Baheth

ان من وسائل التزكية المحمودة الصدقة. بذل المال بذل المال للغير. فالصدقة ايها الاحبة في الله سواء كانت واجبة كالزكاة او كصدقة الفطر او كانت نافلة. فانها يا كرام من اعظم وسائل - 00:00:00ضَ

تزكية النفس بل ما سميت الزكاة زكاة الا لانها زكاة. ما سميت الزكاة الا لانها زكاة. فهي نماء وتطهير للنفس قبل الماء. كثير من الناس يعتقد ان الزكاة فنماء للمال. فاذا زكى ولم ينمو ما له طعن في الاية. وشكك - 00:00:30ضَ

في مصداقية النماء الذي يحصل ولا يدري هذا المسكين ان النماء في النفس ولا يلزم من ان يكون في الماء. خذ من اموالهم صدقة. ماذا قال الله عز وجل؟ تطهرهم بها وايش - 00:01:00ضَ

وتزكيهم فالصدقة على العموم الواجبة وغير الواجبة زكاة للنفس. ذلك ان النفس الشحيحة البخيلة نفس ايها الاحبة في الله مظنة الشر ومظنة عدم الخير حتى حدى هذا الامر الى احمد بن حنبل ويحيى بن نعيم وعلي بن المديني وجمع من - 00:01:20ضَ

انهم جلسوا يتذاكرون فقالوا لا نعرف رجلا فاضلا بخيلا. او كما قالوا فالبخل والشح عدو الفضل. عدو زكاة النفس كما انه عدو لايش؟ لزكاة المال. لذلك ايها الاحبة في الله اذا اراد الواحد منا ان يطهر قلبه - 00:01:56ضَ

وان يزكي نفسه فليحرص اشد الحرص على بذل المال. وانفاقه فيما يحبه الله الله جل في علاه كثيرون هم الذين يبحثون عن وسائل الزكاة وساعي لتزكية النفس وتطهيرها من اثام وتطهيرها من تعلقها بالدنيا. ونحن ذكرنا في درسنا الماضي ان من وسائل الزكاة قطع - 00:02:25ضَ

القلب بالدنيا. وقلنا ان جمعا من السالفين الصالحين. لما قطع الواحد منهم تعلق قلبه دنيا زكاة روحه وزكاة نفسه فسمت سموا عظيما ايها الاحبة في الله. اما النفس المتعلقة بالدنيا - 00:02:55ضَ

او المتعلقة بالمال الذي بين ايديها فتكاد تخرج الروح مع المال اذا ما خرج هذي نفس ايها الاحبة في الله مظنة قلة التوفيق وقلة الخير. لذلك اهل التربية يقولون ان اصل الشرور اصل الشرور ذنبان - 00:03:15ضَ

الكذب والبخل. الكذب والبغض. ويقابلهما الصدق والكرب والبذل. لذلك احرص ايها الحبيب قد تكون فاضلا في سمتك. مقبلا على الله جل في علاه. معظما لدين الله سبحانه وتعالى لكن تجد خللا في نفسك. تجد ان نفسك الى الان ما زكت. فتش. فتش عن هذا الذي بين يديك - 00:03:45ضَ

امتمسك به انت؟ او لست متمسكا به؟ النبي صلى الله عليه وسلم شبه تعلق غير المنفق غير المحسن. بالدنيا شبه ذلك التعلق بالعبودية. تعس عبد الدينار البخيل عبد للدينار والبخيل عبد للدرهم. لذلك السؤال الكبير ايها الاحبة في الله يا من تبحثون عن تزكية لنفوسكم. هل زكيتم جيوبكم - 00:04:16ضَ

وهل زكيتم ارصدتكم؟ يقينا من زكى ما له زكت نفسه تظن ان شرعنا العظيم يريد ان يأخذ مالك ويعطيه لانسان بطال لا يعمل. مالك الذي تتعب عليه يأخذه الفقراء هكذا لا يا اخواني - 00:04:56ضَ

ان المستفيد الاول من الصدقة والزكاة انت المستفيد الاول من الصدقة والزكاة انت. ومن شك في كلامي فليرجع الى تاريخ المرتدين اسألكم جميعا المرتدون مشكلتهم كانت في اي شيء؟ في الزكاة - 00:05:22ضَ

ان المرتدين ايها الاحبة في الله ابتداء منعوا الزكاة. والمنافقون ايها الاحبة في الله نعتوا لانهم قوم بخلاء. لا ينفقون. اهل شح واليهود اذلهم الله. وقاتلهم الله من اقبح ذنوبهم شدة تعلقهم بالمال. لذا الانظمة العالمية الخبيثة القذرة. الامر - 00:05:49ضَ

المالية اليوم انظمة يهودية انظمة صهيونية لذلك هم لا اقول اسياد هم يسيطرون على العالم من جانب المال. لانهم ايها الاحبة في الله اهل شعب. اهل بخل اكلوني السحت. حريصون شد الحرص على المال بل باع دينه في سبيل الله - 00:06:19ضَ

- 00:06:49ضَ