مسائل من الاحواز يقول اه بعض الاخوة اه يدوسون اه كلب او قطة يعني يدوس عليها في السيارة. قصدي ايران. يدوسون كلب او قطة وننظر كيف تعاني وتتألم. هل يجوز - 00:00:00
لنا ان نذبح ذلك الكلب او تلك القطة حتى نخلصها من ذلك العذاب؟ نقول اذا اذا كانت اذا كان هذا الحيوان الذي دهسته بالسيارة قد يقنت انه سيموت وانه لا امل في حياته واردت ان تريحه بطريقة تريحنا العذاب فلا بأس بذلك اما اذا علمت انه سيعيش - 00:00:13
وقد وقد يشفى فلا تتعرض له واتركه حتى يعافيه ربنا سبحانه وتعالى. هذا اذا كان من السباع التي لا تؤكل تلك القطط والكلاب وما شابه ذلك. اما ان كان الذي دهست مما يؤكل لحمه فانك تذكيه مباشرة. تذكيه مباشرة حتى تطيب لحمه لمن اراد ان يأكل - 00:00:33
كله من المسلمين لمن اراد ان يأكل مسلمين او غيرهم فان بتذكيره يطيب لحمه فاذا تركته حتى مات حرجا فانه يكون في حكم الميتة فاذا كان مما يؤكل لحمه فانه يلزمك ان تذكي مباشرة تذكية آآ الشرعية وهو ان تذبحه ذبحا بقطع حلقومه وبقاطع المريء والاوداج - 00:00:53
بذلك قد احللته وذكيته. اما اذا كان ممن لا يؤكل لحمه كالكلاب والسباع واردت ان تريحه من الالم الشديد فنقول لا حرج ان تكمل عليه جهز عليه حتى يسلم من العذاب والالم الذي تراه يتعرض له فلا حرج في ذلك - 00:01:13
احسن الله اليكم - 00:01:29
مسائل من الاحواز يقول اه بعض الاخوة اه يدوسون اه كلب او قطة يعني يدوس عليها في السيارة. قصدي ايران. يدوسون كلب او قطة وننظر كيف تعاني وتتألم. هل يجوز - 00:00:00
لنا ان نذبح ذلك الكلب او تلك القطة حتى نخلصها من ذلك العذاب؟ نقول اذا اذا كانت اذا كان هذا الحيوان الذي دهسته بالسيارة قد يقنت انه سيموت وانه لا امل في حياته واردت ان تريحه بطريقة تريحنا العذاب فلا بأس بذلك اما اذا علمت انه سيعيش - 00:00:13
وقد وقد يشفى فلا تتعرض له واتركه حتى يعافيه ربنا سبحانه وتعالى. هذا اذا كان من السباع التي لا تؤكل تلك القطط والكلاب وما شابه ذلك. اما ان كان الذي دهست مما يؤكل لحمه فانك تذكيه مباشرة. تذكيه مباشرة حتى تطيب لحمه لمن اراد ان يأكل - 00:00:33
كله من المسلمين لمن اراد ان يأكل مسلمين او غيرهم فان بتذكيره يطيب لحمه فاذا تركته حتى مات حرجا فانه يكون في حكم الميتة فاذا كان مما يؤكل لحمه فانه يلزمك ان تذكي مباشرة تذكية آآ الشرعية وهو ان تذبحه ذبحا بقطع حلقومه وبقاطع المريء والاوداج - 00:00:53
بذلك قد احللته وذكيته. اما اذا كان ممن لا يؤكل لحمه كالكلاب والسباع واردت ان تريحه من الالم الشديد فنقول لا حرج ان تكمل عليه جهز عليه حتى يسلم من العذاب والالم الذي تراه يتعرض له فلا حرج في ذلك - 00:01:13
احسن الله اليكم - 00:01:29