Baheth

اذا تاب من الشرك اكبر او اصغر تاب الله عليه ان الله لا يقدر ان يشرك به. يعم الشرك الاكبر والاصغر ان الله ويغفر ما دون ما دون ذلك لمن يشاء. يعني ولو من غير توبة. الاول لابد من التوبة - 00:00:00ضَ

الشرك لا بد من التوبة منه لتلقى الله بوجه سليم. تلقى الله بقلب سليم. بريء من الشرك لكن لكن لو لقيت الله بيزل ولا تبت منه او او او قتل نفس ولا تبت منه - 00:00:19ضَ

طبعا احنا تميزنا اهل السنة والجماعة غيرنا يقول اما في جهنم لانه ما عنده صغيرة وكبيرة يقول ابدا اللي يزني على طول مخلد في جهنم ولا ولا تنفع شفاعة. اكثرهم يقولون بالشفاعة - 00:00:36ضَ

بشفاعة للمؤمنين. ولكن اذا اذا اه اللي يموت على هذا على هذا ولا تب منه اذا كان من زنا من سرقة من قتل يعني شفت الزنا يعني انت تعتزل السماوات - 00:00:51ضَ

اذا اذا اذا وطأ رجل امرأة اجنبية لا تحلها يمكن اخذتها تنزل لها السماوات يعني جريمة كبيرة جريمة كبيرة من اكبر الجرائم وافحشها وافظحها في الارض الله سبحانه. يعني القتل يثبت بشاهدين - 00:01:13ضَ

المشاهدين الزنا لابد من اربعة شهود. يشهدون انهم رأوا كذا في كذا كالمال في الى نعرف ولا نعرف هذا الرجل وهذه المرأة يزنون بكذا وكذا وكذا. وتتفق شهادة الاربعة. فلو جاء واحد من الاربعة وتلكأ - 00:01:31ضَ

ظهور الثلاثة. كل واحد على تمانين جلدة. حتى لو كانوا شايفين بعيونهم وشاهدين بعيونهم. يسميهم الله فاسقين والذين يرمون المحصنات. ثم لم يأتوا من بعد شهداء فجدوهم ثمانين جلدة لعظم الجريمة. ولا تقبل لهم شهادة ابدا - 00:01:51ضَ

اولئك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ان الله غفور رحيم التوبة التجبة لكن لو مات ولم يتب لو مات ولم يتب يقول النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح - 00:02:11ضَ

من ابتلي من هذه القاذورات بشيء يعني زنا او سرق او قتل ثم اخذ به يعني اقيم عليه الحد او القصار كان كفارة له عزاب في الدنيا عزاب في الاخر - 00:02:29ضَ

بسبب الجريمة دي. من ابتلي من هذه القاذورات بشيء فاخذ به كان كفارة له فان مات فان مات ولم يتب فامره الى الله هذا مذهب السنة والجماعة بحمد الله ومنته. ودليل هذا الحديث الصحيح الصريح. من ابتلي من هذه القاذورات بشيء. فاخذ به كان كفارة له - 00:02:43ضَ

فان فان تاب تاب الله عليه. فان مات ولم يتب فامره الى الله ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه تحت المشيئة تحت مشيئة الله لكن غيرنا يقول لها اما يقول بالمنزلة لا جنة ولا نار او يقول على النار على طول دفعة واحدة ما فيها كلام - 00:03:04ضَ

لكن اهل السنة والجماعة يقولوا لا الا الشرك سواء كان اكبر او اصغر ولم يتب منه لابد من التعذيب عليه - 00:03:24ضَ