Baheth

باذن الله تعالى اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. نشكر واحسن نبينا محمد صلى الله عليه كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم - 00:00:00ضَ

للعالمين انك حميد مجيد. رضي الله عنه. ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم صلى الله عليه وسلم قال وهذا الحب هو الذي كان يميز اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. سائر الاقوال الذين - 00:01:30ضَ

يعني عند سماع القرآن. يسمع القرآن من غرفة قلوبهم لا يكادون يفطرون. نحن الصحابة من كان يفعل ذلك. كان يصلي مئة ركعة. او كما ينسب في بعض الدول من اول الى اخر صحابي - 00:02:30ضَ

انه كان يصلي ومع ذلك فلا يبلغ هؤلاء شكوى الصحابة كما قال وكما قال ابن عمر الذي لم يجد هؤلاء انهم كانوا يعبدون الله بقلب وحكم. قال تعالى سلم من ابن عمر مثلا خرج من الف ركعة ويصلي بالليل - 00:03:40ضَ

الذي امرنا الله عز وجل بها. على موجهة الى رسوله صلى الله عليه وسلم وانه لا يجوز لك ان تعبد الله كما تحب او كما ترضى. بل لك سيد ادم - 00:04:20ضَ

ينبغي ان تثبت قدميك على الصراط. ويسألك السرعة من العمل بكل بطء في العمل رضي الله عنه. لما رفعت الفتنة بين علي ومعاوية رضي الله عنه. فاعتزل سعيد غير الله وبنى له قصرا في عقيم - 00:04:50ضَ

فقال انها فاقدمت عليه بداية الطيور المصرية. وقال جماعة الطريق يمينا. السبب يمين. وقال جماعة الطريق وكنا نحن لا ننجي حتى تنجي يشير الى ان الذين قالوا الطريق يمينا اجتهدوا - 00:05:20ضَ

والذين قالوا اما نحن فكنا لا نشئ حتى تنتهي فلما جاء كانوا على العهد الاول اي على سيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم. المهم مسألة السرعة بالمشي. هذه مسألة المسئولية. وبعدين يعني - 00:06:10ضَ

واذا زاد ايمانه زاد اثنين ومسألة البطء والسرعة بزيادة الايمان ونقصانه ان قد تسبقه في مراحل اخرى في سبيله الى الله عز وجل. ليه؟ لان هؤلاء السادة الى الله عز وجل له العذاب. يناقشون له - 00:06:50ضَ

حتى يدخل المنزل في وقت محدد. له شيطان شيطان بالانس والجن التي فلا يزال يلتفت ويرد على هذا. ولكن بهذا انه على الطريق التي تعرض للمسلم تعريف له فيما يتعلق باستقامة على الدين - 00:07:30ضَ

لان نبيك صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان هذه الامة تتفق على ثلاث وسبعين جزء الا واحدة. قال ما عليه اليوم انا واصحابي من ثلاثة وسبعين فرقا هو جزء ممتحن فعلا - 00:08:20ضَ

لان المسألة متعلقة فانا مسألة الجماهير العظيمة عن الفرق الثلاث والسبعين وعن الفرقة الناجية. يقول نعم. اقول لهم صف لي مذهب الفرقة ان كنت صادقا وان كنت داعيا لا يلتزم احد يعرف صفات الفرقة الناجية. مع انها - 00:08:50ضَ

يصبرون على اي شيء. الا ما يدخل دينهم ولقد اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه في اخر الزمان يمر على قبر المسجد ونحن ما علمنا ان الموت امنية لاي انسان - 00:09:20ضَ

يكون الموت حينئذ مخرجته وليس امنية. الاماني تحتاج الى محبة لكن هذا الحي الذي وقع النبي صلى الله عليه وسلم يعني هو لا يدري على اي شيء يمر. وهذا رجل مسلم - 00:10:00ضَ

مؤمن يريد ان يموت على الاسلام. ولا يأمن اذا جاءه مساء لا يكون مؤمنا كافرا. حينئذ يكون الموت لهذا الصنف. يقول في هذا الدين مكانه. فالجماهير العريضة ممتحنة بانها لا تعرف صفات الفرقة الناجية. وهذا يدل على قلة اضطراب لاجل الاخرون - 00:10:40ضَ

ان محبة الله عز وجل. ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم. هو الموقف الذي لا يضل راكبه. فاذكره واغمض عينيك وسوف تصرف. لان الحب يخفف في معية وفي صحبة لا تود ان تختار - 00:11:10ضَ

انني اربي المسلمين الان. وانظر الى ما ان اليه حاليا رسول الله صلى الله عليه وسلم والان اتناشر رجل محمد بن عبدالله ولكن محمد بن عبدالله الذي يتبعه على الف مليون انسان الدول - 00:11:40ضَ

ان تسحب السفير من السعودية وانت سمعت السفينة. طبعا سحب السفير في مساء الدول متواضعة للغاية. يعني لماذا تحمل السعودية كثير منا؟ لان انت تأمل الصحيفة ان تعتزل فقط لا غير. لو اعتزلت الصحيفة ما سحب السفينة - 00:12:30ضَ

خلاص انتهى كل شيء اعد النبي صلى الله عليه وسلم هين الى هذا الحد. يشتمه ويلاقي الناس. خلاص انتهت المشكلة انا اقول لكم حكم الشرع الذي ذهب اليه الائمة الاربعة. وجماهير اصحابهم - 00:13:00ضَ

لو سب رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذا حلمه القتل يسب وكذلك لو سب النبي صلى الله هذا يخرج من الملة وهذا اجماع حكاه اسحاق رحمه الله عن سائر - 00:13:30ضَ

والذي يسب دين الله عز وجل كافرا خارج من الملة. ايضا صدق الله عز وجل يسب النبي صلى الله عليه وسلم يسب دين الله عز وجل. فيما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:10ضَ

واغتسل بخلاف النبي عليه الصلاة والسلام ليه؟ حتى لا يصير عنده صلى الله عليه وسلم كان خلاص ويسب ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يسمح بهذا الا هل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:40ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم قال نساء المسلمين وبتاع ستة فالزمه النبي صلى الله عليه وسلم وتقول خدعت محمدا لا يوجد المؤمن من جحر مرتين وامر به فقتل. اساءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:15:30ضَ

واشد عليه الصلاة والسلام ينبغي ان محمية. عليه الصلاة والسلام. فلما والدول الاسلامية كحكومات تترك المسألة هل الشعوب تستطيع ان تؤدب اعمال الاسلام؟ نعم تستطيع قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم انا كبينات المستهزئين. وهذه اية عام - 00:16:30ضَ

الا ان تقوم الساعة. لا يستهزئ به رجل الا اذن. وعوق وقد شكى ابن الاسلام ابن تيمية رحمه الله. في كتابه الماتع الرائع. الذي يوزن في الذهب فالارجو من كل الحضور ان هذا الكتاب وان يسألوه وان يقرأوه. كتاب اسمه الصائم المجنون على شركة الرسول - 00:17:10ضَ

ما اعمل كتابا في هذا الباب يجب ولا يكتفي به. وامامه شيخ الاسلام يقول له تلاتين سنة سب النبي صلى الله عليه وسلم. فاراد ان عليه الصلاة والسلام. ما ترك شاردة ولا - 00:17:40ضَ

يقول في هذا الكتاب ممن كانوا يحاصرون قل كنا نحاصر الحزب ولا نكاد نفتحه الا بشق الانفس. حسن المسلمين عندما تنتهي النفقة والاكل والشرب احاصروا حصن مرة. فسبوا رسول الله صلى الله عليه - 00:18:10ضَ

قال فكنا صلى الله عليه وسلم معا قلوبنا خيرا مما نجمع. يعني يبقى اهل العلم المسلمين يفرحوا صلى الله عليه وسلم تستطيع ان تؤدب اعدائك مثلا ليس لها قيمة يعني - 00:19:10ضَ

على سد النبي عليه الصلاة والسلام ما وصلوا الى بيت الا لعلمهم ان رد فعل المسلمين سيساوي صفر ان المسلمين اللي اول بس من النبي يغسلوا هزا الشمس اللي هو معين على ان يسب النبي صلى الله عليه وسلم. حاجة حاجة - 00:20:20ضَ

نجحني السفير العلاقات مقطوعة بسبب سد الوزراء لحد النهاردة عشان الشعوب تستطيع لكن ينبغي عليها ان الوحيد الاساسي الرئيسي اذا افتى العلماء بشيء ينبغي على ان تكون ضيعة في ايدي علمائها. لانه لا خير فيها الا ببقاء علماء الدين - 00:21:00ضَ

يستطيع المرء ان يستغني عن معاوية شراب خمسة عشر يوما. وقد يصل الامر الى ذلك على قد احتمال الانسان. ولا يستطيع ولا يدلك على ربك الا اهل العلم. لذلك قال النبي - 00:22:00ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم يتبعه اتزاعا من الناس. لكن العلم حتى اذا لم يبقي عالما اتبع الناس رؤوس جهالا فاتوا العلم اضل واضل. انتم طبعا كلكم - 00:22:20ضَ

علشان يعني يعتدوا عند المرأة النبي شيخ الازهر قال يعني نهينا عن سد الاموات ويعني عشان مات مش قادر فجعل النبي ميتا كأي بيت. لا والله لم يمت. ولا رآه من - 00:22:50ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام ما هذا؟ مع ان دي المؤسسة الرسمية عندنا هو ده دي الشامة بتاعتنا اللي مات ده ينظرون اليه. زي ما حصل برضو في منطقة بردو شيخ الازهر من البنات وفي السنوات المغربيات - 00:23:30ضَ

فرنسا دولة علمانية علمانية يعني ان يتدين بما يريد بمنتهى ولا حاجة انت حر هات جاموسة واقعد في الشارع افتحوها. ادي المعنى العامية. رين بلاش يعترضوا على الحجاب ولا يعترضوا على اليهود ولا يعترضوا على الواجبات - 00:24:00ضَ

ولا حتى يتدخل رئيس الدولة ويقول انا مع منع الفداء. وزير التعليم يمنع البلاستيك يريد وزير الداخلية الفرنساوي وهو عايز يترشح لرئاسة الجمهورية في الفترة القادمة. وجاي عايز يكسب اصوات ستة ملايين - 00:24:40ضَ

ازاي قال ان اي دولة من الدول لها قانون ينبغي على المواطنين في الدولة ان يحترموا القانون محمد والله الذين ان يكون التمسك بدينه. قال وان تولد يستبدل قوما غيركم. ثم لا يكونوا امثالكم - 00:25:00ضَ

ينجيك كله. الاجابة تيجي ازاي الزواج الصالح لماذا تعيش؟ والاب عارف لماذا في هذه الدنيا خلقنا لنعبد الله ونزول عن ايه؟ هي دي مهمتنا في الحياة. ليس لنا غيرها ولنكون شديد العصبي لديننا وللغتنام. النهاردة - 00:26:10ضَ

يشتم الاسلام يبقى حرية انا عايز اقول ان الرجولة لن تكون الافضل قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كما رواه بني في كتاب عياله. قال اني لاحمي الله عز وجل من صلب نسمة موحدة - 00:26:50ضَ

ان يخرج الله عز وجل من اصلة المسلمين من يعبدوه ويوحدوه وينصرون اسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك للعروسين وان يبارك عليهما وان يجمع بينهما في خير الشيطان لي ولكم - 00:27:30ضَ

وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين - 00:28:00ضَ