Baheth

ويقول عز وجل يبين ان طلاب الاخرة ينبغي ان يحرصوا اذا قدروا اشد الحرص على طلب العلم امن هو قانت امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. اسمع - 00:00:00ضَ

اسمع المقارنة قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب اللي عنده عقله هو اللي يعقل الفرق بين اهل الجهل واهل العلم من اهل الجهل واهل العلم - 00:00:21ضَ

في ايات في ايات كثيرة تبين. والنبي يضرب مثل يقول فيما رواه البخاري ومسلم من حديث معاوية رضي الله عنه من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. يعني لو شفت واحد تجارته كل يوم تتسع. لا تحسد - 00:00:35ضَ

يحسد لان بيشيل حطام على راسه ويكثر المسؤولية والمؤمنة اخذ والرد ولكن اذا شفت واحد يحرص على طلب العلم. لا ما لا تحسده النبي قال لا حسدة لا حسد يقول النبي لا حسد ولا يريد الا بالحسد. بالمعنى الاصطلاحي اللي هو تمني زوال النعمة عن الغير. لانه ما في حسد - 00:00:53ضَ

ابدا كل الحسد مذموم. واول ذنب عصي الله به هو الحسد. ولا دخل ابليس النار الا الحسد. ولا دخل في اهل النار هم اهل الحسد اللي يتمنون زوال النعمة عن الغير. اما المؤمن لكن يقول النبي لا حسد - 00:01:18ضَ

يعني لا غبطة الحسد قد يؤذى من المعاريض العرب يستعملون المعاريض. ان في المعاريض هو نوع من ونوع من من من لفت الانتباه ورفع المعنوية الى الطلب لا حسد الا في اثنتين - 00:01:40ضَ

يروي يرويه عبد الله بن مسعود يرويه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق - 00:01:58ضَ

يعملوا مساجد يعمل خيرات يبر يحافظ على اهله يعميهم ويعمل لهم الخير واللي الناس الخير اللي حوله كل الناس يحسون بالخير منه رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في العقل. ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها - 00:02:11ضَ

فيحصل هذا على عز الدنيا والاخرة وهذا على عز الدنيا والاخرة - 00:02:28ضَ