Baheth

نعم؟ هل هناك طائفة قريبة الى السنة؟ الصوفية طوائف متعددة واصل الصوفية مأخوذ من لبس الصوف على ما ذكره بعض العلماء اي لبس الشيء الخشن ولان اطلق لفظ التصوف على بعض - 00:00:00ضَ

الاكابر من المتقدمين. باعتبار زهدهم وورعهم ونحو ذلك التصوف الاولى منعه لان هذا اللفظ اصبح شعارا لطائفة من اهل البدع والمنحرفين. ولم يكن شعارا لاهل العلم والصالحين. والتي ينبغي التفصيل. فان لفظ التصوف اذا اطلق لا - 00:00:32ضَ

به الذنب مطلقا لما تقدم فقد يطلق على بعض الاكابر وبمعنى اطلق ينبغي التفصيل ولكن ابتداء لا ينبغي ان تطلقه. على الاكابر الصوفية اقسام. القسم الاول من اطلق عليها لرصد بدافع الورع والزهد - 00:01:10ضَ

كان ابتداء ارى انه لا يطلق ان نعرف من اطلق عليه اللفظ وانه من اهل السنة كما اطلق هذا اللفظ على الفضيل ابن عياض وعلى جماعة من الاكابر. النوع الثاني - 00:01:30ضَ

يطلق هذا على من به انحراف وغلو في ترك الاسباب وهذا لفظ مبتدع. وعمل مبتدع يعني بعض الصوفية يدع الاسباب في الكلية. القسم الثالث هل عندهم بدع وانحرافات في الاقوال والافعال - 00:01:46ضَ

يا اخوانهم في التسبيح والتهليل. حتى انهم لا يقولون لا اله الا الله. يقول هو هو لماذا يقول لو قلنا لا اله نخشى ان نموت على لا اله قبل ان نقول الا الله - 00:02:16ضَ

يريدون خشية ان يموتوا على انك طلع واضح جدا جهلهم وكذلك عندهم ابتداعات في الموالد في الجار بالذكرى ادبار الصلوات جماعيا. حيث يكبرون جماعيا ويسبحون جماعيا ويهللون جماعيا القسم الرابع - 00:02:31ضَ

غلاة الصوفية الذين يعتقدون في الاولياء والصالحين انهم يجيبون الطلبات ويغيثون اللهفات ويزيلون الكربات ويكشفون الملمات وهذا كفر بالله رب العالمين. وهذا الظاهر موجود بكثرة في كثير من الدول الافريقية - 00:03:04ضَ

بلاد متعددة من الدول الاسيوية الاسيوية حيث يتعلقون بالاولياء صالحين ومنهم من يزعم انه اذا وصل الى مرتبة من العلم ومرتبة من العمر سقطت عنه التكاليف محقرات كتابا لاحد الصوفية المتأخرين - 00:03:33ضَ

المدعو بالحبشي وترى عجبا في كلامه لا في الاعتقاد المسائل العملية ولا في الاقوال وبعض كلامهم انسلاخ من الشريعة وتجويز لممازجة الفواحش ومخالطة المردان والاستئناس بهم. ونحو ذلك وعلى كل هذا اللفظ مبتدع - 00:04:05ضَ

والاصل في المسلم ان لا ينتسب الا الى الكتاب والى السنة ويفهم ذلك عن طريق فهم السلف الصالح ثلاث ثقل بكامه لم يفهم الكتاب والسنة عن طريق فهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين. والائمة المتبوعين - 00:04:43ضَ

والله اعلم - 00:05:07ضَ