل على غير الله. هل التوكل على غير الله ظاهر؟ هو اعتقاد - 00:00:00
مثل الاستعاذة القلبية بغير الله جل وعلا يعني اللجأ والاعتصام. هناك اعمال للقلوب وهناك اعتقادات محضة مثل يعني الاعتقادات التي هي من النواقض مثل الاعراب. الاعراب في الظاهر عمل. الاعراض في الظاهر عمل. وهو في - 00:00:20
ترك عمل يعني الواجب عليه ان يسعى في تعلم الدين والايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم وامتثال اوامر الشريعة ويبحث عن ذلك ويطلبه لكن هو ترك هذا العمل الواجب فاعرضه. هذا الاعراض في الظاهر عمل. ولكن هو في الحقيقة - 00:00:40
اعتقاد لانه حين اعتقد الاحقية لهذا الذي بعث بان يكون متابعا بان يبحث عن ما جاء به يعتقد ان لا احقية للقرآن بالاتباع يعتقد كذا وكذا فبالتالي ترك البحث وترك طلب - 00:01:00
وترك موالاة الرسول صلى الله عليه وسلم بالايمان والدين. ونحو ذلك واعرض عنه. ذكر ابن القيم ظابط للاعراب قال ما حاصله؟ ان الاعراض هو الا يبالي ان يكون من انصار الرسول او الا يكون من انصار الرسول. او ان يكون باحثا عن الحق - 00:01:20
او الا يكون باحثا عن الحق. او ان يكون متبعا للدين او ان لا يكون متبعا للدين. فرجع الى الاعراض ما نسميه بلغتنا عنده الامور مثل بعض ابحث عن الدين او ما ابحث هذا يعني شيء ما له ما له داعي معرق. لا يهتم بامر دينه البتة ستجد لا عنده علم بالاسلام - 00:01:40
ولا عنده علم بالرسالة ليس من اهل الديانة اصلا - 00:02:00