Baheth

ابيات تنسب الى ذي النون المصري. يقول فيها عجب عجب عجب عجب بقر امشي ولها ذنب ولها في بزبزها لبن يبدو للناس اذا حلبوا. لا تغضبوا يوما ان شتمت والناس - 00:00:00ضَ

قسوا اذا شتموا غضبوا من اعجب ما في مصر يرى. الكرم يرى فيه العنب والنخل والنخل يرى فيه في بلح ايضا ويرى فيه رطب. زهر الكتان مع البلسان هما لونان ولا كذب كيهود - 00:00:30ضَ

في دير خلطوا بنصارى حركهم طربوا هذه مقطوعة عجيبة نون المصري. وقد قالوا انه ضمنها اشياء كثيرة وهو نعم آآ ذكرها هزلا. كلها هزلية ايها اخوة لكنهم زعموا ان كل بيت فيها يتضمن الكلام على اشياء لم يستطع ان يصرح بها - 00:00:50ضَ

آآ دائما اضربها مثلا لهذا البحر السريع جدا الذي يشبه مشية الخيل عجب عجب عجب عجب ما اسم هذا البحر؟ كل من يعرف العروض يعرف ان هذا البحر هو البحر - 00:01:30ضَ

متدارك متداركنا نغم عجل فاعل فعلوا. لاحظوا كمشيتي خضب كمشية الخيل. تيتي تك تي تيك تي تيك هذا من العروض الجديدة تميل من العروض الذي يعني آآ وقد نسج على هذا المنوال كثير من شعراء الشعراء المعاصرين. يعني نزار قباني - 00:01:50ضَ

رحمه الله وغفر له آآ كثير من ابياته تمشي على المتدارك زيديني عشقا زيديني يا احلى نوبات جنوني فعلوا فعل آآ طبعا زاد فيها هو تفنن في هذا البحر وكثير غيره من الشعراء. الحقيقة نغم - 00:02:20ضَ

جميل جدا فيمضي هكذا عجب عجب عجب عجب بقر تمشي ولها ذنب. ما العجب في ذلك! البقر لابد لها من ذنب كما قلت لكم هو يهزل هنا ولكنه على ما رووا يقصد الى آآ مرام اخرى. ثم يقول ولها في - 00:02:40ضَ

لبن يبدو للناس اذا حلبوا. من اعجب ما في مصر يرى الكرم يرى وله عنب. يعني الكرم هذا يخرج غير العنب. الكرم يرى وله عنب. ثم يقول والنخل يرى فيه بلح. طبعا النخل سيخرج البلح - 00:03:00ضَ

هذا شيء معك يعني هو يهزل كما قلت لكم. ايضا ويرى فيه الرطب رطب بلح. آآ زهر الكتان مع البلسان ما لونان ولا كذبوا. طبعا هما لونان. لكن يشبههما كيهود في دير خلطوا بنصارى - 00:03:20ضَ

حركهم طربوا. هذا من من الشعر الهزلي. الشعر الهزلي في تاريخنا الادبي كثير طريف وفيه من اللطائف والظرائف والطرائف الشيء الكثير. من مثل قول آآ ابي الحسين تعرفون ابو الحسين الجزار؟ ابو الحسين الجزار كان اديبا شاعرا. ثمان آآ مهنة الشعب - 00:03:40ضَ

او حرفة الادب يقولون اذا قرأتم في الكتب ادركته حرفة الادب فاعلموا ان هذه كناية عن الرجل اذا يعني لانه الحرفة الادب هذه ما اه ما تبقي عليه شيئا لانه ما بتجيب اه وجع - 00:04:10ضَ

راسها يعني شوفوا لي والله انا اعرف شاعرا مسكين يشكو القلة ويشكو الفقر ويشكو اقل الكفاف بتعرفوا الكفاف؟ اقل من الكفاف. وهو شاعر والله لو ان الامة ادركت عظم شأنه ورفعة شعره - 00:04:30ضَ

رمته غاية التكريم لكن للاسف آآ سوق الكلام والكلام الطيب على فكرة الذي ليس فيه نفاق. هذا ليس له يعني لا ينفق ما يجد آآ سوقا رائجة وانما يكسب الناس بدا تملس لها وتلحمس لها وتداهنها وتجاملها وتكذب عليها حتى - 00:04:50ضَ

اه يعني يكسب الشاعر اه من وراء شعره. اما اذا كان مستقيما غالبا. اقول انا على الغالب ما يوعاو اي شأن ولا آآ ولا يعني آآ يعلى له شأن او جاه - 00:05:20ضَ

اعود الى قصة ابو فين الجزار؟ هذا كان شاعرا فادركته محنة حرفة الاداب كما قلت ادركته حرفة ادب الكناية عن الفقر. صار فقيرا. لم يعود يكسب قوت يومه آآ رجع الى مصلحة ابيه يبدو ان اباه كان جزارا. يعني لحاما قصابا - 00:05:40ضَ

فاشتغل اللحم والقصابة. مهنة الابي. فمر به احد الامراء فوجده وعجب له كيف انت فاتح محل قصاب وين الشعر؟ اين الشعر؟ فقال لا تلمني. لا تلمني يا سيدي شرف الدين اذا ما رأيتني قصابا. كيف لا اشكر الجزارة ما حييت حفاظا واهجا - 00:06:10ضَ

الاداب وبها صارت الكلاب ترجيني وبالشعر كنت ارجو الكلاب يقول الجزارة هذه الكلاب طبعا اللحام بتيجي عنده الكلاب مشان تاخذ العظم. يقول وبها صارت الكلاب ترجيني وبالشعر كنت ارجو الكلاب طبعا هنا نوع من التورية يريد انه يرجو اللئام الذين - 00:06:40ضَ

لا يعطونه ويبخلون عليه بما يقيم به اوده. علل رجوعه الى الجزار والى القصاب والى بيع اللحم والعمل فيه بانه هنا اختلف الوضع صارت الكلاب هي التي ترجيه وترجو منه ان يلقي اليها العظم. آآ اشعار الهزل - 00:07:10ضَ

اللطف والطرائف كثيرة في شعرنا كما قلت. ومن هذه الاشعار ما اشتهر على يعني على آآ لسان آآ آآ احد الشعراء يصف فيها حمار الشاعر تومة. توما هذا كان طبيبا وكان حكيما. لكنه يبدو انه - 00:07:40ضَ

لم يفلح في امر لم يفلح في امر. فهو يدعي الحكمة وليس بحكيم. ويدعي الطب وليس بطبيب. لذلك قال فيه الشاعر قال حمار الحكيم لو انصفوني لكنت اركب. لانني شاعر لانني جاهل بسيط - 00:08:00ضَ

وصاحبي جاهل مركب. قال حمار الحكيم توما. لو انصفوني لكنت طب انا لو الناس انصفتني كنت انا الذي اركب. لماذا؟ لانني جاهل بسيط هو يعترف بجهله كحمار. لكن يقول صاحبي جاهل مرتب. لذلك ينبغي ان اركب انا وان ينزل صاحبي حتى يعني آآ - 00:08:22ضَ

يعطيني حقي والا فحقي اكبر من حقه هو جاهل مرتب. اه ثمة طرائف نثرية. يعني الان انا سقت بعض الطرائف الشعرية ولكن طرائف النثر لا يعني لا تقل شأنا عن طرائف الشعر. من مثل قولهم ان آآ المتوكل وضع - 00:08:52ضَ

اله طعام يعني وهو يأكل اخرج اول ذبابة ثم ذبابة اخرى فقال هذا لون طيب زيدونا منه ولكن بذباب اقل. يعني قال له بكرة اطبخوا لنا اياه هذا لكن خففوا لنا الذبان شوي الله يخليكم. ومما - 00:09:22ضَ

اه يحدثون اه من الطرائف النثرية عن الاعمش والاعمش طريف عالم من علماء الامة الاعمشة ايها الاخوة لكنه كان طريفا جدا آآ يحدثون فيقولون قال له ابو حنيفة لولا ان اثقل عليك لعدتك كل يوم. قال له والله لولا اني اثقل عليك لعدتك - 00:09:42ضَ

يعني لا زرتك كل يوم قال انت تثقل علي وانت في بيتك. فكيف في بيتي؟ انت اكثر ثقلا اذا ما جئتني في بيتي بهذا تنتهي حلقة اليوم والسلام عليكم - 00:10:02ضَ