Baheth

الحمدلله الذي من علينا بخير الشرائع واوفاها واشرف الملل وازكاها وعلم جهر كل نفس ونجواها خلق الكائنات وبراها الارض ضحاها واخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها واقسم بالشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا اغشاها. والسماء وما بناها والارض وما - 00:00:00ضَ

ضحاها ونفس وما سواها. فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها سبحانه من اله عظيم وخالق حكيم ورب رحيم لا يماثل ولا يضاهى واشهد ان لا اله الا هو شهادة من طهر بها نفسه وزكاها واشهد ان محمدا نبي - 00:00:42ضَ

وحبيبنا وامامنا وقائدنا وقدوتنا المبعوث باشرف الملل واذكاها ومن قواعد الملة وبناها. وعلى اله واصحابه خيار الامة واتقاها واعلمها عباد الله شريعة الاسلام تنسجم مع الفطرة السوية وتلائم مقتضيات ومتطلبات الحياة الراشدة - 00:01:12ضَ

وقد جاءت بمقومات فاحفظوا حياة الناس الكلية وعيشهم الضروري وتصون كليات المجتمع المادية منها والروحية. في ضرورات وكليات خمس جامعة الدين اولها ومصدرها ومنظمها والنفوس والارواح محلها والاعراض والاموال والعقول هدفها وغايتها. فالدين بغير انفس تحمل - 00:01:48ضَ

اموال تناصره وعقول تخطط له. عناء والانفس والاموال والارواح والاولاد والحياة والاعراف بغير دين يصونها ويرعاها عناء وهب والاسلام جاء بكل ما يسهم في امن المجتمعات. ويساعد على استقرارها وهنائها - 00:02:26ضَ

والامن يرشده كل مسلم ويطلبه كل عاقل وهي منة الله على قريش الكافرة لايلاف قريش الى رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. ويوم - 00:02:54ضَ

ان يفقد الناس الامن والطمأنينة والاستقرار. فلا عامل ينتج ولا مفكر يبدع. ولا عالم يخطط ولا حياة تستمر ويتدمر وتتدمر المجتمعات ويتدمر خير واعز وانفس ما فيها الطمأنينة وهدوء النفس والاستقرار والكمال الذي ينعكس ايجابيا على - 00:03:15ضَ

والاستقرار وان الاسلام جاء بحفظ الامن ووضع للامن موجهات ويعتبر ان قمة الامن في الامة الامن الفكري الذي به سلامة المعتقدات. وامان الثقافات ونزاهة الاراء وقوة الاحكام واستمرار العدل واستقرار المجتمع ذلك بسلامة الامة في افكارها ومعتقداتها - 00:03:45ضَ

وينهى عن الافساد في الارض بكل انواع الفساد ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ووضع لذلك اردع الارضع الالفاظ واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل. والله لا يحب الفساد - 00:04:18ضَ

انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الى نهاية الاية ولكن احداث الاثنين التي وقعت في غضون اسبوع وبداية الاسبوع الماضي. تحدث المتحدثون وتكلم المتكلمون والقليل هو الذي ينطلق من منطلقات التأصيل الصحيح وربط القضية - 00:04:41ضَ

من اصولها وجذورها. ولذلك قسمت الحديث عن احداث الاثنين الى ثلاثة محاور المحور الاول ثغرات واضحة والمحور الثاني الفوائد من المحنة. والمحور الثالث التوجيهات الاسلامية الراشدة. وابدأ بالثغرات ان اولى الثغرات واولها حفظ الامن والارواح مسئولية الدولة في الاساس الاول - 00:05:14ضَ

في المقام الاوحد. وهذا مما لا شك فيه. وان السلطان انما يبايع على حفظ ارواح الناس. بما فيها ارواح المستأمنين من الكفار اذ اعتدي عليهم وارواح الكفار من اليهود والنصارى والوثنيين - 00:05:48ضَ

الذين يوجدون في دولتنا على الدولة ان تحافظ على هؤلاء جميعا. وان الارواح عند والله غالية ان كانت عند الناس رخيصة ولذلك قال صلى الله عليه وسلم يخاطب الكعبة الشريفة وهو ينظر اليها يقول ما اطيبك واطيب ريحك - 00:06:08ضَ

وما اعظمك واعظم حرمتك عند الله ولكن المؤمن اشد حرمة عند الله منك ماله ودمه وعرضه والا يظن به الا خيرا ارسل عمر ابن عبد العزيز معاوية ابن الحارث الى بلاد الروم فغزا في الشتاء وانتصر بغير - 00:06:33ضَ

وارسل الى امير المؤمنين وحاكمه وخليفته عمر بن عبدالعزيز يبشره ويريد ان يخبره بان الاب ان بان الخسائر قليلة. قال له لقد بعثنا لقد ارسلنا جيوشنا وقاتلنا الروم في الجليد - 00:06:59ضَ

ولم يهلك غير مسلم واحد غاص في الجليل فانهدم عليه الجليد فمات وارسل اليه عمر بن عبد العزيز رسالة يقول له تطلقها غير مكترث تقول ذهب في الجليد وهذه اقل الخسارة؟ قال لا يا معاوية اياك وغارات الشتاء فلا مسلم واحد عندي - 00:07:19ضَ

خير من الروم وما حوت الثغرة الثانية اسوأ انواع الخسائر التي مرت في ظل الاحداث ليست الاموال ولا حتى الارواح انما انما حالة الاحباط والهلع والخوف اعظم الخسارة الخسارة النفسية - 00:07:47ضَ

لقد رأيت في الطرقات نساء تسقط الثوب يسقط الثوب من عليها وهي تجري وتهرول وتولول تبحث عن طفل لها في روضة او او ولد لها في مدرسة واختلط الحابل بالنابل - 00:08:16ضَ

وعندها ذكرت قيمة الامن وان هذه نعمة من الله وان هذه حصلت لبضع ساعات فكيف لو كان حالنا دوما بالهرولة والصياح والبكاء كما يحصل في كثير من ديار المسلمين. اسأل الله ان يجنب ديارنا وبلادنا وسائر بلاد المسلمين الفوضى - 00:08:35ضَ

اسوء انواع الخسارة الخسارة النفسية. الامن احساس الامر ليس دبابات وليس شرطة الامن احساس ان تحس انك امن ولو وجدت الدبابات والطائرات من فوقك تحفظك وانت في ابراجك تحس بانك لست امن لست بامن. الامن احساس - 00:09:01ضَ

ولذلك نريد بعد خطبتنا ان نؤسس لمفهوم الامن النفسي. الامن الذي هو احساس ان نحس جميعا بالامن وان لا نخاف ولذلك هذه اسوء انواع الخسارة. ذكرتني خسارة المسلمين في بغداد. لما دخل عليهم التتار وكان التتري - 00:09:26ضَ

اذا اراد ان يذبح مسلما لم يكن معه شيء يذبحه به. فيقول للمسلم انتظرني مكانك. ثم يذهب ويبحث له عن سلاح ويأتي به ويجد المسلم ينتظره في ذات المكان يطأطأ رأسه - 00:09:50ضَ

فيذبحه ذبح الشاة. والسبب الخسارة النفسية هذا اسوء انواع الخسارة التي خسرناها وهي عندي لا تقدر بارقام ولا يمكن ان يوجد لها تعويض ساعة خوف وامن وترويع عند الله عز وجل عظيمة. لذلك في صحيح مسلم من اشار الى اخيه - 00:10:10ضَ

حديدة ما تدي السكين فاضية او لا تشير اليه بناحية الحديدة. من اشار الى مسلم بحديدة فعليه لعنة الله والملائكة اجمعين. وان كان اخاه لامه ابي رواه مسلم مسلم كذا سكين تديها اليوم وهي في جرابها طلعتها من الجراب تخلي فيها السكينة الحادة عليك وتديه المقبض لان ممكن - 00:10:37ضَ

بص اتخلع دقيقة الخلع الدقيقة دي دقيقة خلعة بس تجيب غضب الله والملائكة كلهم ثالثا من الثغرات الاموال التي ضاعت والانفس التي ازهقت وهذا لا شك وسارة ما بعدها خسارة - 00:11:06ضَ

رابعا ان من الخسائر الكبيرة وصارت فقدان قيم التناصر والتعاون في المجتمع ووالله ما المني شيء من احداث واحزنني امر كمثل مناظر رأيتها. عربات تحرق وكل انسان يريد ان ينجو بسيارته - 00:11:27ضَ

دكاكين تحرق وبعض الناس يقف من البيوت ينظر او يطل من الشرفات يتفرج وبعض الناس يقف يعاين دكاكين تحرق دكان دكان وكل صاحب اين قيم النخوة والنجدة والمروءة اين حديث انس في البخاري؟ انصر اخاك ظالما - 00:11:55ضَ

او مظلومة اين حديث النبي صلى الله عليه وسلم؟ الذي اورده الامام احمد في المسند قال عليه الصلاة والسلام من اذل عنده مؤمن وهو يقدر على نصرته اذله الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق - 00:12:19ضَ

قدامك بيضربوا فيه؟ الناس يتفرجوا يا ناس الحاكم شنو اوليس دفاعك عن اخيك دين؟ وجزء من معتقدك قال عليه الصلاة والسلام والحديث في سنن ابي داوود وعند الطبراني في معجمه قال عليه الصلاة والسلام ما من - 00:12:42ضَ

مسلم يخذل عنده مسلما ينتقص من عرضه او ينتهك من حرمته. تأمل هذا الحديث العجيب ما من مسلم يخذل عنده مسلم ينتقص من عرضه. حتى لو اتكلموا وهو ساكت كلام. وينتهك من حرمته. ثم لم ينصره الا خذله الله - 00:13:08ضَ

في موطن يرجو نصر الله فيه يقول ابتداء نصر الله. الله ما يجيبه لك. يذلك زول شريف. يا اخي ما معقول ما معقول ناس ماشيين في الشارع عربية بيحرقوا فيها. وقفوا كلكم انزلوا الحقوا شنو - 00:13:33ضَ

انا استغرب يقول لك جود دكاكين وكسر. ما في زبون كان ناقص دكان سيد الدكان وين؟ الناس الماشيين في الشارع وين؟ من المسلمين وانا اقول لك شيء عجيب في هذا الدين وفي هذا الاسلام - 00:13:52ضَ

لو كان المعتدي مسلما لو كان مسلما اعتدى على متجر اخيك المسلم ودفعته وقتلته مات هدرا ولو قتلك وانت تدافع عن لاخيك مت شهيدا خلي يكون كافر لو مسلم شفته مسلم حق اخوك وانت واقف الله مخليك بيسألك انت واقف ليه؟ بتعاين في السوق ليه - 00:14:10ضَ

اين زرتم مسلم بل اقول لك شيء لو ان مسلما اعتدى على كافر ظلما يجب عليك وجوبا شرعيا ان تدافع عن الكافر ضد المسلم ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامعه دي محبة مسلمين وبيعوا محبة مسلمين وصلوات - 00:14:37ضَ

مسلمين ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا. والمساجد هي التي يذكر فيها اسم الله كثيرا. اما بقيتها لا يذكر فيها اسم الله. لكن يجب علينا ان ندافع عنها وان نحافظ عليها عند العدوان. انها قيمنا - 00:15:03ضَ

وانها اخلاقنا. وهذه من اعظم الثغرات التي كانت في هذه الازمة وفي هذه المحنة انه لم يتناصر الناس. روى الطحاوي رحمه الله في الاثار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث عن رجل في قبره اراد - 00:15:19ضَ

الملائكة ان تضربه مئة صوت مئة جلدة فبكى بكى وسأل الله في عالم البرزخ ان يخفف الله عليه فامر الله الملائكة ان تضربه صوتا واحدا. فلما ضرب سوطا واحدا قال عليه الصلاة والسلام - 00:15:42ضَ

استحال عليه قبره نارا الامر كله بيمام فاتصر فلما افاق قال علام جلدتموني؟ قالوا صليت صلاة بغير طهور ومررت على مظلوم فلم تنصره مررت على مظلوم فلم تنصره. هذه الثغرات - 00:16:08ضَ

هل في هذه المحنة فوائد هل ظهرت هنالك فوائد اقول نعم الفائدة الاولى ظهور حقد هؤلاء ومدى بغضهم وعداوتهم وحقدهم الدفين للمسلمين وهل يوجد اسوأ وابشع من الحر الذي يعبر عن حقد دفين وعن كراهية بعض بغيضة - 00:16:37ضَ

ده معناها كراهية شديدة. عشان تعرفوا بس ما قلنا لكم شكلوهم بس اعرفوا لو عرفتوا بناتكم دي فايدة دي فايدة الفائدة الثانية وجود ثغرات امنية من اين جاء هؤلاء وملأوا العاصمة - 00:17:07ضَ

انهم خرجوا من اوكار غريبة شيء مهم يعني من نفسه قطعوا كباري وصلوا في المحلات لا في اي محل الناس بيقوموا براهم. بقيوا طالعين من وين؟ تستغرب زاته. الناس دي قاعدين مين - 00:17:28ضَ

وجود ثغرات وهذا ايضا فائدة من الفوائد ولعل السلطات الامنية لها ان تستفيد من هذه الاحداث وكيف وقعت؟ حتى لا تتكرر ثانية. ثالثا من اعظم الفوائد تفجر تفجر النخوة في نفوس الشباب - 00:17:44ضَ

وانت تراهم في كل حي يحملون عصيهم وادواتهم يجوبون بالليل يحرسون الاحياء وهذه نقلة. نقلة لشبابنا لطالما كنا ارجوها تحسوا بالمسؤولية احسوا بالمسؤولية. شعرتم في الحي القريب منا ان شبابنا شبابا مسئولا. وانه يمكن ان نعتمد عليه في اعراضنا واموالنا وفي بيوتنا - 00:18:10ضَ

وهذه فائدة. الفائدة الرابعة امتلأت المساجد بالمصلين انا ما اعرف خافوا من الموت وقالوا اخير حسن الخاتمة ولا ده حصل التجول اللي خلاهم من الساعة ستة يكونوا في الجوامع عشان كذا تلقى المغرب مليان - 00:18:41ضَ

والعشاء ما شاء الله يعني زاته الناس رجعوا الدوامع دي برضو فايدة ابطل اما التوجيهات الشرعية وهي الاهم كيف نتعامل شرعيا مع هذه الاحداث اول التوجيهات الشرعية دفع الصائل من الدين - 00:18:59ضَ

الصائم يدفع والصائم معناها المعتدي فان اعتدوا عليكم فاعتدوا عليهم بمثل ما اعتدوا عليكم ولذلك الصائم يدفع. حتى ولو كان مسلما. وهنا تأتي النصوص النبوية واضحة جلية حتى لا تعلم المسلم - 00:19:25ضَ

قم وحتى لا يكون الجبن جزءا من شخصية المسلم وتكوينه من مات دون عرضه فهو شهيد ومن مات دون ما له فهو شهيد ومن مات دون نفسه فهو شهيد. وقوله عليه الصلاة والسلام المؤمنون يتعاونون على كل فتان - 00:19:48ضَ

المؤمنون يتعاونون على كل فتان. كلام مختصر بيان ما فيه كلام كثير بيان مختصر المؤمنون يتعاونون على كل فتان جاء رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام وقد عض رجلا في يده - 00:20:10ضَ

فنزع الرجل يده فكسر له ثنيتيه او ثنيتاه كسر له ثنيتيه فجاء يطلب اه تعويض الاسنان. قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتريد ان تضع فمك في يده فتغضبها كضم الفعل. لا دية لك - 00:20:33ضَ

دخل خشمك في يده وتقول كسر لي خشمي والله يا اخوانا دي حاجة غريبة خالص تدخل خشمك في يده وتقول خشمك شنو والله حاجة غريبة ولذلك التوجيه الاول دفع الصائم - 00:20:58ضَ

ودفع الصائل في الشرع مقيد. ارجو ان يستمع لهذا الكلام دفع الصائم ودي النقطة الثانية. دفع الصائم بغير اعتداء اخوانا الشريعة دي في اخلاق حتى عند الخصومة والقتال باخلاق والفرق بيننا وبين هؤلاء انهم يتعاملون بغير اخلاق. لا شيخ كبير لا شافعي بتاع روضة ولا ولا مرأ ولا راكب - 00:21:18ضَ

بغير اخلاق لكن نحنا باخلاق يا اخي حتى ان قال لك الاشياء الموجودة. ما ما تفسد ولا تحرم الاشجار والديار قد خشيت احتليت بلده ما تفسرون حاجته حتى اذن الله لنبيه اذنا واحدا يوم خيبر. وانزل في ذلك قرآنا ما قطعتم من لينة - 00:21:48ضَ

او تركتموها قائمة على اصولها فباذن الله. اذا واحد بس باخلاق ولذلك لا يجوز ان نعتدي على من لم يعتدي علينا ولذلك بعض المسلمين يفعل افعالها وجاء. اي دول جنوبي امسكوا ودقوا غلط. في الشريعة ما في كلام زي ده. دفع الصائم عند - 00:22:14ضَ

الالتحام قال الامام احمد في شرح السنة وان السائل اذا هرب لا تتبعه وان الصائل اذا اعتدى ودفعته امره بعد ذلك الى السلطان. يعني ما يقوم الزور طواله تاني يوم. تاني يوم الموضوع بقى حق الحكومة - 00:22:38ضَ

شرعا به حق الحكومة. اول يوم حق المواطنين. ضربك فيه دكانك لو قتلته ما عليك حاجة. شرعا ما عليك شيء. لكن بعد يوم جاي تقتله؟ لا يجوز شرعا لا يجوز. الصائل يدفع بقدر الحاجة بغير اعتداء. قال تعالى - 00:22:58ضَ

ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا. بمعنى ما كل الجنوبيين شرفوا ولابد من الانصات ما كلهم شاركوا وما تقول اي زول جنوبي من قبيلة معينة يقتل هذا حرام شرعا لا يجوز - 00:23:15ضَ

والان لا يجوز قتلهم لانهم صاروا عند السلطان. والامر صار عند السلطان وعند الدولة. بعد ذلك يرفع المواطن يده. متى يدافع المواطن عن نفسه اذا ما اذا ما جاء الصائل يعتدي على نفسه حتى لو دار يديك كف ويمشي ما تخلي الديك كف - 00:23:39ضَ

وامشي كسرته الصائب يدفع اما بعد ذلك لا يجوز. ولذلك تحديد الصائل الذي يدفع في الحال. يعني في حال الاعتداء شوفوا الفرق بيننا وبينهم شوفوا الاخلاق دي بالله سبحان الله. والله فعلا - 00:24:00ضَ

الاخلاق دي مهمة. اي شيء باخلاق. الاسلام ده يؤسس لافراده الا يتحركوا وفق ما يريدون وفعلا احمد لكثير من الشباب الذين اتصلوا بنا يسألنا اهلنا جنوبي نقتله كويس انه ما - 00:24:23ضَ

لانه يا اخوان العاطفة عليها الا تأخذ الناس. ومرارة الاحداث وسوء الاثار التي على النفوس عليهم الا ينسوا شريعتهم خلف ظهرهم فيتصرفوا باهوائهم. لا يجوز ان يعتدى على كل الناس من طرف. ثالثا - 00:24:42ضَ

من المسائل الشرعية في هذه المسألة التي اقررها الجنوبيون انفسهم نفوسهم شرعا معصومة. الان نفوسهم معصومة. لا يجوز الاعتداء عليهم وهذا اتمام لقولنا ولا تعتدوا واتمام لقولنا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا - 00:25:11ضَ

رابعا من المسائل الشرعية جدا في هذه الاحداث التعاون مع السلطات الامنية واود ان اقول ان كثير من السلطات والاجهزة الامنية فقد المواطن الثقة فيها. ونحن نريد مصلحة البلد ولمصلحة المسلمين ولنزع فتيل الفتنة ان نستعيد ثقتنا في اجهزتنا الامنية ولكن على - 00:25:40ضَ

اجهزة الامنية ان تكون على قدر المسئولية حتى حتى جابوا في التلفزيون مهندس الناس دول خشوا بيت وعمارة يكسروا فيها من الصباح لحد الساعة واحدة ودي الطامة الكبرى قاعد في بيته. يا ناس ما في دين بيعلم الناس انك تخلي اخوك في الصقيعة - 00:26:16ضَ

تخليه في موقف زي ده عند عند وقوع الاحداث ولا ولا اجهزة امنية ولا اي شيء. ما هذا التقصير واضح جدا. والثغرات كانت واضحة جدا في هذه القضية. لكن املنا وثقتنا بعد الله عز وجل كبيرة - 00:26:44ضَ

في ان تستعيد هذه الاجهزة هيبتها ومكانتها بتعاون المواطنين معها في زول شعر توبو دار يعمل شغف دار كده سلموه الشرطة ده احسن شيء لانه شرعا لا يجوز الافتيات على السلطان. والافتيات على السلطان في الشريعة هو - 00:27:02ضَ

شريعة الغرب حبه بايده بايدي ده اسمه الافتيات على السلطان يفقد الدولة كينونتها ويفقد النظام سيادته ويفقد المجتمع امنه واستقراره وينشر الفوضى ويبث الذعر والخوف والهلع في نفوس نحن نريد ان نقف مع اجهزتنا الامنية. الموقف الان موقف الاجهزة الامنية. وانا اقول لو دايرين ما تحصل فتنة في البدن - 00:27:24ضَ

بسيط جدا لا مواطن ياخد حقه لحاجة. الامن يكون في اي مكان انتهى الكلام رجال الشرطة توفروا البعثة دي اضربوه كان بيه مسلم ولا بيه كافر؟ ما يخلوه. الحسم في هذه المسائل مهم - 00:27:55ضَ

ولذلك هذه هذا هو التوجيه الخامس. اسأل الله تعالى ان يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضى. وان يتقبل منا اجمعين وان يحفظ ديارنا وبلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد - 00:28:10ضَ

محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. خاتمة الخطبة التوجيهات الشرعية. دفع الصائل بغير اعتداء انفس الجنوبيين شرعا لا نكذب على شريعة ربنا معصومة ولو كانت غير معصومة لقلنا لكنها الان دماء معصومة - 00:28:30ضَ

انهم في ذمتنا سبحان الله شوف الشريعة دي تلزمنا كيف بنلاقي ناس يعملوا عمل بدون ذهب والشريعة تقول بعد طالما الحكومة تدخل ووضعت يدها في الموضوع بعد النفوس دي معصومة - 00:29:12ضَ

شيء يعلم الله شريعة تريد ان تربي الناس. اخوانا اصلا هذا الفرق بيننا وبين غيرنا من اصحاب الملل والنحل نحن نتعامل وفق الشريعة. وغيرنا يتعامل وفق الاهواء. واقول في هذه النقطة وفي هذه الجزئية بالذات - 00:29:24ضَ

انه ينبغي ان نعلم ان هؤلاء جهلة جهل حاقدون بغير اخلاق الاحداث دي بيضربوا الزول وما عارفين امه زاته ولا بيسألوك. عشان كده الزولع او الزاغ ده كان ممكن يكون هو الزول - 00:29:45ضَ

انت كان قاعد هنا ودكانك محرقه لكن كيف؟ كان ممكن تكون انت بس ربنا اراد كان ممكن تكون انت موالي لامه بس بشكلك طوالي بيضربوك. طوالي بيكسروا لك عربيتك. طوالي بيعملوا لك. وهذا ان هنالك ليس حقد عنصري. حتى في حقد - 00:30:10ضَ

المسألة مسألة العنصرية ليش شمال الجنوب؟ مسألة ناس فقرانين حتى تدعوا انه في احد في السر عربات ذا زاته ويحرق العربية كلها عن حقد طبقي مع حقد عنصري ولذلك في ذمتنا ثالثا قلنا نزع فتيل الفتنة بقيام الاجهزة الامنية بدورها - 00:30:32ضَ

مع تعاون المواطنين معها وانا ما زالت ثقتي في الاجهزة الامنية موجودة ولكنني اوجه كلام للدولة اقول لها صارت ايتها الدولة بينك وبين العلماء جفوة ولن تستعيذي ايتها الدولة مكانتك - 00:31:02ضَ

ولا بسط امنة في المجتمع الا للتواصل مع العلماء. وذلك لان العلماء هم الذين يهدئون الشارع لا يهدئون الشارع بقرارات حظر التجول يهدئون الشارع بقرارات رب العالمين وبحكم رب العالمين - 00:31:29ضَ

قرارات سيد المرسلين ولو ارادت الدولة ان تبسط الامن عليها ان تتواصل مع العلماء لتبسط الامن المفاهيم اولا قبل الامن السلوكي ثانيا وينبغي ان اقول شيء الحركة الشعبية اعلنت انها تتبرأ من الاحداث - 00:31:50ضَ

وهذه مسألة طيبة. وانها سمعنا كثير من السلاطين يتكلم. يقول يا اخي لا تفعلوا وهذا خطأ. وهذا الرجل مات حث انفه الزور ده كترات من حبوب ازا في محاكم محاكم الهبوب. اظنك قتلته الرياح - 00:32:16ضَ

كثرة الاجواء المسائل الجوية المسلمة قتلت يا اخي حتى لو قتل الناس دي كان كسروا ناس الشرطة ولا جمهوري مكان كويس؟ يكسروا عربات الناس في الشارع؟ هم كان عندهم رجالة ما تمشي هناك - 00:32:37ضَ

واحد من المسؤولين عشان كذا الناس اتفاجئوا في الاول ولذلك اقول واؤكد واكرر هذه الجزئية بانه لا بد من التواصل مع العلماء الدولة ما عندها مخرج لليلة وللباكر وللقدام. السودان ده جاي يوم مشاكل ما يعلم به الا الله. مش في اتفاقية زي دي. وفي ناس قاعدين وسطنا - 00:32:54ضَ

مشكلة فتنة قتلته شوف بيخلوكم غافلين لن تستقر اوضاع البلد بهذه صورة المطلوب تدخل العلماء والتواصل معهم والله عندنا كلام كتير. ما استطيع اقوله في المنبر ما احدث فتنة انا ما داير احدث فتنة - 00:33:33ضَ

ولو انتوا باقي كتلتوا النصارى ديل المشكلة انتهت. بل ازدادت تعقيدا وممكن يكون في تدخل اجنبي في البلد. يجو ناس يقولوا السودان ذاته ما امنوا ان نحفظ ارواح الناس في البلد. الان في قوات اجنبية يا ناس في البلد - 00:34:02ضَ

ولا ما عارفين ان في قواء اجنبية سوى كانت افريقية ولا غيرها ولا امم متحدة لا تفتحوا المجال لغيركم ادعموا الشرطة ادعموا الامن سألوك في رقبتك دافع ولا ولا تحتاج لي فاتورة - 00:34:16ضَ

الاوضاع مطمئنة خلي الناس الشرطة النصراني ده ده ما حصل تكون بعيد البلد فيها مخاطر. مخاطر حقيقية. عشان كذا المخاطر دي كلها والله انا انا اطلب حتى من العلماء انه يقتربوا من السلطان. لا لجاه ولا لمنصب - 00:34:39ضَ

ولا لسلطة ولا لعربات في ناس الحمد لله اتقسمت ما في مجالسة بعد بعد ما تقسمت حقه العلماء والله ما جيت مع انا حاسس انه نحنا محتاجين نقف مع السلطة اول حاجة - 00:35:07ضَ

معدات ثقة معاها مسلمين نقويها على الاسلام عشان لو ضغطت بده تتخلى عنه قربنا من نهار يمنعها من التخلي. ويؤازرها ويناصرها لكن علماء يقفوا مع السلطان لغير اغراب. ما لي اغراض دنيوية - 00:35:24ضَ

ثم لابد من التعويضات لابد من التعويض وشرعا بيت مال المسلمين ملزم واقول لكم حاجة بيت المال ملزم شرعا بن سلمان بين قوسين وزارة المالية الاتحادية بيت المال ملزم شرعا ان يعطي حتى الديات ديات الارواح التي ازقت. وانا عندي اقتراح - 00:35:47ضَ

يتنازل المؤتمر الوطني والحركة الشعبية عن نصيبهما في الثروة لمدة شهر ويدوها الناس دي وتبدأ حملة قومية يبدأها رئيس الجمهورية يتبرع بنص مرتبه ما مرتبه كله نعمل حملة قومية وانا بقترح ليس طعنا في احد - 00:36:26ضَ

اقترح انه العلماء يقوم بهذا الامر ويعوض الناس كلهم يا اخواننا تخيل انه كان ممكن تكون انت اللي حاربه من دكانك. دكانك بتعيش منه اسرتك. الناس ما عارفين حاجة. في ناس فاتحين دكاكين هنا - 00:37:06ضَ

اسر في الارياف اهل بيته لأ عماته وخالاته بعد الله بيعتمدوا عليه وبيرسل لهم في كل انحاء السودان صغير في الشجرة يحرقوا له كله يا اخوانا والله هذه مأساة وينبغي ان تظهر النخوة الاسلامية - 00:37:23ضَ

في هذه المواطن التبرع يبدأ التبرع المؤتمر الوطني والحركة الشعبية. مش قالوا الثروة والسلطة؟ السلطة دي ما دايرينها. يتبرعوا لنا ولا ما في ثروة؟ اذا في ثروة قسموها يتبرعوا كلهم. لا يكفي فقط انه يقولوا والله ده غلط ونحن ما قلنا لهم. ونحن ما عندنا دخل - 00:37:48ضَ

يتبرع ويعوض المتضررون شرعا ايها الاحبة بقي دعاء بقي دعاء لفقيد لابد ان ندعوا الله عز وجل له اسأل الله تعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يرحم الملك فهد ابن عبد العزيز - 00:38:13ضَ

وان يسكنه فسيح جناته بقدر ما قدم للمسلمين اسأله تعالى ان يحفظ ديارنا وديار المسلمين. وان يحفظ ارواحنا وارواح المسلمين. وان على ديارنا بالامن والسكينة والطمأنينة. وان يجعل بلادنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين - 00:38:45ضَ

وان يقوي اجهزتنا الامنية والعدلية من الشرطة والامن والجيش والنيابة والقضاء ان يقويهم وان يعينهم على تسيير الامور وعلى الحكم بالقسطاط القسطاط المستقيم ونزع فتيل الفتنة هذا البلد من اجل ان ننعم جميعا بالامن والاستقرار. اللهم رد الجميع اليك ردا جميلا. اللهم اللهم انه لا - 00:39:11ضَ

بلاء الا بمعصية ولا يرفع الا بتوبة اللهم لا تجعل ما اصابنا بسبب ذنوبنا فيذيق بعضنا يا رب العالمين. اللهم ارفع غضبك ومقتك عنا. اللهم انه لا ينزل بلاء الا بمعصية ولا يرفع الا بتوبة. اللهم انا - 00:39:41ضَ

تبنا اليك فارحمنا ولا تعذبنا بايدينا. يا ارحم الراحمين ويا اكرم الاكرمين. اللهم احفظ ديارنا وديار المسلمين واعراضنا واعراض المسلمين. اللهم احفظ هذا البلد واجعله بلدا مستقرا وامنا وسخاء ورخاء. الله - 00:40:01ضَ

اللهم ارحم الشهداء من الذين قتلوا في هذه الاحداث. من المسلمين يا رب العالمين. اللهم ارحمهم واغفر لهم وعافهم. اللهم انهم اخذوا بغتة يا رب العالمين. اللهم فارحمهم برحمتك. اللهم كن للمكلومين. وللمستضعفين. وللمجروحين. والمتضررين يا رب - 00:40:21ضَ

رب العالمين. اللهم عوضهم من عندك يا رب العالمين. يا رب العالمين. اللهم انا نلجأ اليك في هذه الساعة المباركة. وفي هذا اليوم المبارك يا رب العالمين الا تري نفوسنا هلعا ولا خوفا. يا رب العالمين. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم - 00:40:41ضَ

ان في اوطاننا وديارنا واصلح ائمتنا وولاة امورنا الى تحكيم شرعك والى التي هي اقوم يا رب العالمين اللهم لحكم صائب وحكم رشيد وحكم موفق يا رب العالمين. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه - 00:41:01ضَ

وسلم تسليما كثيرا - 00:41:21ضَ