Baheth

قالوا عن سعيد بن جبير قال من قطع تميمة من انسان كان كعدل رقبة. كعدل وكعدل كعدل يعني ان يكون هذا معادلا لاعتاق الرقبة وهذا موقوف على سعيد. ولكن مثل هذا - 00:00:00ضَ

لا يقال بالرأي مثل ذكر الثواب والجزا على الاعمال انه كذا وانه له كذا وله كذا الظاهر انه له مستند في هذا لهذا يقال هذا له حكم مرفوع ففي هذا فظل تقليص الانسان - 00:00:20ضَ

مما يقع فيه من كونه يتعلق شيئا يعلق شيئا عليه او على ولده او ما اشبه ذلك. ومعلوم انه ليس المقصود انه يقطعها وينتهي الامر ولا يعلمه بالحكم وان هذا لا يجوز - 00:00:49ضَ

ولكن فيه انكار المنكر باليد. في مثل هذا لان هذا منكر عظيم ويقطعها ويعلمه ان هذا شرك. مثل ما قال حذيفة لو مت وهي عليك ما صليت عليه ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم للذي لبس حلقة من صفر لو مت وهي عليك ما افلحت - 00:01:14ضَ

فيعلمه مع قطعها بان هذا لا يجوز فعله. وان هذا قادح في التوحيد بل مذهب بكماله وقد يذهب به اذا كان يعتقد انها تنفع بنفسها - 00:01:47ضَ