Baheth

الصحيح ان من مات وعليه صوم صام عنه وليه هذا في صوم النذر. وهذا من المفردات عن الامام احمد رحمه الله. وللائمة الثلاثة يرون في صوم ولا الصحيح انه ان قول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من مات وعليه الصوم صام عنه وليه هذا ورد تفسيره في صحيح مسلم - 00:00:00ضَ

انه صوم النذر. عفوا نعم صوم النذر. في رواية انه شهر اختلف على في هذا في الرواية فيعني قد يأتي انسان يقول يعني كان بعض مشايخنا يستغرب يقول كيف اصحاب احمد؟ يعني يحملون هذا على صورة قليلة لان اللي - 00:00:26ضَ

اللي يموت وعليه صيام. الغالب هالصيام ذا ما هو؟ هو صوم رمضان ولا صوم النذر صوم رمضان نادر من الناس اللي يموتوا عليه صوم نذر. اليس كذلك؟ غالب الناس يموت موتى في شيء من رمضان. يقول انا استغرب يعني كيف - 00:00:46ضَ

حمل اصحاب احمد هذا على على هذا. فابن القيم رحمه الله يعني اجاب على هالسؤال هذا. اجابة جميلة. قال ان الذي واجب باصل الشرع يكثر فيعفو الله عنه. بخلاف الذي اوجبه الانسان على نفسه - 00:01:06ضَ

هذا ما دام اوجبتها انت على نفسك ما يفكك منه الا صوم يا تصوم انت ولا يصوم عنك وليك صار الحديث له معنى. بخلاف الصوم لانه يكثر الذي يموت يعني من صيام يكثر. صام عنه جزاه الله خير. والا الله عز وجل - 00:01:26ضَ

سبحانه وتعالى - 00:01:44ضَ