Transcription
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة التاسعة والسبعين من قصة الكعبة. في هذه الحلقة - 00:00:00ضَ
طب نتعرف على موقف فريد في تاريخ الكعبة من المهم ان نقف امامه لان ده حصل معه شيء غير متكرر في كل تاريخ الكعبة منذ بناها ابراهيم عليه الصلاة والسلام والى زماننا الان. الموضوع ده هو سرقة الحجر الاسود من مكانه - 00:00:20ضَ
الحجر الاسود فترة من الفترات ما كانش موجود في مكانه. ده شيء طبعا من الامور الغريبة العجيبة التي مرت بالكعبة المشرفة سرق الحجر الاسود من مكاني مش سنة او سنتين. ولكن اتنين وعشرين سنة كاملة. من سنة تلتمية وسبعتاشر من الهجرة لسنة - 00:00:40ضَ
تلتمية تسعة وتلاتين من الهجرة يعني اتنين وعشرين سنة يطوف الناس بالكعبة وليس فيها الحجر الاسود. الكلام ده حصل على يد صامتة. القرامطة يعني طائفة من الطوائف الخبيثة في التاريخ الاسلامي هم من الاسماعيلية. مؤسس هزه الفرقة اسماعيلية الشيعة يعني - 00:01:00ضَ
مؤسس هزه الفرقة واحد اسمه حمدان ابن الاشعث ويلقب بكرمط وعشان كده سموا القرامطة. فرقة منبثقة من الاسماعيلية آآ الشيعة بيعتقدوا بامامة سبعة من ال البيت اخرهم محمد ابن اسماعيل آآ ابن جعفر الصادق. وهم - 00:01:20ضَ
يختلفون على الاسماعيلية الفاطمية. الفاطمية اللي هم العبيديين اللي اسسوا الدولة العبيدية في المغرب. وانتشرت بعد كده ودخلت على مصر والشام. انتم عارفين طبعا الدولة العبيدية المشهورة او الدولة الفاطمية يعني. هم على نفس المذهب العام اللي بيجمعهم اللي هو المذهب الاسماعيلي لكن بيختلف - 00:01:40ضَ
في ان الدولة العبيدية بترى استمرار الائمة بعد اسماعيل. فكل آآ ولد من اولاد اسماعيل بيبقى امام وان خلفاء الدولة العبيدية او الفاطمية هما ائمة الاسماعيلية. بينما القرامطة بيقولوا ان الامامة انتهت عند محمد ابن اسماعيل - 00:02:00ضَ
محمد ابن اسماعيل ابن جعفر الصادق وان هذا الرجل ما زال حيا هذا معتقدهم يعني ان هذا الرجل ما زال حيا وانه يتواصل مع الدعاء اليه ان اللي بيتولى امر كرامته بيبقى داعي متواصل مع هذا الانسان مع هذا محمد بن اسماعيل وده ما ماتش لحد دلوقتي بقى له اكتر من الف - 00:02:20ضَ
انا عايش على كلامهم يعني. طبعا هم من الفرق الباطنية. يعني ايه الباطنية؟ الباطنية اللي هم بيقولوا ان ان القرآن له ظاهر وباطن فمعنى الظاهري للاية كذا لكنها باطل لا يعلمه الا ائمتهم. والباطن ده بيكون مختلف تماما عن المعنى الظاهر - 00:02:40ضَ
اللي باين في الاية. وبالتالي بيقولوا اللي هم عايزينه وينسبوه للقرآن الكريم. بيقولوا ان الائمة بتاعتنا بيقولوا كزا وكزا وكزا في تفسير هذه وطبعا تفسيرهم بيبقى خلاف ما تقتضيه ضوابط اللغة وضوابط الشرع ضوابط الدين والاحاديس والسنة ما لهمش دعوة بهذا الكلام كله - 00:03:00ضَ
ولزلك زهر لهم دين غريب هم في الاخر تحت مظلة الاسلام بيقولوا يعني هم مسلمين لكنهم يدينون باشياء لا تمت للاسلام بصلة يعني ما عندهمش آآ اسقطوا معزم التكاليف ما فيش صلاة ما فيش صوم. آآ يبيحون الاشتراك في المال والنساء. يحلون الزنا والفواحش يبيحون الخمر - 00:03:20ضَ
آآ لا يغتسلون من الجنابة ينكرون الجنة والنار يقولون بوجود الهين يستحلون دماء المسلمين المخالفين لهذه الافكار من اشد الجماعات عنفا وتطرفا. تقدر تسميهم يعني بالجملة يدعون الى الالحاد. لا ينتمون للاسلام لا شكلا ولا موضوعا. الفرقة دي زهرت في القرن - 00:03:40ضَ
التالت الهجري تقريبا سنة ميتين تمانية وخمسين من الهجرة ودعوتها كانت سرية والدولة العباسية ساعتها ما ادتهاش قيمة كبيرة لانشغال الدولة العباسية في امور داخلية كثيرة وثورات وتقلبات. المهم ان هم مع مرور الوقت نشاطهم زاد. سنة متين خمسة وتسعين من الهجرة اتولى امر الدولة - 00:04:00ضَ
بس هي خليفة من الخلفاء يعني الضعفاء شديدي الضعف المقتدر بالله ابن المعتضد بالله. المقتدر بالله ده حكم للاسف في خمسة وعشرين سنة كانت من اسوأ السنوات في تاريخ المسلمين. كان راجل يعني مهتم جدا بحياة الترف واللهو والجواري والطرب واتصف بالجبن الشديد - 00:04:20ضَ
ضعف واسلم قيادة الدولة للنساء والخدم. يعني كانت حياته صعبة جدا ولا جرم ان يسرق الحجر الاسود في زمانه. يعني هو اتولد من سنة متين خمسة وتسعين لتلتمية وعشرين في اخر التلات سنوات من عمره في سنة تلتمية وسبعتاشر سرق الحجر الاسود من مكانه على يد هؤلاء الكرامات - 00:04:40ضَ
برضو في زمنه قامت الدولة العبيدية الفاطمية في المغرب سنة متين سبعة وتسعين من الهجرة بعد ما اتولى بسنتين ولما قامت بسرعة وسعت وخدت شمال افريقيا كله وبعد كده هتاخد مصر. لكن احنا بنقول هزا الموضوع لان له علاقة بقصتنا برضه. في الدولة العبيدية لما قامت في المغرب هي دولة - 00:05:00ضَ
اسماعيلية زي القرامطة زي بس قلنا بينهم اختلاف معين في استمرار الائمة وعدم استمرار الائمة وبرضو كانوا مختلفين معهم سياسيا. كان في صراعات ما بين كرامتها وما بين الدولة العبيدية - 00:05:20ضَ
الكرامتهم ما كانوش دولة بمعنى مفهوم. عبارة عن قبائل متفرقة لها تجمعات مختلفة في الجزيرة العربية في الصحرا بيعيشوا دايما في الصحرا ويغيروا على القوافل ولا يغيروا على المدن. عايشين حياة اللصوصية يعني. مع حياتهم كلها كانت اجرامية. ما لهمش دولة بالكيان - 00:05:30ضَ
آآ المعروف في زل الضعف الذي طرأ على الدولة العباسية في زمن المقتدر آآ بالله وطبعا الضعف ده كان قديم قبل كده لكنه ازداد ضعفا في زمن المقتدر بالله نشط القرامطة واحداس فسادا عظيما. حصل تطور كبير جدا في القرامطة لما آآ في سنة آآ تلتمية وواحد هجرية قتل زعيمهم - 00:05:50ضَ
ابو سعيد الجنابي. على يد بعض غلماني يعني. فاتولى امرهم ابنه سعيد. آآ هو اسمه ابو سعيد. فابنه الكبير اسمه سعيد اتولى اربع سنين. والاب نفسه ابو سعيد الجنابي ده قبل ما يموت كان موصي ابنه اللي هو الخليفة بتاعه ده ان هو يعطي - 00:06:10ضَ
لافة لاخيه الاصغر اللي هو اصغر منه. اللي هو اسمه آآ سليمان ابو طاهر سليمان ابن ابي سعيد الجنابي لانه كان يرى فيه نجابة وذكاء. سبحان الله! شف في سنة تلتمية وخمسة الولد اللي هو السعيد ده ادى - 00:06:30ضَ
الخلافة بتاعة الكرامطة او زعامة الكرامطة لاخوه الصغير اللي هو سليمان. كان عنده كم سنة؟ لما خد الخلافة او خد امارة القرامطة عنده عشر سنين يعني ابو طاهر سليمان الجنابي هذا كان عنده عشر سنين لما تولى القرامطة لكن يعني كان سبحان الله - 00:06:50ضَ
شيء مغاير تماما لسنه. في سنة تلتمية وسبعة كان عنده ساعتها اتناشر سنة هجم هجوم كبير جدا على البصرة. وآآ آآ عمل كوارس في البصرة وقتل عدد كبير جدا من الناس. كان من اخبث الناس واكفر الناس اللي هو ابو طاهر - 00:07:10ضَ
سليمان ابن ابي سعيد الجنابي هذا. سنة تلتمية وحداشر هجم تاني على البصرة. وبالف وسبعمية رجل وقيل باقل من هزا الرقم فقتل الامير العباسي اللي كان عايش في البصرة وهزم الجيش واستباح ديارها سبعتاشر يوم من غير ما حد يقدر يقرب منه وحرق المسجد - 00:07:30ضَ
جامع وقتل الالاف وحمل اموال البصرة كلها على الجمال وخدها ورجع للجزيرة العربية. افتتن القرامطة بابي طاهر الجنابي هذا ومنهم من زعم انه هو الله ومنهم من زعم انه ادعى انه نبي. وانصاع الناس لرأيه بشكل عجيب جدا. صعد هذا من تعديته على - 00:07:50ضَ
مسلمين واعترض بنفسه قافلة الحجيج سنة تلتمية واتناشر وكان عنده ساعتها سبعتاشر سنة. فقتل منها عدد كبير جدا ونهب الاموال والنساء. ودخل الكوفة التلتمية وتلتاشر بعدها بسنة فافسد فيه ولم يقدر عليه احد. واضطر العراقيين لتوقيف الحج. سنة تلتمية واربعتاشر تلتمية وتلتاشر تلتمية واربعتاشر - 00:08:10ضَ
ما حدش حج من العراق خالص ولا من خراسان. اي بلد شرق العراق ما حدش جه منها حاجة. لانه كان الكرامطة يقطعون الطريق على الحجيج فتوقف الحاج من هذه المنطقة الشرقية تماما - 00:08:30ضَ
سنة تلتمية وخمستاشر اجتاح ابو طاهر الجنابي الكوفة. كان شغله على البصرة صعد وطلع في الشمال اكتر وراح الكوفة بالف وسبعمية رجل فهزم جيشها اللي كان بيزيد على اربعين الف رجل بالف وسبعمية انتصر على اربعين الف جندي مش مش اربعين الف انسان عادي حتى من الكوفة اللي هي الجنون - 00:08:40ضَ
وانطلق الى الانبار فلم يجسر على متابعته احد الذهبي يعلق على هذا الحدث يقول وهذا خذلان من الله. ازاي انا الف ضيف وطبعا حالة مزرية كانت في الامة الاسلامية دي كلها مقدمات لسرقة الحجر الاسود. الامة منهارة تقريبا - 00:09:00ضَ
يعني في هزه الفترة التاريخية السيئة للغاية. ثم قام ابو طاهر الجنابي سنة تلتمية وسبعتاشر باشنع اعماله تلتمية وسبعتاشر القصة بتاعتنا كان عنده ساعتها اتنين وعشرين سنة. هجم على الكعبة في يوم التروية. تمانية ذو الحجة. في بعض الناس بتقول سبعة بس - 00:09:20ضَ
يوم تمانية. فقاتل في البيت الحرام الف وتسعميت حاج. طبعا يوم التروية كان لسه ما بيبقاش لسه الدنيا زحمة قوي في البيت الحرام بتبقى الناس سيستا في مكة كلها وعرفة خلاص تاني يوم فقتل الف وتسعميت حاج في البيت الحرام وردم بئر زمزم بالقتلى - 00:09:40ضَ
واقتلع الحجر الاسود من مكانه. ضربه بدبوس. الدبوس ده اللي هو زي المقلاع كده حديد آآ عصا من الخشب على قمتها قرى حديد ضرب الحجر الاسود خلعه من مكانه ورفع الحجر الاسود حتى في بعض الروايات بتقول ان هو قعد يقول اين الطير الابابيل؟ من شدة كفره يعني - 00:10:00ضَ
وقال الله يخلق الخلق وافنيهم انا. يعني يعني بيوزع الاعمال بينه وبين ربنا سبحانه وتعالى هكذا كان في كفره الفظيع حقيقة. وآآ خد الحجر الاسود وامر بشحنه الى هجر. هجر اللي هي موطنهم الاصلي جنب الرياض دلوقتي في شرق الجزائر - 00:10:20ضَ
العربية كان هذا المقر الرئيسي للكرامته فامر بشحن الحجر الاسود من الكعبة الى هجر ففعلا حملوه على الجمال وخدوه الى الحجر ونزع باب الكعبة. شاله ولما خد الحلية بتاعة الكعبة وخرج الى شوارع مكة فقتل في - 00:10:40ضَ
حتى ما يربو على ثلاثين الف حاج. ثلاثين الف حاج. كارثة. وسبع من النساء والاطفال مثلهم. سبعة وثلاثين الف من النساء الاطفال وحاربته حامية مكة فهزمها وقتل ابن قتل امير مكة ساعتها كان اسمه ابن محارب. قتله ولم يقف الناس بعرفة - 00:11:00ضَ
في هذا العام بطل الحج وبقى الجنابي في مكة ستة ايام لا يقدر عليه احد. ثم عاد الى بلادي بالحجر الاسود وظل مع الكرامطة لسنة تلتمية تسعة وتلاتين من الهجرة. هو مسلا تلتمية واحد وتلاتين آآ ابو سعيد ابو طاهر الجنابي هذا. مات سنة آآ تلتمية واحد - 00:11:20ضَ
تلاتين آآ دون ان يتعرض له احد. وابنك اللي كان بيقول عن كرامته على الجملة فالذي فعلوه في الاسلام لم يفعله احد قبلهم ولا بعدهم. دي اكبر كارثة حلت بالكعبة. اكبر كارثة حلت بالبيت الحرام. اكبر كارثة حلت بالمسلمين. قتل تلاتين الف - 00:11:40ضَ
حاج في في شوارع مكة وقبلهم الف وسبعمية في الصحن الكعبة وسرقة الحجر الاسود وخلع باب الكعبة يعني فظائع وسبحان الله يعني سنة تلتمية اربعة وتلاتين قبل اعادة الحجر الاسود بخمس سنين يعني بعد سبعتاشر سنة من سرقته سقطت الخلافة العباسية - 00:12:00ضَ
زي تحت الهيمنة البويهية كمان. بويهين دول الشيعة من ايران اثنى عشرية. آآ خدوا الخلافة العباسية من من الاتراك كانت تحت هيمنة تركيا بعد صارت تحت الهيمنة البويهية فزداد الامر يعني صعوبة زاد الطين بلة لان الاسار الشيعة بيسيطروا مش بس على - 00:12:20ضَ
البيت الحرام والكعبة والجزيرة العربية لأ كمان على الخلافة العباسية نفسها. فسقطت تحت الخلافة تحت الهيمنة البويهية الموضوع الموضوع بقى شكله كده مزلم ومع زلك سبحان الله شاء الله عز وجل ان يعود الحجر الاسود الى مكانه. واللي رجعه سبحان الله الجهود ليست خاصة بالمسلمين - 00:12:40ضَ
السنة ساعتها اللي اللي رجع الحجر الاسود ان خليفة العبيديين الفاطميين اللي في المغرب اللي هو المنصور بالله ساعتها المنصور آآ شاف ان المسلمين بيحتاجوا على الشيعة وعلى الاسماعيلية. وهو اسماعيلي هو اسماعيلي وكرامته - 00:13:00ضَ
اسماعيلية والاتنين يعني اصلا بيحاربوا بعض ما هماش مع مع يعني ما هماش على جانب توافقي سياسي ولا على جانب توافقي مذهبي الاتنين وان كانوا اسماعيلية لكن زي ما قلنا هم مختلفين مع بعض في المذهب. فالمنصور شاف ان سرقة الحجر الاسود من مكانه وخذله في هجر. اولا بيعطي شرف - 00:13:20ضَ
متى ليس لهم جاز بيرتفعوا به على الدولة العبيدية. لكن الاهم من كده ان الناس بتجد آآ حساسية شديدة من ناحية الاسماعيلية نتيجة هذا الحجر الاسود. وبيصبوا جام غضبهم عموم الناس على الطائفتين على العبيديين اللي في المغرب وعلى الكرامطة اللي خدوا الحجر الاسود - 00:13:40ضَ
فارسل رسائل الى الكرامتة يأمرهم فيها ان يعيدوا الحجر الاسود الى مكانه لتهدأ الثورات على آآ آآ دولة العبيدية في المغرب. كان لسه لسه ما خدوش مصر ساعتها. وهياخدوا مصر سنة تلتمية تمانية وخمسين. يعني بعد الاحداس ديت بسنين يعني. ادى هزا الامر لكرامته وامام ضعف لكرامتها - 00:14:00ضَ
بعد موت ابي طاهر الجنابي اضطروا لقبول هذا الموضوع وبالفعل رجعوا الحجر الاسود ورجع تقريبا يوم خمسة ذي الحجة قبل الحج بايام قليلة سنة تلتمية تسعة وتلاتين من الهجرة بعد غيابه لاتنين وعشرين سنة وتنتهي بذلك الفتنة. فتنة سرقة الحجر - 00:14:20ضَ
الاسود او اهانة الكعبة بهزه الصورة ولم يتكرر الحمد لله هذا الموضوع حتى هذا اليوم. نسأل الله عز وجل ان يحفظ الكعبة وان يحفظ مساجد وارواح المسلمين. نسأل الله عز وجل ان يرزقنا زيارة البيت الحرام. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:40ضَ