Baheth

قال الله سبحانه وتعالى ولقد ارسلنا نوحا الى قومه. نوح عليه السلام هو اول رسول ارسل على وجه الارض اول رسول ارسل الى اهل الارض قال تعالى انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح - 00:00:00ضَ

والنبيين من بعده وفي حديث الشفاعة يأتون الى نوح الناس. ويقولون انت اول رسول وهو اول رسول على الصحيح ولقد ارسلنا نوحا الى قومه متى ارسله الله بعدما انزل ادم عليه السلام - 00:00:16ضَ

ومكث الى ان مات ومضت عشرة قرون بين ادم ونوح بعد مضي عشرة قرون ظهر الشرك في قوم نوح. ما سبب الشرك هو التصوير التصوير هو سبب الشرك انهم كانوا عندهم رجال - 00:00:35ضَ

الصالحون كانوا يعظمونهم. فكانوا فماتوا فلما ماتوا ذهبوا الى قبورهم وبدوي يجلسون عندهم ويتذكر ويتذكرون اعمالهم الخيرة الطيبة يزورونهم في قبورهم ثم جاءهم الشيطان فقال يعني بدل ما تذهبون الى قبورهم - 00:00:56ضَ

صوروهم واجعلوهم في مجالسكم واذا نظرتم الى صورهم ستذكرونهم وتدعون لهم فصوروهم ووضعوهم وبدأوا كل ما رأوا رأوهم في هذه الصور بدأوا يذكرونهم بالخير في مجالسهم مضى هذا الجيل وجاء جيل بعده وجاء جيل - 00:01:20ضَ

ثم بعد ذلك قالوا ما هؤلاء؟ قال هؤلاء رجال صالحون. كانوا اهل كانوا اباؤنا واهل يعبدونهم جاءهم الشيطان فقالوا اعبدوهم فعبدوهم من دون الله. وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا - 00:01:40ضَ

فزينهم الشيطان فظهر فيهم الشرك فلما ظهر فيهم الشرك بعث الله فيهم نوحا عليه السلام احسنهم وافضلهم خلقا وادبا وحكمة وعقلا وعلما فلما ارسل الله اليهم دعاهم الى عبادة الله وحده لا شريك له - 00:02:00ضَ

وقال عز وجل ولقد ارسلنا نوحا الى قومه وقال يا قوم اعبدوا الله فتح الله هذه القصة باي شيء بالواو واو عاطفة يعني عاطفة لما قبلها لما ذكر هذه النعم ذكرهم بالرسالة التي هي اعظم من هذه النعم - 00:02:21ضَ

وهي عبادة الله وانهم لم يخلقوا لاجل الطعام والشراب لم يخلقوا لاجله. ما خلقهم الله لهذا الامر وانما خلقهم للعبادة لعبادة ولقد واللام في لقد لام موطئة للقسم وقد حرف تحقيق والتقدير والله - 00:02:39ضَ

يقسم الله سبحانه وتعالى انه ارسل نوحا يقسم ويؤكد يقول والله قد ارسلنا او لقد ارسلنا نوحا الذي ارسله هو الله عز وجل ارسل نوحا الى قومه فلما ارسله باي شيء بالرسالة - 00:02:58ضَ

وعبادة الله فقال مباشرة الفاء التعقيب اي لما اوحى الله الى نوح ان يكون رسولا الى قومه بادر وسارع فقال فقال يا قوم شوف اسلوب اسلوب الترغيب والتشجيع قال يا قومي - 00:03:17ضَ

ما قال يا يا فلان ويا فلان او يا يا ايها الناس او كذا وانما قال انتم قومي وانا منكم وجئتكم ادعوكم الى الله قال يا قومي اعبدوا الله اعبدوا الله الله اي وحدوه واطيعوه - 00:03:38ضَ

ولا تشركوا معه في عبادته احدا. اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قل ما لكم اله اخر الا الله ما في غير اله اخر حتى تعبدون هذه الاصنام وتعظمونها. ما لكم من اله غيره - 00:03:56ضَ

قال اله اسم اسم على اسم ما المؤلف يرى ان ماء هنا من حيث الاعراب عامل عمل ليس حجازية تعمل عمل ليس ما لكم من اله غيره الماء عاملة واسمها اله - 00:04:12ضَ

والخبر لكم ما لكم من اله ومن حرف توكيد قال المؤلف هنا وما قبله الخبر اي لكم ومن زائدة عرفنا كلام المؤلف دائما في كلمة زائدة هي للتوكيد قال ما لكم من اله غيره غير الصفة - 00:04:31ضَ

اي ليس هناك اله غير الله طيب ما لكم من اله غيره افلا تتقون هل لكم اله يعني هل لكم مألوه معبود غير الله ما في ما في اله تعبدونه الا الله - 00:04:50ضَ

فلماذا لا تتقون الله وتخافونه وتخافون عقوبته بعبادتكم غير الله. كيف تعبدون الهة لا تسمع ولا تنفع ولا تضر تعبدون صور او تعبدون اموات يطوفون حول القبور والاموات تعبدونه وتسألون الاموات تدعونهم لا يسمعونكم - 00:05:06ضَ