Baheth

على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر. المعركة الاولى بدر. قتل من قتل من المشركين. ساداتهم قادتهم اصفياؤهم قتلوا في بدر. الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت. حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع. تقول قافلة - 00:00:00ضَ

كبيرة بهذه الأموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة من اين ناتي بهذه الاموال؟ اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا - 00:00:30ضَ

الاموال اموال اخرى ايضا. نزلت فيهم الاية اموالهم مليارات. ليش يا رب؟ ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله هدفهم الصد عن الدين. ابشر. المال راح يروح تكون عليهم حسرة. ثم يغلبون والاية جاءت ثم. اي لا تستعجلوا - 00:00:50ضَ

قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا تقل متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال. قد يطول قد ما تراه في حياتك. مهما طال فان الفجر ات. والذين كفروا والذين كفروا - 00:01:30ضَ

وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف حسام بالخيالة بالدروع بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد هذه العباس كان في مكة عم النبي سمع بالخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه - 00:01:50ضَ

انظر للشجاعات انظر للابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل لكن في سبيل الدين كل شيء يرخص بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع - 00:02:20ضَ

جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر اخبر احدا فذهب لابي بكر وعمر وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل - 00:02:40ضَ

فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه. رأى كأن هناك بضعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأن هناك بقرة - 00:03:00ضَ

ورأى في سيفه ثلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه والسيف الذي فيه ثلمة احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال - 00:03:20ضَ

الصحابة نجلسوا في المدينة لا نخرج منها. فجاء اليه بعض اصحابه من الشجعان. من الابطال. قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم. والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله. نذهب اليهم - 00:03:40ضَ

وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته - 00:04:00ضَ

معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام. دائما يدخل معه الصاحباه ويخرج معه صاحباه. ابو بكر وعمر. عمر النبي عليه الصلاة والسلام فاذا باسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا - 00:04:20ضَ

ما رأي رسول الله؟ لما عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ اراد ان يجلس في المدينة؟ لم لم تنزل على ري؟ فندم المسلمون. فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا برأيك. فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها - 00:04:40ضَ

خلاص تجهزنا الان ولن انزعها حتى اقاتل القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال المعركة معركة حقيقية. بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا - 00:05:00ضَ

تقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس واستعدوا بسلاحهم وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة شوفوا البطولة - 00:05:30ضَ

شوفوا التربية منهم عبد الله ابن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان كلهم جاؤوا يريدون القتال فاذا النبي يردهم انتم صغار لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لم تكلفوا بالقتال. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار - 00:05:50ضَ

اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط. يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم بدون القتل يريدون نصرة الاسلام ويبكون لانهم منعوا. واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجاز - 00:06:10ضَ

لان منهم من كان راميا ومنهم من كان مصارعا متدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن - 00:06:30ضَ

القرآن كله يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا يحفظ. ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا - 00:06:50ضَ

ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم. نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع انت ومالك وبيتك وسياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفق في سبيل الله ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم يا رب ايش في - 00:07:10ضَ

تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا او هزمنا متى يكون لنا الجنة حالتين اهم شيء تقاتل سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون - 00:07:40ضَ

يا رب في ضمان؟ اكيد في ضمان فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم وذلك هو الفوز العظيم خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى - 00:08:10ضَ

في الاسلام عفوا او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا اله هؤلاء ولا الى هؤلاء. اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم. وكل شيء لكم. لكن - 00:08:40ضَ

امورنا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين لانهم يريدون الدنيا قالوا ان انتصر المؤمنون تظاهرن بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيل - 00:09:00ضَ

اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقاومة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير - 00:09:20ضَ

حاولوا تجهزوا سنة كاملة هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق. شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود - 00:09:40ضَ

قال ماذا يريدون؟ اسلموا؟ قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعون. من اقبل مشرك يقاتل معنا؟ اخرجوه. نريد الصف؟ ناصعا - 00:10:00ضَ

ابيضا سليما مخلصا. فارجعه معلوم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم هم الذين يشعلون الحروب في الامم من العهد القديم الى اليوم كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط - 00:10:20ضَ

لمربع القيظي منافق اعمى اعني وين يشوف فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا - 00:10:40ضَ

فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي عليه الصلاة والسلام فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين - 00:11:00ضَ

واعمى القلب خلوه خلوه يزداد اذنه اتركوه لن يظرنا بشيء شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان نثير العداوات ونشق الصفوف فلا ورانا عدو اخر. ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:20ضَ

الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبدالله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم شوف ايش قالوا. قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة - 00:11:40ضَ

هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال؟ والله طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين - 00:12:00ضَ

يشق الصف يثير الضعف والخمر. ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال لو كان في قتال لخرجنا معكم. لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من - 00:12:20ضَ

كم بقي في الجيش؟ سبع مئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب. ترى ما هو شي سحر هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبدالله بن عمرو بن حرام صحابي - 00:12:40ضَ

يتبع عبد الله ابن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش. يا ابن ابوي لا تفعل هذا ارجع ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا - 00:13:00ضَ

لو نعلم قتالا لاتبعناكم. يكذبون هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد واللي تروح تقتلوا نفسكم وفي النهاية مين قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون - 00:13:20ضَ

فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان - 00:13:40ضَ

يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم. والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله والنبي عليه - 00:14:00ضَ

والصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل يقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين - 00:14:20ضَ

كانوا رماة وضعهم على جبل مقابل احد. وضعهم على هذا الجبل. وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام. قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا افرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفنا الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلون. ولو انتصرنا واقتسمنا - 00:14:40ضَ

لا احل لكم ان تنزلوا عن الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس واذا بعبدالله بن جبير يجهز السرية خمسين واحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم يريد ذكاء - 00:15:00ضَ

الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر فسينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد للقتال فوظع على المهاجرين ووظع على المهاجرين صحابي. يقوده. وعلى الانصار اسيد والحباب المنذر ومسك الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة. وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا - 00:15:20ضَ

الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على في احد اسمه امت. امت. امت؟ امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش - 00:15:50ضَ

ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاؤوا منتقمين الواحد اللي جاي ينتقم يعني فيه قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان - 00:16:10ضَ

الصحابة الان سبعمائة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك. فاذا به يجاند واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه - 00:16:30ضَ

من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى ما اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال انا اخذه يا رسول الله فاعطاه. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال - 00:16:50ضَ

ان تفلق به اعمى المشركين تكسر راس المشركين به. فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون الرجالة يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال - 00:17:10ضَ

هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف. وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون. وتجهزوا. واخذوا مواقعهم - 00:17:30ضَ

فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. من طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا. يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ - 00:17:50ضَ

الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخيل على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض لاصحابه ويترامون بالسهام يتدربون. فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام - 00:18:10ضَ

نبي الله من وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره ولكن نتدرب زودا عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدعو - 00:18:30ضَ

الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس يدخلوا في دين الله افواجا؟ والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر في هذا يؤز الكافرين عن المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني؟ من يبارزني؟ فاحجم الصحابة. توقفوا. هذا يبيله واحد وماي واحد - 00:18:50ضَ

واحد فقام اليه الزبير بن عوام قال احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة شف يعني نط وجاء على دابته فتصارع الرجلان فسقط من الدابة وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير - 00:19:10ضَ

سيفه وطعنه به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر! الله اكبر! لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام حواري النبي هي صحابته الخلص. هذا من صحابة الخلص. الزبير بن العوام. واذا بالجيش يثور الحين. جيش المشركين - 00:19:30ضَ

وجيش المؤمنين تقدم الصفان. والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في بابه افتح السونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء وان يأخذه رجل ثالث - 00:19:50ضَ

خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه. ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يثير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات يحاول لان خالد ذكي قبل الاسلام - 00:20:10ضَ

خالد فطني عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون - 00:20:30ضَ

واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف. يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك. حتى قبط العصابة عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو - 00:20:50ضَ

شعرا يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا لدى النخيل لا اقوم بالكيولي اضرب بسيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليلي ويقتل ويقتل والصحابة يقولون امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين - 00:21:10ضَ

وصل اليهم يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب وبسيف الرسول امرأة فتركتها وليت. تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان الوث سيف - 00:21:40ضَ

فالنبي بامرأة مع انه يجوز قتلها جاءت تقاتل هذه المرأة واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله نخطر بين الصفوف وبينهم حمزة بن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله وهز رأسه - 00:22:00ضَ

يقول وحشي وحشي جاء فقط لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانتحر عبد. قالت انتحر وبتشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرمي. يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا - 00:22:20ضَ

ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظر انتظره. طبعا وحشي ما له هدف. الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة. ولكن اراد قتله غدرا ليست مواجهة. يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة؟ حتى وجدته قد اختلى برجل من - 00:22:40ضَ

احنا مشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعمته في احشائه فماء من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة. نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله - 00:23:00ضَ

بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي يعرفون هذا والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساء - 00:23:20ضَ

وهم خلفهم حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخيال؟ بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في ولا تركض يعني يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدا الخلخال عندها. وهي دهره فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى - 00:23:40ضَ

الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم - 00:24:00ضَ

اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الامل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع من بعيد يترقب الوضاع. خالد عسكري محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد. رجل محمد ذكي - 00:24:20ضَ

عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فرضوا والصحابة الان توزعوا منهم من يجهز على مشرك منهم من يتبع مشركا منهم من يلحقهم منهم من يجمع الغنائم منهم منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام طبعا متوزعين خلاص كل واحد الان انتهت المعركة - 00:24:40ضَ

انتهت الان بعض الصحابة الرماة اراد النزول قال لهم عبد الله بن جبير ما تنزلون؟ كيف تنزلون؟ الرسول لم يأذن لنا قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص نساعد الصحابة في جمع الغنائم نعينهم قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير - 00:25:00ضَ

تسعة بس من خمسين باقي تسعة فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد هذه فرصتنا هذه الان ساعتنا فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم - 00:25:20ضَ

خالد وقتل التسعة مع عبد الله بن جبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين ومنهم من دخل في شعب من يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس يعني ما هو الآن ساعة قتال - 00:25:40ضَ

المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط - 00:26:00ضَ

هذا هدفهم الاول والاكبر القائد. وقتلت القائد يسوء الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام الحين ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجوا. واما - 00:26:20ضَ

ان ينادوا ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد المشركين يسمعون صوت النبي - 00:26:40ضَ

جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتوا بالمنظر؟ الغبار الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من - 00:27:00ضَ

القوم وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج انا اقاتلهم دونك يا رسول الله. والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس. اريدك عندي يا طلحة. واجلس طلحة رضي الله عنهم. والصحابة يقاتلون ويقاتلون. واذا ببعض - 00:27:20ضَ

مشرك يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمونه بالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته ختم النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم - 00:27:40ضَ

وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم؟ وفي بعض الولايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقط فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه - 00:28:00ضَ

وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق. الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها بعد ان يقتل واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا - 00:28:20ضَ

علمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل هب ان ذلك القائد قتل؟ هب ان هذا الرجل مات بعدين الدين الدين ما يتعلق برجاله ولا باشخاص. وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل - 00:28:40ضَ

اذا ببعض الصحابة ينسحب. سحب من الجهاد. خلاص؟ الرسول قتل ايش نسوي بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري جوا النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام - 00:29:00ضَ

وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا - 00:29:20ضَ

ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان. هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي ام يا طلحة. يقول فقاتلت قال الاحد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا بهم يقطعون اصابعه - 00:29:40ضَ

تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد خلاص ان ماتت طرحه انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس كلمة الم - 00:30:00ضَ

يقولها العرب يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون وقت الالم قل بسم الله قال وانا ادافعهم ادافعهم فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة يقول فركضت يقول كنت اول من افاء على رسول الله يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت - 00:30:10ضَ

رجلا يتبع القوم عن النبي فقلت كم طلحة فداك ابي وامي يعرفون من طلحة يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة يعرفون اذا كان ضحى يكفي طلحة من اوقات القوم جميعا. يقول وانا اقول اكن طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول - 00:30:30ضَ

معنى القوم عن رسول الله فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل الدم يسيل كسرة رباعية. تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري - 00:30:50ضَ

الجيش ظن النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الان انس ابن النضر انس ابن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول - 00:31:10ضَ

قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه لريح الجنة اني اشمها اشم رائحة الجنة؟ يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف - 00:31:30ضَ

جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال اجعلوا صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات يستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال - 00:31:50ضَ

صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى لحبه ومنهم من جاهز للموت. وما بدلوه تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام الثلاثة. يقول - 00:32:20ضَ

فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني انا الذي افعلها فاخذ الحلقة بثنيته اي ابو عبيدة. يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط - 00:32:40ضَ

وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من - 00:33:00ضَ

اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم يريدون الوصول اليه. وما عنده الا انا. ابو بكر وابو عبيدة وطلحة. وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون. يقول - 00:33:20ضَ

تعرف ايش تسوي ابو دجانة؟ ووضع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم؟ اي جرح؟ اي دم يسيل - 00:33:40ضَ

لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرخص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات. ويرخص قال في سبيل هذا الدين اي والله لو كنا صادقين واذا بالصحابة يتوافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق - 00:34:00ضَ

الصفوف ليصل الى جيش المسلمين ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام - 00:34:20ضَ

ووضع رقبته امام النبي وقال نحري دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبي له لابي طلحة كن نيباله واعطاها لابي طلحة. قال خذها ارمي فداك ابي وامي. وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا سعد وابي طلحة وابو - 00:34:40ضَ

وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. ما لك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص يمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه - 00:35:00ضَ

سكت ما اراد ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب ان يخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا - 00:35:20ضَ

فلينظر الى هذا شهيدا على الارض يمشي يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. هناك يتبين الصدق. سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا قرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان - 00:35:30ضَ

ثلاث ايام البيض؟ نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول انا اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات. وفي الفتن - 00:36:00ضَ

فمنهم ما قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدل وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ فيقوم - 00:36:20ضَ

هذا رسول الله حي بيننا. هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك وليس هناك منتصر وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب - 00:36:40ضَ

مشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا. وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر - 00:37:00ضَ

كذب على ابي سفيان فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه افيكم محمد فسكت القوم الان الصحابة سبعين واحد منهم قتلوا وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين - 00:37:20ضَ

افيكم محمد؟ سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحب من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما - 00:37:40ضَ

فقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد يغزوك ترى كلهم احياء. انا ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلوا هبل - 00:38:00ضَ

يعني الان يريد ان يعتز ابو سفيان بصنمه. قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه والصحابة سكت. لكن شيء يمس الله؟ قال الا تجيبون - 00:38:20ضَ

قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل وقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتوا هالقظية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله - 00:38:40ضَ

هذه الارض الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم الله مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة. يوم - 00:39:00ضَ

في يوم بدر والحرم سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء قف قتلان في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسب المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحسم النصر والهزيمة. هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا. قتلانا في - 00:39:20ضَ

وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين. دخلوا الجنة سريعا منهم. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة ختام وحظ. فقال النبي يقول له - 00:39:50ضَ

اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها ان ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمع - 00:40:10ضَ

قريش كل عير ابي سفيان وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي على هذا اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم - 00:40:30ضَ

لا الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم. وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على - 00:40:50ضَ

على خيراتهم فتح الطريق لكم. ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين ينفقون اموالهم اي يضيعون اموالهم - 00:41:10ضَ

المال سيذهب قال ثم اينتظر قد يطول الامر لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل بنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان - 00:41:40ضَ

ولهذا قال الله الجهاد نوعان منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال الجهاد بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم - 00:42:20ضَ

واموالهم قضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفق قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في - 00:42:40ضَ

كمثل حبة انبتت سبع سنابل بكل سنبلة مئة حب والله يضاعف لمن يشاء اكثر من سبع مئة والله واسع عليم رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه - 00:43:00ضَ

الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه؟ واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم - 00:43:30ضَ

عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا - 00:43:50ضَ

كان يصور هذه السيوف وهذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فاذا بعمير ذكرناه في غزوة بدر قال يا رسول الله بخن بخن. قال ما حملك - 00:44:10ضَ

على قولك بخ بخ. قال رجاء ان اكون من اهلها جنة. فقط اقتل فاقتل ثم ادخل الجنة. الامر سهل. قال انك من اهلها يا عمير انت من اهل الجنة. فاذا به يلقي التمرات ويقول انها لحياة طويلة. حتى اكلت ثمرات فقاتل حتى قتل. ولهذا رأينا - 00:44:30ضَ

صور بطولية في معركتي احد. اسمع لما قبلها وربما اذكر بعض مما لم نذكره في الدرس الماضي. عبد الله بن جحش رضي الله عنه قبل المعركة تعرف ماذا قال رفع يديه الى السماء وقال اللهم اني اقسمت عليك ان القى العدو غدا - 00:44:50ضَ

فيقتلوني. يريد ان يقتل. اي نية؟ اي هدف؟ دخل يقتل؟ قال اقسمت عليك ان القى العدو سوف اقتل فيبقر بطني. بطني. ويجدع ان في ويمثل بجسمي. ثم ابعث فتسألني فتقول لي في مذاك يا مذا عبدالله؟ فاقول فيك يا رب. من اجلك يا رب. يمثل بجسدي - 00:45:10ضَ

يقولون بعد المعركة وجدوا عبدالله بن جحش ممثل بجسمه. صدق الله فصدقه الله. من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سمعت برجل معذور في احد اسمه عمرو ابن الجموح. من الذين اعطاهم الله رخصة في القرآن. اذن ان لا يذهب للجهاد. معذور عنده رخصة من القرآن. اعرج - 00:45:40ضَ

ليس له الا رجل واحدة. فاذا به يقول لاولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال. قالوا انت عذرك الله. قال نقول والله لاذهبن للجهاد. قالوا انت معذور يا ابي. اعرج شتسوي في الجهاد؟ شلون تمشي؟ ما تقدر. انت معذور ليس على الان ما حرج ولا على - 00:46:10ضَ

الاعرج حرج. قال بل والله لتجهزوني. فذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون. يا رسول الله ان ابانا اعرج ويريد الجهاد ويريد الجهاد معذور ويريد القتال اي صحابة هؤلاء؟ اي اناس؟ اي قلوب؟ اي ايمان - 00:46:30ضَ

الجسد هو الجسد. لكن الايمان اختلف. فاذا به يأتي الى النبي قال ما حملك على هذا؟ انت معذور. قال والله يا رسول الله احببت ان اطأ بعرجتي هذه الجنة. يا رسول الله ابي ادخل اعرج خلوني انا معلوم صح. لكن اريد ان ادخل الجنة وانا - 00:46:50ضَ

دعوني اموت فقال النبي لاولاده دعوا اباكم دعوا اباكم وشأنه وما يريد فجهزوه للقتال فقاتل قال حتى قتل يقول النبي لاولاده والله لقد رأيته يمشي على رجلين صحيحتين في الجنة - 00:47:10ضَ

ولما يعلم الله الذين جاهدوا نزلت في احد. الله يقول تظنون الجنة سهلة تظنون الجنة تاكل وتشرب وتنام تظن الامر سهل لا ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه الله ما - 00:47:30ضَ

هكذا حتى ينزل البلاء فيميز الخبيث من الطيب. فيظهر اهل النفاق يتميزون ويظهر اهل الايمان صور بطولية في هذه المعركة رجل كانت ليلة زفافه. من؟ انه حنظلة الراهب. حنظلة بن ابي عامر الذي سمي الفاسق لانه حفر الحفرة لرسول الله - 00:48:00ضَ

ابوه مشرك يعادي الرسول وابنه انظر الى حاله. سمي حنظلة الراهب غسيل الملائكة. هذا الرجل كانت ليلة زفافه وهو يجامع سمع الصيحة فقال لزوجته ما هذا؟ قالت المعركة بدأت والجهاد والقتال في سبيل الله - 00:48:20ضَ

ليلة الزفاف ليلة العرس فاذا به ينتفض من فراشه وما اغتسل يريد ان يدرك الجهاد فاخذ سيفه وحروبته وركب فرسه واسرع الى المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان مباشرة. ما الت - 00:48:40ضَ

اقبل الى ابي سفيان يندفع الى ابي سفيان حتى لم يبق بينه وبين ابي سفيان حكمة ارادها الله ابو سفيان اسلم. لحكمة اراد الرب لم يبقى بينه وبين ابي سفيان الا خطوات. فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها. استشهد. فرآه - 00:49:00ضَ

نبي يرفع بين السماء والارض تغسله الملائكة. ما غسله الناس. الملائكة غسلته. قال لي للصحابة انظروا ماذا صنع انظروا ماذا فعل لم يغسل الرجل؟ فاذا بهم يسألون فقالت زوجته لقد خرج ولم يغتسل من جنابة. انها الدنيا - 00:49:20ضَ

دخلت قلوبنا. قال يوشع الذنوب لا يتبعني في الجهاد. رجل بنى بيتا ولم يتم سقفه. هذا ما اريده. ورجل عقد على امرأته ولما يبني بها مولده متعلق قلبه بالزوجة. ورجل اشترى خلفات ينتظر ولادها ما ولدها. اريد انسان لا يريد شيئا من الدنيا - 00:49:40ضَ

ولم يتعلق قلبه بهذه الحقيرة اللعينة اريده ليقاتل في سبيل الله. حنظلة في ليلة الزفاف يفر الى الجهاد اي اسود اولئك. من رباهم انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. سمعت بانس؟ اسمع لهذه القصة يا رعاك الله. لو فهمت ما اعني كفانا منها - 00:50:00ضَ

هذه المحاضرة. انس لما اختلطت الصفوف وقتل المسلمون بعضهم بعضا. وجاء المشركون يضربون السيوف على على الصحابة واذا بهم يترصدون رسول الله ويموت من الصحابة من يموت عشرات ماتوا بلحظات قليلة. انس بن النظر لما رأى - 00:50:20ضَ

هذا المنظر تعرف ماذا قال؟ قال كلمة عظيمة. قال اللهم اللهم اسمع لهذه الجملة فانني اعنيها اليوم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع هؤلاء اي من اهل الايمان ومن ضعفهم ومن فرار بعضهم يا رب - 00:50:40ضَ

اخبرك مما يحصل ثم قال وابرأ اليك مما يصنع اولئك. يقصد من؟ من قتل الكفار المؤمنين؟ قال اللهم انا بريء. يا رب انا بريء من دماء المسلمين. يا رب ان حصل شيء لا يد لي فيه ولا استطاعة - 00:51:00ضَ

فقد جعر انس بن النظر بمقولته اللهم اني ابرأ اليك مما يصنع هؤلاء. ليس كما يفعل البعض يصفقون لما يفعل اولئك. ويفرحون بقتل الكفار للمؤمنين. اما انس تربية المصطفى قالها اذا ما - 00:51:20ضَ

اليد على الاقل البراءة على الاقل اللسان على الاقل القلب اضعف الايمان وابرأ اليك مما يسمع هؤلاء ثم قال يا سعد ما الذي اجلسك قال مات رسول الله قال قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ثم قال يا سعد واهن واه لريح الجنة. اني - 00:51:40ضَ

دون احد فاخذ يركظ يركظ يركظ حتى قتل فانزل الله فيه من المؤمنين رجال قال نزلت في انس الذي تبرأ تبرأ من قتل الكافرين للمؤمنين من المؤمنين رجال صدقوا صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من - 00:52:00ضَ

بطولات اظهرها الصحابة رضي الله عنهم تعرف ايش؟ لانهم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام خير الناس ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم اصيب المؤمنون بجراح علمهم الله عز وجل درسا - 00:52:30ضَ

لما قال بعض الصحابة مات رسول الله فجلس. اراد الله عز وجل ان يربي الصحابة. وان مات النبي حتى لو مات الرسول الدين يبقى ان مات محمد فالدين يسير عليه الصلاة والسلام. وان قتل اياكم ان تتراجعوا. انزل الله بعد احد - 00:52:50ضَ

شف ايات اليوم بعد الدرس في الليل اقرأها. سورة ال عمران اية مئة واحد وعشرين ثم ستين اية نزلت في غزوة احد تقرأها الليلة او تسمع شريطا وانت تذكر القصة اظنك سوف تخشع واظن القلب يسكن - 00:53:10ضَ

ربما العين تدمع وعين اذا بكت من خشية الله لا تمسها النار. الليلة اقرأها. نزلت في هذه الايات الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتلا قلبتم على اعقابكم - 00:53:30ضَ

لا تتضايق منهم. من ارتد فان الخسارة على نفسه وسيجزي الله الشاكرين باعمالهم ليس فقط بلسانهم واذا بالصحابة يثبتون درس واي درس للصحابة حتى يتعودوا على موت النبي عليه الصلاة والسلام. يقول عمر - 00:54:00ضَ

لما مات وسمعنا الاية كأننا نسمع الاية اول مرة. كيف لو كانت منزلة الا في اخر حياته؟ الناس يحتاجون تربية لا تتعلق بشخص ولو كان افضل شخص اياكم الدعوة لا تتعلق برجل ولا تتعلق بقائد ولا تتعلق بمجموعة الدين باق - 00:54:30ضَ

دين يحفظه الرب جل وعلا. يقول ابن مسعود الجماعة ان تكون مع الحق ولو ان تعظ على اصل شجرة لو كنت بروحك. ما عليك قتل فلان سفك دم فلان قبيد ابيد اولئك العلماء او المجاهدون. الدين لا يتعلق بالناس. ومن ينقلب على - 00:54:50ضَ

عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. غزوة احد علمت الصحابة ان معصية واحدة. انظروا ما الذي حصل لكم ولا معصية واحدة اذ تحسونهم ايش معنى تحسونهم اول المعركة - 00:55:10ضَ

فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم وعصيتم من بعد ما اراكم ومنكم من يريد ولقد عفا عنكم عسى الله لكن اخبرهم انتم السبب. شوف المعصية ايش سوت في الامة؟ ولهذا الرب جل وعلا يقول ان بعض الصحابة بيوم احد تولى هرب - 00:55:40ضَ

يرجع يحتمي بغيره وليرجع في الخلف حتى يقاتل. قال الرب جل وعلا عنهم من الذي استذلهم؟ الشيطان. طيب ليش يا رب؟ استذلهم ببعض ما كسبوا. ولقد عفا الله عنهم. هذا بعض ما كسبوا. الصحابة الاتقياء اهل الدين - 00:56:20ضَ

اهل الايمان حصل لهم هذا ماذا تقول هذه الامة اليوم؟ لا تقول ليش يا رب هذي يصير فينا؟ ليش يا رب المؤمنون يقتلون؟ انظر ما الذي فعلناه؟ ما نقول بعض - 00:56:50ضَ

ما كسبوا دور الربا. دور الزنا. الفحش. ترك الصلاة. اي بقعة في الارض تحكم بالقرآن والسنة حدثني نبهني بهذا اي ورد في الارض ينطلق منها الجهاد في سبيل الله؟ اين هذا؟ حدثني عن اعلام المسلمين قبل - 00:57:00ضَ

افرادهم ببعض ما كسبوا. انظر ما الذي حصل. بعد هذه المعركة الصحابة تعجبوا. لم يا رب يحصر لنا كل هذا؟ اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم. ثم اراد الله بعد المعركة ان يرفع الهمم مرة ثانية. ارفع الهمم مرة ثانية - 00:57:20ضَ

حتى لو هزمنا حتى لو غلبنا حتى لو قتل منا من قتل ولا تهنوا ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين شفتوا الفرق بين الناس؟ هذا مؤمن وهذا كافر. اياك اياك تقول هذا خير من هذا. لاجل ماله او منصبه - 00:57:40ضَ

به او منظره او حديثه الفرق بين الناس الايمان والكفر. ان كنتم مؤمنين. يمسسكم قرح فقد مس القوم وتلك الايام ترى مو بس انتوا ترى هيدا ايضا هم يجرحون ويقتلون ويخافون ويرعبون ولا يرتاحون في دنياهم لا تظلمون بس انتوا الذين تجرحون - 00:58:10ضَ

ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله. طيب لم يا رب؟ وتلك الايام نداولها بين اكثر من الف عام والمؤمنون لهم الغلبة. اليوم مئة سنة نحن بهذا الذل لكن اعلم تلك الايام نداولها بين الناس. ولهذا يرقل لما سأل ابا سفيان قال من يغلب؟ قال تارة - 00:58:40ضَ

نغلب وتارة يغلبنا وتارة نغلبه. قال هرقل تلك الحروب. تلك سنة الانبياء. الحرب بينهم سجال تارة المظلمون وتارة يغلبون. لا يدل هذا على ضعفكم او يدل هذا على عدم صدق الذي معكم. طيب الصحابة بعد المعركة - 00:59:10ضَ

كم قتيل سبعين قتيل شاف النبي صلى الله عليه وسلم حمزة الله قد مثل بجسمه قطعوه قطعا يقولون اخرجوا كبده اضع انت وشوه وجهه وجسمه. فلما رآه قال الصحابة امنعوا صفية لا تراه. صفية اخت حمزة عمة النبي. قال امنعوها لا تراه - 00:59:30ضَ

فمنعوها فجاءت صفية قالت لهم يا رسول الله. لم؟ انا اعلم انه قد مثل باخي. اريد ان اراه. قال خشيت ان تريه فلا تصبري. قالت كيف لا اصبر؟ انا والله لنرضى بقدر الله عز وجل. فذهبت صفية ورأته واسترجعت واحتسبت الامر عند الله. وبعد ان قتل - 00:59:50ضَ

سبعين من الصحابة حزن المؤمنون. اخوان قتلوا. اخواننا ماتوا فانزل الرب جل وعلا. شف الايات في ال عمران قراها الليلة لا تحسبن الذين قتلوا اول مرة الجثث بهذه الكثرة اول مرة القتلى بهذا العدد اول مرة الشهداء والرسول - 01:00:10ضَ

معنا فانزل الرب جل وعلا عند ربهم يرزقون بل ان الشهداء لما بعثهم الرب جل وعلا يوم القيامة قال الله عز وجل يا عبادي تريدون شيئا يزيده هل رضيتم؟ فيقولون لا يا رب لا نريد شيئا. اكثر من اننا في الجنة نروح على ثمارها وعلى انهارها. نأكل من الثمار ونشرب - 01:00:30ضَ

من الانهار ومعلقون في قناديل تحت عرش الرحمن جل وعلا. فيقول الرب جل وعلا مرة ثانية تريدون شيئا؟ يقولون لا يا رب اكثر من هذا ما نريد الجنة يأتيهم اليوم الثالث يقول لهم الرب تريدون شيئا فلما رأوا ان الله لن يدعهم قالوا نعم يا رب شهداء نريد شيئا - 01:01:10ضَ

قال لهم ماذا تشتهون؟ قالوا يا رب نريد ان نرجع الى الدنيا سنقتل فيك ثانيا. ولا اتحسبن ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء يرزقون ترى حنا المساكين لا تقل هؤلاء ماتوا - 01:01:30ضَ

حكيم قتلوا ضاعت حياتهم؟ لا. انا وانت المساكين الذين بقينا. اما الشهداء فرحين بما لا خوف عليهم ولا هم يحزنون بل اسمع في هذه المعركة مظاهر حب النبي عليه الصلاة والسلام - 01:02:00ضَ

سمعت بسعد ابن الربيع سعد ابن الربيع انصاري من الانصار سأل النبي بعد المعركة عنه فقال اين سعد بن الربيع؟ اذهبوا فابحثوا عنه وابلغوه مني السلام واخبروه واسألوه ان رسول الله يقول لك كيف تجدك يا سعد؟ فبحث الصحابة عن سعد ابن الربيع اين سعد ابن - 01:02:30ضَ

اين سعد ابن الربيع فوجدوه بين الجرحى. جسمه يذهب دما فيه اكثر من سبعين ضربة. وهو يحتضر فجاءه صحابي قال يا سعد يا سعد رسول الله يسلم عليك ويقول لي كيف تجدك؟ شلونك؟ فقال ابلغ رسول الله مني السلام - 01:02:50ضَ

رجع السلامة. ثم قل له اني والله اجد ريح الجنة. وهو على الارض. تسأل عن حالي يا رسول الله؟ انا ثم قال يا فلان اذهب لقوم الانصار وقل لهم لا عذر لكم ان يخلص الى - 01:03:10ضَ

رسول الله وفيكم عين تطرف. اذا كان فيكم حي واحد ووصلوا الى رسول الله لا خير فيكم جميعا. امرأة من بني دينار لما رجع الصحابة الى المدينة فاذا بها في الطريق تسأل عن الصحابة وعن المؤمنين وعن المجاهدين ايتها النساء اسمعن الى هذه المرأة فلما - 01:03:30ضَ

استقبلت الصحابة قالوا لها هناك ثلاثة من اقربائها. تعرف من مات؟ مات ابوها؟ ومات اخوها؟ ومات زوجها ثلاثة في شي بعد؟ خلاص. الاخ والزوج والاب. مات ثلاثة. فلما قالوا لها هذا الخبر قالت وكيف - 01:03:50ضَ

قالوا نقول لك مات ابوك وزوجك واخوك. قالت كيف رسول الله؟ قالوا لها وبخير يا فلانة. قالت والله لا ارضى حتى اراه بعيني. اخبروني اين هو؟ فصارت المرأة حتى رأت رسول الله من بعيد قالوا لا ذاك هو رسول الله. فلما رأته - 01:04:10ضَ

فرحت وقالت كل المصائب بعدك جلل يا رسول الله. يعني ما في مصيبة بعدك. هل انت سلمت؟ فالامر هين. اي حب هذا اي عقيدة تلك؟ اي ايمان؟ اي يقين سمعت بمصعب بن عمير؟ مصعب بن عمير الرجل المترف في مكة ترك - 01:04:30ضَ

الدنيا باجمعها وصار اول سفير ودعا الى الله ثم مسك الراية في احد. تعرف ماذا حصل له؟ قطعت يمينه مصعب فمسك الراية بشماله. فقطعت الشمال ثم برك على الراية بصدره حتى لا تسقط. فتكسرت الرماح على ظهره - 01:04:50ضَ

وقتل ولم يجدوا كفنا يكفنوه به. من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله المنافقين ايش يقولون؟ مجنون هذا مجنون ذبح نفسه عايش بترف وبنعيم وبعز. كل شي عنده راح وذبح نفسه. اي جنون هذا وسوف ترون ماذا قال المنافقون بعد احد؟ المنافقون في - 01:05:10ضَ

اول المعركة ثبتوا الناس. الذين قال لهم حتى وليعلم المنافقين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. بعد المعركة ايش قالوا المنافقين؟ تعرف ايش قالوا؟ اخذوا يتشمتون. الم نقل لكم؟ الم - 01:05:40ضَ

لكم لا تذهبوا للمعركة مع محمد؟ الم نقل لكم اجلسوا معنا؟ ليش خرجتم معه؟ انظروا ما الذي حصل لكم الان. قتل منكم من قتل وجرح منكم من جرح وفعلوا فيكم وفعلوا لم لم تسمعوا كلامنا ولم لم تطيعوا امرنا الذين قالوا لاخوانهم - 01:06:00ضَ

لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرأوا عن انفسكم الموت. اذا كنتم صادقين عيشوا في الدنيا مخلدين اجلسوا في الارض مخلدين ربما تكونوا صادقين. قال الرب جل وعلا الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا - 01:06:20ضَ

الموت ان كنتم صادقين الصحابة الان جلسوا يوم السبت انتهت المعركة صبيحة يوم الاحد اليوم الثاني قال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة من خرج معي في جهاد ليقم مرة ثانية معركة اخرى. ماذا يا رسول الله؟ معركة ثانية. انتهت احد. انتهت المعركة - 01:06:40ضَ

والصحابة لا زالوا في الجراح ولا زالت الدماء تسيل. ولا زالت تعب. ولا زال النصب. تقريبا ما في احد من الصحابة الا جروح ودماء تسيل منهم قال لهم من تبعني وخرج معي في احد فقط. هو الذي يخرج معي انا. وفعلا كل - 01:07:10ضَ

خرجوا قالوا لم يا رسول الله؟ قال جاءنا خبر ان المشركين سيرجعون ليقاتلون مرة ثانية. يستأصلوا شأفتهم طبعا الان الوضع اصعب الان جراح الان تعب الان نصب والمشركون لا زالوا على قوتهم فاذا بهم يخرجون - 01:07:30ضَ

الذين استجابوا الذين استجابوا لله والرسول لله والرسول للذين احسنوا منهم واتقوا اجرا عظيم فاذا بهم فيهم المنادي ان الناس قد جمعوا لكم يريدون قتلكم يريدون استئصالكم يريدون السباحة بيضتكم واذا بالصحابة - 01:07:50ضَ

فلم يزدهم هذا الا ايمانا ويقينا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. فزادهم ايمانا. شف الايمان ما يخافون الا من الله فقط لا نريد الا الله معنا. حسبنا الله ونعم الوكيل - 01:08:20ضَ

خاف المشركون. وتراجعوا لم يمسسهم سوء تمر الايام والصحابة لا زالوا مجروحين ولا زالوا في جراحاتهم بعد بضعة شهور اذا برجل يأتي الى النبي عليه الصلاة السلام يقول يا رسول الله ان قوم فلان قد اسلموا ويريدون من يعلمهم امور دينهم. قالوا لا بأس - 01:08:50ضَ

تريدون؟ قالوا اخرج لنا من تخرج. فاخرج لهم النبي عشرة من خيرة اصحابه. قراء طلبة علم اهل دين يعلمون الناس امور دينهم. قال اخرجوا. سرية من عشرة. فخرجوا فنزلوا عند بئر يسمى الرجيع. فلما نزلوا عند البئر فاذا هو كبر - 01:09:20ضَ

كمين مائة رجل قد احاطوا بالعشرة فقام لهم رجل قال لهم ايها الناس احد الكفار يقول ايها الناس اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق يكذبون ما في عهد ولا ميثاق الكفار من اين لهم العهد - 01:09:40ضَ

اذا قال اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق والا قتلناكم جميعا عشرة. عزل ما عندهم شيء والمشركون الكفرة مئة قد كملوا لهم وبيدهم النبال. فقال امير المؤمنين في ذلك الوقت امير السرية قال لهم لا والله بل نقاتلكم. فاخذوا يقاتلون - 01:10:00ضَ

ويقاتلون فقتلوا سبعة من العشرة. ومسكوا ثلاثة. فلما جاءوا للثلاثة يريدون تقييدهم. احد الثلاثة قاوموا ودفعهم واعترضهم فقتلوه ولم يبق الا اثنان. خبيد ابن عدي وزيد ابن الدتنة اخذوا الاثنين وارسلوهما الى من؟ الى كفار قريش - 01:10:20ضَ

تريدون بيعهما؟ وكفار قريش تنتظر هذين الاثنين. لانهم قتلوا من قتلوا في بدر. الان وقت الانتقام. فباعوهما الى من؟ لكفار قريش. شوف خبيب صلب ربطوه في في خشبة وصلبوه يريدون قتله. خبيب رضي الله عنه في اخر يوم - 01:10:40ضَ

قبل موته رأى امرأة تمشي من بنات الحارث. فقال لها هل لك ان تعطيني موس؟ موسي؟ موس يريد ان يستعد يجهز نفسه للقاء الله عز وجل يتطهر. فجاءت له بالموس فاخذه ليستحد فاذا بطفل يلعب عنده. تقول بنت الحارث - 01:11:00ضَ

تقول غفلت عن هذا الطفل ما ادري شنو راح عند هذا الاسير؟ اسير الان قريب. يقول فاخذه خبيب يلعب معه ووضعه على فخذه. وضع الطفل على وبيده الموس فرصة الان. تقول فخفت. قلت الان ينتقم. فنظر خبيب الى هذه المرأة. قالت تظنين انني - 01:11:20ضَ

خايفة. قال والله لن افعل هذا ان شاء الله ابدا. لا افكر ان اقتل طفلا شوف اهل الايمان فرق بينهم وبين اهل الكفر. اهل الايمان يفرقون بين طفل ورجل. بين امرأة ورجل. بين شيخ ورجل. بين مقاتل وغير مقاتل. اهل الايمان - 01:11:40ضَ

عندهم عدل عندهم ميزان قالوا والله لن افعل هذا ان شاء الله. ثم ارسل الطفل تقول هذه المرأة تقول والله ما رأيت اسيرا مثله. والله انه ليأكل العنب وما في مكة عند قريش من رطب. تقول حنا رطب ما عندنا وهذا قاعد يأكل عنب. من اين يأتي له بالعنب؟ الله جل وعلا - 01:12:00ضَ

قال كما قال الله في مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله. فاذا بقبيب جاء اليوم المنتظر وتجمع قريش يريدون قتل من خبير فطلب منهم طلبا قال اريد منكم امرا قال ماذا تريد؟ قال اريد ان اصلي ركعتين اول من سن سنة ركعتين قبل - 01:12:20ضَ

يقول فخففت فيهما حتى لا يظنون انني خائف. جوزت فيهما صلى ركعتين ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم احصهم عددا. يعني واحد واحد. واقتلهم بددا او بددا. ثم قال ولا تغادر منهم احدا - 01:12:40ضَ

ثم اذا به قبل ان يقتل قال ابياتا الله اكبر. ولست ابالي ولست ابالي في حين اقتل مسلما. على اي جنب في الله كان مصرعي. وذلك في ذات الاله وان يشاء - 01:13:00ضَ

يبارك على اوصال شلو ممزعين ما يهمني اقتل اهم شي انه مسلم لا يهمني شيء ثم قتل بقي من؟ زيد جاءوا به ليقتلوه ايضا. فسأله ابو سفيان قبل ان يقتل زيد ابن الدفنة. قال له ابو سفيان يا زيد اسألك سؤالا. قال سل - 01:13:20ضَ

وكانوا يصدقون. قال اسألك الا تحب ان تكون بين اهلك واولادك الان؟ ومحمد مكانك قال يا ابا سفيان والله والله لاحب ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يشاك بشوكه - 01:13:40ضَ

ايش تقول انت؟ والله ما ارضى ارجع للبيت والنبي والنبي موجود في بيته حتى يشك بشوكة معروضة. تقول يكون مكاني اي جنون هذا تفعلون وتقولون ثم قتل زيد واخبر النبي بهذا. مرت الايام ومرت الشهور فاذا - 01:14:00ضَ

قبيلة اخرى تأتي الى الرسول وتعده وتعطيه العهود والمواثيق ان عدة قضايا اسلمت ويريدون ايضا قراء النبي صلى الله عليه وسلم يصدق له ظاهر وماذا يصنع؟ وماذا يفعل؟ فارسل لهم تعرف كم؟ ارسل لهم سبعينا سبعين قارئ. سبعين مو واحد ولا اثنين - 01:14:20ضَ

تعرف ماذا كان يفعلون هؤلاء القراء؟ كانوا من خيرة اصحاب النبي صفوتهم. سبعين عليه الصلاة والسلام. كانوا يحتطبون بالنهار. ويصلون بالليل ويجمعون الطعام ويتصدقون بها على اهل الصفة. في احسن من هذا؟ يكتسبون فاذا جاءوا بالطعام تصدقوا به. مثل الليل كله قيام - 01:14:40ضَ

وحفظه القرآن واهل علم واهل دين ارسلهم النبي عليه الصلاة والسلام. حتى وصلوا الى بئر معونة. ونزلوا واحد. فذهب قائدهم حرامي بن ملحام. ليأخذ رسالة رسول الله الى القرية يدعوها للاسلام. ليبلغها رسالة - 01:15:00ضَ

لله ليدعوها الى الدين فاذا بحرام ابن ملحان دخل على قائدهم وعلى زعيمهم في مكانه فاذا به يخرج الرجال رسالة رسول الله لهذا الرجل فاذا بالغدر من الكفار وهذه سيماهم وهذه طبيعتهم اذا برجل من وراء الناس - 01:15:20ضَ

يندفع الى حرام ابن ملحان فيأخذ حربة فيطعن بها حرام ابن ملحام بظهره. خرج الروح من صدره. اخذ الدم ومسح به وجهه فقال الله اكبر. فزت ورب الكعبة. فزت ورب الكعبة - 01:15:40ضَ

وما الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور سمع النبي بالخبر قتل السبعون جميعا لم يبق منهم احدا الا ربما واحد تولى وهرب. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يسمع بالخبر حزن - 01:16:00ضَ

ظل في المسجد شهرا كاملا يقنت عليهم في صلاة الصبح. يدعو على رعي وذكوان وغيرهما. ويقنت عليه ويدعو عليهم تنزل بهم العذاب حتى قال الرب جل وعلا خلاص يا رسول الله فعلت الذي فعلته دع الامر لله - 01:16:30ضَ

لا تقل ليش يا رب ما تستجيب للرسول؟ حكمة يريدها الرب جل وعلا. ربما لا يزداد اثما. ربما ليفتلي بهم المؤمنين. ربما وربما وربما يؤخرهم ليوم القيامة دعي الامر لله او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون - 01:16:50ضَ

اخي الحبيب هذه معركة احد وما جاء بعدها لابد ان نستفيد من من هذه المعركة الدروس ان نعرف ان في وقت الازمات يظهر المنافقون ويرفعون رؤوسهم. ومن حكم الله في المعارك ان يتخذوا الشهداء. كما قال الله في معركة احد ويتخذ منكم شهداء - 01:17:10ضَ

الله يحب ان يرى الشهداء. الله يحب ان يرى الدماء تسيل من اجله. الله يريد ان يرى الشهداء. يستشهدون له جل وعلا. اقرأ الليلة سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين. ستين اية بعدها لتعلم هذه الحكم وهذه الفوائد التي استفدناها من معركة - 01:17:30ضَ

في الاسبوع القادم جولة اخرى مع اليهود. وبالذات مع بني النظير وماذا حصل بين النبي وبينهم اهل خبث واهل غدر واهل مكر ودهاء. ثم سندخل في الاسبوع القادم مع معركة كبرى اسمها الاحزاب. معركة - 01:17:50ضَ

او غزوة الخندق موعدنا في الاسبوع المقبل باذن الله جل وعلا. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم وصلى الله وسلم في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر - 01:18:10ضَ

المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين. ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي نجت - 01:18:27ضَ

حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع. تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها قال الجيش نعم الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات الى اموال ضخمة من اين نأتي بهذه الأموال؟ اموال - 01:18:47ضَ

الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب؟ ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله هدفهم الصد عن الدين - 01:19:07ضَ

فسينفقونها. ابشر. المال راح يروح. ثم تكون عليهم حسرة والاية جاءت ثم اي لا تستعجل. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا تقل ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال. قد يطول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات. ثم - 01:19:37ضَ

يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالدروع بالاسلحة جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة - 01:20:07ضَ

عم النبي سمع للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر للابطال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل - 01:20:37ضَ

ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة خلاص خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتم الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر - 01:20:57ضَ

قادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه - 01:21:17ضَ

اه كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ظلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثمة - 01:21:37ضَ

احد اهل بيته يصاب كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها جاء اليه بعض اصحابه من الشجعان. من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم - 01:21:57ضَ

والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلق الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد - 01:22:17ضَ

الرأي الغالبي من سنة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه صاحباه ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر وعمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام فاذا - 01:22:37ضَ

وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة لم لم تنزل على ري فندم المسلمون فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا لرأيك - 01:22:57ضَ

فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص تجهزنا الان ولن حتى اوقات الى القوم فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال واستعدوا للمعركة معركة حقيقية بين الاسلام - 01:23:17ضَ

وانتظروا اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان كلام واضح الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء - 01:23:37ضَ

ان كيد الشيطان كان ضعيفا. وتجهز الناس واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة اثنا عشر سنة اثنا عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر رضي الله - 01:23:57ضَ

منهم فلان وفلان. كلهم جاءوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان تكلف بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة ايسر في اليوم - 01:24:17ضَ

يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام لانهم منعوا واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار اجازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان مصابا - 01:24:37ضَ

المتدربة فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان وفيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول بأي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن! القرآن كله يحث على الجهاد بل دين - 01:24:57ضَ

ديننا لا يحفظ. ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا ينتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا - 01:25:17ضَ

من المؤمنين انفسهم. نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع انت ومالك وبيتك وسياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله المؤمنين انفسهم واموالهم يا رب ايش في؟ بان لهم الجنة تريد الجنة - 01:25:37ضَ

هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم. يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا وهزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شي تقاتل. سواء مت - 01:26:07ضَ

او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون. يا رب في ضمان اكيد في ضمان. فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل - 01:26:27ضَ

خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء - 01:26:57ضَ

اتوا الى الكفار قالوا ترى حنا معاكم. ونؤيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين اذا جاءوا اهل الايمان قالوا نحن معكم. ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا. قالوا اذا انتصر المؤمنون - 01:27:17ضَ

بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا لشياطينهم قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان - 01:27:37ضَ

طبعا الف امامك ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين يعني ما في مقارنة الان وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب وصلاة العشاء وفي الطريق - 01:27:57ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا. قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين بمشرك - 01:28:17ضَ

ارجعوا ما نقبل مشرك يقاتل معنا اخرجوه نريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا معلوم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. في العهد القديم الى اليوم - 01:28:37ضَ

كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي. منافق اعمى اعمى ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. ياخذ التراب ويرميه على على جيش - 01:28:57ضَ

يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة ليقتله فقال النبي لا - 01:29:17ضَ

دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه. خلوه يزداد اثم. اترك لن يضرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته مو وقته الان نثير الادوات. ونشق الصفوف. الان ورانا عدو اخر. ويتقدم - 01:29:37ضَ

النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق رأى النبي جيش المشركين من بعيد ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبدالله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم. شف ايش قال - 01:29:57ضَ

قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية - 01:30:17ضَ

خبيث رأى امرا اخر اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين يشق الصف يثير الضعف والخبر ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم. لكن لا نرى ان - 01:30:37ضَ

في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقيت الجيش سبعمئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب! ترى ما هو شي سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف - 01:30:57ضَ

ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبد الله بن عمرو بن حرام صحابي يتبع عبد الله بن ابي. يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش يا لا تفعل هذا ارجع. ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال وليعلم الذين - 01:31:17ضَ

وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لك اتبعناكم يكذبون. هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروح تنتحرون. وهني تروح تقتلون نفسكم - 01:31:37ضَ

وفي النهاية اصلا في جهاد ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان - 01:31:57ضَ

اتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله ابن عمرو ابن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله. والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على - 01:32:17ضَ

قتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل احد - 01:32:47ضَ

وضعه على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفون الطير. لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلون. ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل - 01:33:07ضَ

الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر حتى انا اسمح لكم. قال الصحابة لا بأس. واذا بعبدالله بن جبير يجهز السرير سين واحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة. الامر ليس عبث - 01:33:27ضَ

وليست فوضى وليس الامر سينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على المهاجرين ان وضع على المهاجرين صحابي يقوده وعلى الانصار ازيد الحباب المنذر الراية مصعب بن عمير كل واحد له وظيفة. وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه. اذا - 01:33:47ضَ

الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر. احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت قامت قامت امت اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر وتخيل - 01:34:17ضَ

المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم صناديدهم وجاءوا منتقمين. الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم - 01:34:37ضَ

والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك. فاذا واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام - 01:34:57ضَ

كل واحد انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه. فقام - 01:35:17ضَ

وابو دجانة رضي الله عنه قال الا اخذه يا رسول الله فاعطاه. قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به ايام المشركين. تكسر رأس المشركين به فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو دجانة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت - 01:35:27ضَ

اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا بابي - 01:35:47ضَ

يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان يشعل المعركة. طلحة ابن ابي طلحة مشرك. خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا - 01:36:07ضَ

يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخير على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام يتدربون - 01:36:27ضَ

فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله من الشرق ومارس. وهكذا والانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب زودا عن ديننا - 01:36:47ضَ

حماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس تدخل بدين الله افواجا والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر. ولهذا يؤز الكافرين. على المؤمنين. اذا - 01:37:07ضَ

بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة. توقفوا. هذا يبيله واحد ماي واحد واحد. فقام اليه الزبير بن عوام قال احد المبشرين بالجنة. يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني لا وجا على - 01:37:27ضَ

فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه فطعنه به فقتله. فكبر نبي وهو يضحك الله اكبر الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن عوام. حواري النبي هي صحابته الخلص - 01:37:47ضَ

هذا من صحابة الخلاص الزبير بن العوام واذا بالجيش يثور الحين جيش المشركين وجيش المؤمنين تقدم الصفان والتحم الجيشان والله عز وجل قال في بابه اذ تحسونهم تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا واذا بلواء المشركين - 01:38:07ضَ

من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء واذا اخذوه رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون. حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين - 01:38:27ضَ

يريد ان يغير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطني عسكري محنك خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام - 01:38:47ضَ

ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف يقتل هذا ثم يقتل ذاك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت فقال الانصار - 01:39:07ضَ

ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيول اضرب بسيف - 01:39:27ضَ

بسم الله والرسول انا الذي عاهدني خليلي ويقتل ويقتل الصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين وصل اليه يقول فاذا به يصل فاخذ - 01:39:47ضَ

عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها وليت تعرفون من المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها جاءت تقاتل هذه المرأة - 01:40:07ضَ

واذا بابي دجان يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم؟ اسد الله يتبختر بين الصفوف. وبينهم حمزة بن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله وحز رأسه يقول وحشي وحشي - 01:40:27ضَ

جاء فقط لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قالت انت حر تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له - 01:40:47ضَ

انتظروا طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة. يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول فضرب - 01:41:07ضَ

رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعمته في احشائه فمات. من الذي مات؟ اسد الله انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم - 01:41:27ضَ

بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش ما زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم. يقول حتى تكشفت سيقان - 01:41:47ضَ

نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخلخال؟ بدا. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي تركض يعني. يعني هذا شيء عجيب انه بدا الخلخال عندها وهي دهره. فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون - 01:42:07ضَ

مر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال؟ اين سلاح اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا - 01:42:27ضَ

يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب الوضع خالد عسكري محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد رجل محمد ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء - 01:42:47ضَ

وقف من بعيد ترقب الامر. المشركون فروا. والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا منهم من يلحقهم منهم من يجمع الغنائم منهم منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام طبعا متوزعين خلاص كل واحد الان انتهت المعركة انتهت الان بعض الصحابة الرماة اراد - 01:43:07ضَ

قال له عبد الله بن جبير ما تنزلون؟ كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم؟ نعينهم قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معه تسعة بس. من خمسين بقي تسعة - 01:43:27ضَ

رأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله بن جبير ثم - 01:43:47ضَ

على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون. وبعضهم يداوي وبعضهم يأخذ قتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس. يعني ما هو الآن ساعة قتال. المؤمنون تفرقوا فنزل خالد - 01:44:07ضَ

واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون اذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد. وقتلت القائد - 01:44:27ضَ

الامر والنبي عليه الصلاة والسلام ما احد يعرف مكانه. هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم اعلموا بالخبر اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون - 01:44:47ضَ

تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس - 01:45:07ضَ

معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتم المنظر؟ الغبار ثار. الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار. يقاتل - 01:45:27ضَ

دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرج ان اقاتلهم دونك يا رسول الله والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم. والصحابة يقاتلون ويقاتلون. واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمونه - 01:45:47ضَ

من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام. حتى وصلوا الى فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح - 01:46:07ضَ

قوم شج وجه نبيهم. وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون سقطت فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه. وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق - 01:46:27ضَ

الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة. سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل - 01:46:47ضَ

هب ان ذلك القائد قتل؟ هب ان هذا الرجل مات بعدين الدين ينتهي الدين ما يتعلق برجاله ولا في اشخاص كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. سحب من الجهاد خلاص - 01:47:07ضَ

الرسول قتل شو سوى بعد؟ انسحبوا. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم. والنبي معه بعض الصحابة ما احد يدري النبي صلى الله عليه وسلم ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم - 01:47:27ضَ

فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال - 01:47:47ضَ

يا طلحة فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله هذا دوري الان هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي ام يا طلحة. يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجلا جميعا. صد المشرف - 01:47:57ضَ

رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد. خلاص انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس كلمة الم تقولها العرب يقول النبي لو قلت بسم الله - 01:48:17ضَ

رفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة. يقول فركضت. يقول كنت اول من افاء على رسول الله يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت كن - 01:48:37ضَ

فداك ابي وامي يعرف من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة انه يقاتل القوم جميعا. يقول وانا طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن رسول الله. فجئت الى النبي يقول فاذا - 01:48:57ضَ

حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله حلقتان تخيل الدم يسيلة. كسرة رباعية تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتها. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من - 01:49:17ضَ

الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون بالحياة بعده انس بن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجلسك؟ قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعد - 01:49:37ضَ

ثم قال يا سعد واه واه لريح الجنة اني اشمها دون احد اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعه - 01:49:57ضَ

هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال رجال سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات تستوي الناس جميعا فيها لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه - 01:50:17ضَ

فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر. جاهز للموت. وما بدلوه الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيد ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر لينزع الحلق من وجنتي النبي - 01:50:47ضَ

قال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقط. وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية - 01:51:07ضَ

سقطت ثنيته الاخرى وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة - 01:51:27ضَ

السلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه وما عندنا الا انا. ابو بكر وابو عبيدة وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون. يقول ابو دجان تعرف ايش سوى ابو دجانة؟ وظع ظهره - 01:51:47ضَ

على النبي صلى الله عليه وسلم بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ من كثرة السهام على ظهره. اي الم؟ اي جرح؟ اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام - 01:52:07ضَ

يرخص الدم وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين واذا بالصحابة يتوافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين ليحتمي - 01:52:27ضَ

وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيد الله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي وقال نحري - 01:52:47ضَ

دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبله لابي طلحة. كن نباله واعطاها لابي طلحة. قال خذها ارمي فداك ابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون - 01:53:07ضَ

والصحابة يتوافدون ما لك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم - 01:53:27ضَ

فاخذ يمص ويمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مو جدا. سكت ما اراد ان يمد النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان اخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي يقول - 01:53:37ضَ

الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا هناك يتبين الصدق. سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرأ القرآن ما يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول ان استطيع ان اصوم الثلاثة ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال - 01:53:57ضَ

سهل جدا ان تقول ان اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور؟ نعم هي من المستحبات او الواجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم - 01:54:27ضَ

وما بدلوا تبديلا. وصل النبي الى جيش في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ في القوم هذا رسول الله حي بيننا هذا رسول الله - 01:54:47ضَ

فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر. وليست هناك نهاية هذه المعركة هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى - 01:55:07ضَ

تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابي قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر. كذب على ابي سفيان. فقام ابو سفيان - 01:55:27ضَ

ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه. افيكم محمد؟ فسكت القوم. الان الصحابة سبعين واحد وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد؟ سكت الصحابة افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيكم عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ليش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر - 01:55:47ضَ

صحب من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم يخزوك. يعني الثلاثة ترى كلهم احياء - 01:56:17ضَ

ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلو هبل. يعني الان يريد ان يعتز. ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبه - 01:56:37ضَ

ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه الصحابة سكت. لكن شيء يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلم فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى - 01:56:57ضَ

لكم صنم ثاني. شفتم القضية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله. هذه الارض. الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. اللهم مولانا ولا - 01:57:17ضَ

لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة. يوم بيوم بدر. والحرب سجال فقال النبي قولوا له لا سواء قف لا سواء قتلان في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسب المعارك بعدد الجرحى. اياك - 01:57:37ضَ

ان تحسد النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون. لا قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا بهم. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال - 01:58:07ضَ

ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة قتال وحرب. فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد. اولها ان الكفار ان المشركين نيتهم - 01:58:27ضَ

هم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان. وكل قافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان - 01:58:47ضَ

الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم اجزاء. الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على صلواتهم على خيراتهم. فتح الطريق لكم - 01:59:07ضَ

ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون سفك دمائكم. ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين ان الذين كفروا ان الذين كفروا ينفقون اموالهم - 01:59:37ضَ

اي يضيعون اموالهم منافقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. فسيرفقونها. المغفرة قال ثم اي انتظر قد يطول الامر. لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل - 01:59:57ضَ

ولهذا فقال الله الجهاد نوعان. منه جهاد بالنفس؟ ومنه جهاد بالمال؟ الجهاد بغير مال؟ ما يصح. ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. القضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله - 02:00:40ضَ

يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم. قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله. كمثل حبة انبتت سبع والله يضاعف لمن يشاء - 02:01:10ضَ

اكثر من سبع مئة. رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف - 02:01:40ضَ

بحقه واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق بهام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون - 02:02:00ضَ

اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف وفي المعارك. بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعظ المعارك. يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة. لا كان يصور هذه السيوف. وهذه النبال وتلك الرماح. واولئك - 02:02:20ضَ

يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فاذا بعمير ذكرناه في غزوة بدر قال رسول الله بخن بخن. قال ما حملك على قولك بخن بخن؟ قال رجاء ان اكون من اهلها جنة. فقط اقتل فاقتل ثم - 02:02:40ضَ

دخول الجنة الامر سهل. قال انك من اهلها يا عمير. انت من اهل الجنة. فاذا به يلقي التمرات ويقول انها لحياة طويلة. حتى اكل الثمرات فقاتل حتى قتل. ولهذا رأينا صور بطولية في معركة احد. اسمع لما قبلها وربما اذكر بعضا مما لم نذكره في الدرس الماضي - 02:03:00ضَ

عبدالله بن جحش رضي الله عنه قبل المعركة تعرف ماذا قال؟ رفع يديه الى السماء وقال اللهم اني عليك ان القى العدو غدا فيقتلوني. يريد ان يقتل. اي نية؟ ايها - 02:03:20ضَ

دخل يقتل قال اقسمت عليك ان القى العدو فاقتل. فيبقر بطني. بطني. ويجدع انف ويمثل بجسمي. ثم ابعث فتسألني فتقول لي في مذاك يا مذاه عبد الله؟ فاقول فيك يا رب - 02:03:40ضَ

من اجلك يا رب. يمثل بجسدي. يقولون بعد المعركة وجدوا عبد الله بن جحش ممثل بجسمه. صدق الله فصدقه الله. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سمعت برجل معذور في احد؟ اسمه عمرو ابن الجموح. من الذين اعطاهم الله رخصة في القرآن. اذن - 02:04:00ضَ

الا يذهب للجهاد معذور عنده رخصة من القرآن. اعرج ليس له الا رجل واحدة. فاذا به يقول لاولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال. قالوا انت عذرك الله. قال بل والله لاذهبن للجهاد. قالوا انت معذور يا ابي. اعرج شتسوي في الجهاد - 02:04:30ضَ

تمشي ما تقدر. انت معذور ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج. قال بل والله لتجهزوني. فذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون يا رسول الله ان ابانا اعرج ويريد الجهاد. اعرج ويريد الجهاد. معذور ويريد القتال اي صحابة هؤلاء - 02:04:50ضَ

اي اناس اي قلوب؟ اي ايمان؟ الجسد هو الجسد. لكن الايمان يختلف. فاذا به يأتي الى النبي قال ما حملك على هذا انت معذور؟ قال والله يا رسول الله احببت ان اطأ بعرجتي هذه الجنة. يا رسول الله ابي ادخل اعرج - 02:05:10ضَ

خلوني انا معلوم صح لكن اريد ان ادخل الجنة وانا اعرج. دعوني اموت. فقال النبي لاولاده دعوا اباكم دعوا واباكم وشأنه وما يريد فجهزوه للقتال فقاتل حتى قتل. يقول النبي لاولاده والله لقد رأيته يمشي على رجلين صحيحتين - 02:05:30ضَ

الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم نزلت في احد الله يقول تظنون الجنة سهلة؟ تظنون الجنة تاكل وتشرب وتنام؟ تظن الامر سهل؟ لا ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه. الله ما يدع الناس هكذا. حتى ينزل البلاء فيميز الخبيث من الطيب. فيظهر اهل النفاق - 02:05:50ضَ

ويظهر اهل الايمان صور بطولية في هذه المعركة. رجل كانت ليلة زفافه. من؟ انه حنظلة الراهب. حنظلة ابن ابي عامر الذي سمي الفاسق لانه حفر الحفرة لرسول الله. ابوه مشرك يعادي الرسول وابنه انظر الى حاله. سمي حنظلة الراهب - 02:06:30ضَ

غسيل الملائكة هذا الرجل كانت ليلة زفافه وهو يجامع امرأته سمع الصيحة فقال لزوجته ما هذا؟ قالت بدأت والجهاد والقتال في سبيل الله ليلة الزفاف. ليلة العرس فاذا به ينتفض من فراشه - 02:06:50ضَ

وما اغتسل يريد ان يدرك الجهاد فاخذ سيفه وحربته وركب فرسه واسرع الى المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان مباشرة. ما التفت للافراد؟ اقبل الى ابي سفيان يندفع الى ابي سفيان حتى لم يبقى بينه وبين - 02:07:10ضَ

بين ابي سفيان حكمة ارادها الله. ابو سفيان اسلم لحكمة ارادها الرب لم يبق بينه وبين ابي سفيان الا خطوات. فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها. استشهد. فرآه النبي يرفع بين السماء والارض. تغسله الملائكة. ما غسله الناس - 02:07:30ضَ

الملائكة غسلته قال لي للصحابة انظروا ماذا صنع؟ انظروا ماذا فعل؟ لم يغسل الرجل؟ فاذا بهم يسألون فقالت زوجته لقد خرجت ولم يغتسل من جنابة. انها الدنيا دخلت قلوبنا. قال يوشع ابن نون لا يتبعني في الجهاد. رجل بنى بيتا - 02:07:50ضَ

ولما يتم سقفه هذا ما اريده. ورجل عقد على امرأة ولما يبني بها مولده. متعلق قلبه بالزوجة. ورجل اشترى خلفات ينتظر ولادها اريد انسان لا يريد شيئا من الدنيا. ولم يتعلق قلبه بهذه الحقيرة اللعينة. اريده ليقاتل في سبيل الله. حنظلة في ليلة الزفاف - 02:08:10ضَ

يفر الى الجهاد اي اسود اولئك. من رباهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. سمعت بانس؟ اسمع لهذه القصة يا رعاك الله لو فهمت ما اعني كفانا من هذه المحاضرة. انس لما اختلطت الصفوف وقتل المسلمون بعضهم - 02:08:30ضَ

وجاء المشركون يضربون السيوف على على الصحابة. واذا بهم يترصدون رسول الله ويموت من الصحابة من يموت عشرات ماتوا بلحظات قليلة. انس بن النظر لما رأى هذا المنظر تعرف ماذا قال؟ قال كلمة عظيمة. قال اللهم - 02:08:50ضَ

اللهم اسمع لهذه الجملة فانني اعنيها اليوم. قال اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع هؤلاء اي من اهل الايمان ومن ضعفهم ومن فرار بعضهم يا رب استغفرك مما يحصل. ثم قال وابرأ اليك مما يصنع اولئك. يقصد من - 02:09:10ضَ

من قتل الكفار للمؤمنين قال اللهم انا بريء. يا رب انا بريء من دماء المسلمين. يا رب ان حصل شيء لا يد لي فيه ولا استطاعة لي به فقد جعر انس بن النظر بمقولته اللهم اني ابرأ اليك مما - 02:09:30ضَ

هؤلاء ليس كما يفعل البعض يصفقون لما يفعل اولئك. ويفرحون بقتل الكفار للمؤمنين اما انس تربية المصطفى قالها. اذا ما كان لي يد على الاقل البراءة. على الاقل اللسان على الاقل القلب اضعف الايمان وابرأ - 02:09:50ضَ

اليك مما يصنع هؤلاء ثم قال يا سعد ما الذي اجلسك؟ قال مات رسول الله. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ثم قال يا سعد واهن واهن لريح الجنة. اني اجدها دون احد. فاخذ يركظ ويركظ يركظ حتى قتل. فانزل الله فيه من - 02:10:10ضَ

نزلت في انس الذي تبرأ تبرأ من قتل الكافرين للمؤمنين من المؤمنين رجال صدقوا صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم وما بدلوا وما بدلوا تبديلا الى بطولات اظهرها الصحابة رضي الله عنهم. تعرف ليش؟ لانهم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين - 02:10:30ضَ

اصيب المؤمنون بجراح علمهم الله عز وجل درسا. لما قال بعض الصحابة مات رسول الله فجلس. اراد الله عز وجل ان يربي الصحابة وان مات النبي حتى لو مات الرسول الدين يبقى. وان مات محمد فالدين يسير عليه الصلاة والسلام. وان قتل اياكم ان تتراجعوا - 02:11:10ضَ

انزل الله بعد احد. شوف ايات اليوم بعد الدرس في الليل اقرأها. سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين ثم ستين اية. اغلبها نزلت في غزوة احد. تقرأها الليلة او تسمع شريطا وانت تذكر القصة - 02:11:30ضَ

اظنك سوف تخشع. واظن القلب يسكن وربما العين تدمع. وعين اذا بكت من خشية الله لا تمسها النار. الليلة اقرأها نزلت في هذه الايات الا رسول ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا - 02:11:50ضَ

لا تتضايق منهم. من ارتد فان الخسارة على نفسه وسيجزي الله الشاكرين باعمالهم ليس فقط بلسانهم واذا بالصحابة يثبتون درس واي درس للصحابة حتى يتعودوا على موت النبي عليه الصلاة والسلام. يقول عمر لما مات وسمعنا الاية كاننا نسمع الاية اول مرة. كيف لو كانت منزلة الا في اخر - 02:12:30ضَ

الناس يحتاجون الى تربية لا تتعلق بشخص ولو كان افضل شخص. اياكم الدعوة لا تتعلق برجل ولا تتعلق بقائد ويتعلق بمجموعة الدين باق والدين يحفظه الرب جل وعلا. يقول ابن مسعود الجماعة ان تكون مع - 02:13:00ضَ

حق ولو ان تعض على اصل شجرة لو كنت بروحك. ما عليك. قتل فلان. سفك دم فلان. ابيد ابيد اولئك العلماء المجاهدون الدين لا يتعلق بالناس. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. غزوة احد علمت الصحابة - 02:13:20ضَ

ان معصية واحدة انظروا ما الذي حصل لكم. ولقد صدقكم معصية واحدة. ولقد صدقكم الله اذ تحسونهم ايش معنى تحسونهم؟ تقطعونهم اول المعركة. نصر كانه حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم - 02:13:40ضَ

عفا الله عنهم لكن اخبرهم انتم السبب. شوف المعصية ايش سوت في الامة؟ ولهذا الرب جل يقول ان بعض الصحابة يوم احد تولى هرب ليرجع ليحتمي بغيره. وليرجع في الخلف حتى يقاتل. قال الرب جل وعلا عنهم - 02:14:10ضَ

ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استزله الشيطان. من الذي استذلهم الشيطان طيب ليش يا رب؟ ولقد عفا الله عنهم. هذا بعض الصحابة الاتقياء اهل الدين اهل الايمان حصل لهم هذا ماذا تقول هذه الامة اليوم؟ لا تقول ليش يا رب هذي يصير فينا - 02:14:50ضَ

ايش يا رب المؤمنون يقتلون؟ انظر ما الذي فعلناه؟ ما نقول بعض ما كسبوا دور الربا. دور الزنا. الفحش ترك الصلاة اي بقعة في الارض تحكم بالقرآن والسنة؟ حدثني نبهني بهذا اي ورد في الارض ينطلق منها الجهاد في سبيل الله - 02:15:20ضَ

اين هذا؟ حدثني عن اعلام المسلمين قبل افرادهم ببعض ما كسبوا انظر ما الذي حصل. بعد هذه المعركة الصحابة تعجبوا لما يا رب يحصر لنا كل هذا؟ اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم ثم اراد الله - 02:15:40ضَ

بعد المعركة ان يرفع الهيمم مرة ثانية. ارفع الهمة مرة ثانية حتى لو هزمنا. حتى لو غلبنا حتى لو قتل منا من قتل ولا تهنوا ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون وانتم الاعلون - 02:16:00ضَ

شفتوا الفرق بين الناس؟ هذا مؤمن وهذا كافر. اياك اياك تقول هذا خير من هذا لاجل ماله او منصبه او منظره او حديثه. الفرق بين الناس الايمان والكفر. ان كنتم مؤمنين - 02:16:20ضَ

فقد مس القوم طرح مثله تلك الايام ترى مو بس انتوا ترى هم يجرحون ويقتلون ويخافون ويرعبون ولا يرتاحون في دنياهم لا تظنون بس انتوا الذين تجرحون. ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله. طيب - 02:16:40ضَ

يا رب وتلك الايام نداولها بين اكثر من الف عام والمؤمنون كن لهم الغلبة. اليوم مئة سنة نحن بهذا الذل. لكن اعلم تلك الايام نداولها بين الناس ولهذا لما سأل ابا سفيان قال من يغلب؟ قال تارة نغلب وتارة يغلبنا وتارة نغلبه. قال هرقل تلك الحروب - 02:17:10ضَ

تلك سنة الانبياء الحرب بينهم سجال. تارة يغلبون وتارة يغلبون. لا يدل هذا على ضعفكم او يدل هذا على عدم صدق الذي معكم. طيب الصحابة بعد المعركة تعرف كم قتيل؟ سبعين قتيل. شاف النبي صلى الله عليه وسلم حمزة. فايئست الله قد مثل بجسمه - 02:17:40ضَ

قطعوه قطعا يقولون اخرجوا كبده وقطعوا انفه وشوهوا وجهه وجسمه. فلما رآه قال الصحابة امنعوا صفية لا تراه صفية اخت حمزة عمة النبي قال امنعوها لا تراه فمنعوها. فجاءت صفية قالت لن يا رسول الله. لم؟ انا اعلم انه قد مثل باخي - 02:18:00ضَ

اريد ان اراه قال خشيت ان تريه فلا تصبري. قالت كيف لا اصبر؟ انا والله لنرضى بقدر الله عز وجل. فذهبت صفية ورأته واسترجعت واحتسبت الامر عند الله. وبعد ان قتل سبعين من الصحابة حزن المؤمنون. اخوان قتلوا. اخواننا ماتوا - 02:18:20ضَ

فانزل الرب جل وعلا شف الايات في ال عمران اقراها الليلة ولا تحسبن الذين قتلوا اول مرة الجثث بهذه اول مرة القتلى بهذا العدد. اول مرة الشهداء والرسول معنا. فانزل الرب جل وعلا - 02:18:40ضَ

ربهم عند ربهم يرزقون بل ان الشهداء لما بعثهم الرب جل وعلا يوم القيامة قال الله عز وجل يا عبادي تريدون شيئا ازيدكم؟ هل رضيتم؟ فيقولون لا يا رب لا نريد شيئا اكثر من اننا في - 02:19:00ضَ

نروح على ثمارها وعلى انهارها نأكل من الثمار ونشرب من الانهار ومعلقون في قناديل تحت عرش الرحمن جل وعلا. فيقول الرب جل وعلا تريدون شيئا؟ يقولون لا يا رب اكثر من هذا ما نريد نحن في الجنة. يأتيهم اليوم الثالث يقول لهم الرب تريدون شيئا فلما رأوا ان الله لن يدعهم - 02:19:30ضَ

قالوا نعم يا رب شهداء نريد شيئا. قال لهم ماذا تشتهون؟ قالوا يا رب نريد ان نرجع الى الدنيا فنقتل فيك ثانيا. ولا اتحسبن ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم. يرزقون - 02:19:50ضَ

ترى حنا المساكين لا تقل هؤلاء ماتوا مساكين قتلوا ضاعت حياتهم لا انا وانت المساكين الذين بقينا اما الشهداء فرحين بما اتاهم الله به من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا - 02:20:20ضَ

لا خوف عليهم ولا هم يحزنون بل اسمع في هذه المعركة مظاهر حب النبي عليه الصلاة والسلام. سمعت بسعد ابن الربيع سعد ابن الربيع انصاري من الانصار. سأل النبي بعد المعركة عنه - 02:20:40ضَ

فقال اين سعد بن الربيع؟ اذهبوا فابحثوا عنه وابلغوه مني السلام. واخبروه واسألوه ان رسول الله يقول لك كيف يا سعد فبحث الصحابة عن سعد ابن الربيع اين سعد ابن الربيع؟ اين سعد ابن الربيع؟ فوجدوه بين الجرحى. جسمه يذهب دما - 02:21:00ضَ

فيه اكثر من سبعين مرة وهو يحتضر فجاءه الصحابي قال يا سعد يا سعد رسول الله يسلم عليك ويقول لي كيف تجده شلونك؟ فقال ابلغ رسول الله مني السلام. رجع السلام ثم قل له اني والله اجد ريح - 02:21:20ضَ

جنة وهو على الارض. تسأل عن حالي يا رسول الله؟ انا اشم الجنة الان. ثم قال يا فلان اذهب لقوم الانصار وقل لا عذر لكم ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف. اذا كان فيكم حي واحد ووصلوا الى رسول الله لا - 02:21:40ضَ

فيكم جميعا. امرأة من بني دينار لما رجع الصحابة الى المدينة. فاذا بها في الطريق تسأل عن الصحابة وعن المؤمنين وعن المجاهدين ايتها النساء اسمعن الى هذه المرأة فلما استقبلت الصحابة قالوا لها مات ثلاثة من اقربائها. تعرف من مات؟ مات ابوه - 02:22:00ضَ

ومات اخوها ومات زوجها. ثلاثة في شي بعد؟ خلاص. الاخ والزوج والاب فلما قالوا لها هذا الخبر قالت وكيف رسول الله؟ قالوا نقول لك مات ابوك وزوجك واخوك. قالت كيف - 02:22:20ضَ

رسول الله قالوا لها وبخير يا فلانة. قالت والله لا ارضى حتى اراه بعيني. اخبروني اين هو؟ فصارت المرأة حتى رأت رسول الله من بعيد قالوا لا ذاك هو رسول الله. فلما رأته فرحت وقالت كل المصائب بعدك جلل يا رسول الله. يعني ما في مصيبة - 02:22:40ضَ

هل انت سلمت؟ فالامر هين اي حب هذا؟ اي عقيدة تلك؟ اي ايمان؟ اي يقين؟ سمعت بمصعب بن عمير مصعب بن عمير الرجل المترف في مكة ترك الدنيا باجمعها وصار اول سفير. ودعا الى الله ثم مسك الراية في احد. تعرف ماذا حصل - 02:23:00ضَ

قطعت يمينه. مصعب. فمسك الراية بشماله. فقطعت الشمال. ثم برك على الراية حتى لا تسقط. فتكسرت الرماح على ظهره وقتل. ولم يجدوا كفنا يكفنوه به. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه - 02:23:20ضَ

مجنون مجنون ذبح نفسه عايش بترف وبنعيم وبعز كل شي عنده راح وذبح نفسه اي هذا وسوف ترون ماذا قال المنافقون بعد احد. المنافقون في اول المعركة ثبتوا الناس. الذين قال لهم حتى وليعلم المنافقين - 02:23:50ضَ

وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. بعد المعركة ايش قالوا المنافقين؟ تعرف ايش قالوا اخذوا يتشمتون. الم نقل لكم؟ الم نقل لكم لا تذهبوا للمعركة مع محمد؟ الم نقل لكم اجلسوا معنا؟ ليش خرجتم معه؟ انظروا - 02:24:10ضَ

ما الذي حصل لكم الان؟ قتل منكم من قتل وجرح منكم من جرح وفعلوا فيكم وفعلوا لم لم تسمعوا كلامنا؟ ولم لم تطيعوا امرنا الذين قالوا لاخوانهم وقعدو لاطاعونا ما قتلوا قل فادرؤوا عن - 02:24:30ضَ

انفسكم الموت. اذا كنتم صادقين يلا عيشوا في الدنيا مخلدين. اجلسوا في الارض مخلدين. ربما تكونوا صادقين. قال الرب جل وعلا الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لوطاعونا ما قتلوا قل فاجرأوا فاجرأوا عن انفسكم - 02:24:50ضَ

الصحابة الان جلسوا يوم السبت انتهت المعركة صبيحة يوم الاحد اليوم الثاني قال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة من خرج معي في الجهاد ليقم مرة ثانية معركة اخرى. ماذا يا رسول الله - 02:25:10ضَ

انتهت احد. انتهت المعركة. والصحابة لا زالوا في الجراح. ولا زالت الدماء تسيل. ولا زالت تعب ولا زال النصب تقريبا ما في احد من الصحابة الا جروح. ودماء تسيل منهم. قال لهم من تبعني وخرج معي في احد فقط - 02:25:30ضَ

هو الذي يخرج معي الان. وفعلا كل الصحابة خرجوا قالوا لم يا رسول الله؟ قال جاءنا خبر ان المشركين سيرجعون ليقاتلونا مرة ثانية. يستأصلوا شعفتنا. طبعا الان الوضع اصعب. الان جراح. الان تعب. الان نصب - 02:25:50ضَ

والمشرفون لا زالوا على قوتهم فاذا بهم يخرجون الذين استجابوا الذين استجابوا لله للذين احسنوا منهم فاذا بهم يأتيهم المنادي ان الناس قد جمعوا لكم يريدون قتلكم يريدون لكم يريدون السباحة بيضتكم واذا بالصحابة لم يزدهم هذا الا ايمانا ويقينا - 02:26:10ضَ

ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم شوف امام ما يخافون الا من الله. فقط لا نريد الا الله معنا حسبنا الله ونعم الوكيل. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل. خاف المشركون وتراجعوا - 02:26:50ضَ

لم يمسسهم سوء تمر الايام والصحابة لا زالوا مجروحين ولا زالوا في جراحاتهم بعد بضعة شهور اذا برجل يأتي الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول الله ان قوم فلان قد اسلموا ويريدون - 02:27:20ضَ

من يعلمهم امور دينهم. قال لا بأس. كم تريدون؟ قالوا اخرج لنا من تخرج. فاخرج لهم النبي عشرة من خيرة اصحابه والله طلبة علم اهل دين يعلمون الناس امور دينهم قال اخرجوا سرية من عشرة فخرجوا فنزلوا - 02:27:40ضَ

عند بئر يسمى الرجيع. فلما نزلوا عند البئر فاذا هو كمين من الكفار. كمين. مئة رجل قد احاطوا بالعشرة فقام لهم رجل قال لهم ايها الناس احد الكفار يقول ايها الناس اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد - 02:28:00ضَ

الميثاق يكذبون ما في عهد ولا ميثاق. الكفار من اين لهم العهد والميثاق؟ قال اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق والا قتلناكم جميعا عشرة عزل ما عندهم شيء. والمشركون الكفرة مئة قد كملوا لهم. وبيدهم النبال. فقال امير المؤمنين في ذلك الوقت امير - 02:28:20ضَ

قال لهم لا والله بل نقاتلكم. فاخذوا يقاتلون ويقاتلون فقتلوا سبعة من العشرة. ومسكوا ثلاثة. فلما جاءوا للثلاثة يريدون تقييدهم احد الثلاثة قاوم ودفعهم واعترضهم فقتلوه ولم يبقى الا اثنان. خبيب ابن عدي وزيد ابن الدتنة - 02:28:40ضَ

الاثنين وارسلوهما الى من؟ الى كفار قريش يريدون بيعهما. وكفار قريش انتظر هذين الاثنين لانهم قتلوا من قتلوا في بدر. الان وقت الانتقام فباعوهما الى من؟ لكفار قريش. شوف اللي صار. خبيب صلب. ربطوه في في خشبة وصلبوه يريدون قتله - 02:29:00ضَ

خبيب رضي الله عنه في اخر يوم اخر يوم قبل موته رأى امرأة تمشي من بنات الحارث فقال لها هل لك ان مسي موس يريد ان يستعد يجهز نفسه للقاء الله عز وجل. يتطهر فجاءته بالموس. فاخذه - 02:29:20ضَ

فاذا بطفل يلعب عنده. تقول بنت الحارث تقول غفلت عن هذا الطفل. ما ادري شلون راح عند هذا الاسير. اسير الان قريب. يقول فاخذه خبيب يلعب معه ووضعه على فخذه. وضع الطفل على الفخذ وبيده الموس. فرصة الان. تقول فخفت. قلت الان ينتقم - 02:29:40ضَ

فنظر خبيب الى هذه المرأة قالت تظنين انني ساريه؟ قالت نعم خالفة قال والله لن افعل هذا ان شاء الله ابدا لا افكر ان اقتل طفلا. شوف اهل الايمان والفرق بينهم وبين اهل الكفر. اهل الايمان يفرقون بين طفل ورجل بين امرأة - 02:30:00ضَ

ورجل بين شيخ ورجل بين مقاتل وغير مقاتل. اهل الايمان عندهم فرق. عندهم عدل عندهم ميزان. قال والله لن افعل هذا ان شاء الله. ثم ارسل الطفل تقول هذه المرأة - 02:30:20ضَ

تقول والله ما رأيت اسيرا مثله. والله انه ليأكل العنب وما في مكة عند قريش من رطب. تقول حنا رطب ما عندنا قاعد يأكل عنب من اين يأتي له بالعنب؟ الله جل وعلا. قال كما قال الله في مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عندي - 02:30:30ضَ

فاذا بقبيب جاء اليوم المنتظر وتجمع كفار قريش يريدون قتل من قبيل فطلب منهم طلبا قال اريد منكم امرا قالوا ماذا تريد قال اريد ان اصلي ركعتين اول من سن سنة ركعتين قبل القتل. يقول فخففت فيهما حتى لا يظنون انني خائف. جوزت فيهما صلى ركعتين - 02:30:50ضَ

ركعتين ثم رفع يديه الى السماء قال اللهم احصهم عددا. يعني واحد واحد واقتلهم بددا ثم قال ولا تغادر منهم احدا. دعا عليهم. ثم اذا به قبل ان يقتل قال ابياتا الله اكبر - 02:31:10ضَ

ولست ابالي ولست ابالي حين اقتل مسلما. على اي جنب في الله كان مصرع وذلك في ذات الاله وان يشاء. يبارك على اوصال شلو ممزعين ما يهمني لا يهمني شيء ثم قتل بقي من؟ زيد ابن الدثنة جاءوا به ليقتلوه ايضا فسأله ابو سفيان قبل ان يقتل زيد ابن الدتنة - 02:31:30ضَ

قال له ابو سفيان يا زيد اسألك سؤالا قال سل وكانوا يصدقون قال اسألك الا تحب ان تكون بين اهلك واولادك الان ومحمد مكانك؟ قال يا ابا سفيان والله والله لاحب ان اكون بين اهل - 02:32:00ضَ

واولادي ومحمد عند اهله يشاك بشوكة. ايش تقول انت؟ والله ما ارضى ارجع للبيت والنبي والنبي عليه الصلاة والسلام موجود في بيته حتى يشك بشوكة معرضة تقول يكون مكاني اي جنون هذا تفعلون وتقولون ثم قتل زيد واخبر النبي بهذا - 02:32:20ضَ

مرت الايام ومرت الشهور. فاذا بقبيلة اخرى تأتي الى الرسول وتعده. وتعطيه العهود. والمواثيق ان عدة قبائل اسلمت ويريدون ايضا قراء. النبي صلى الله عليه وسلم يصدق. له الظاهر وماذا يصنع؟ وماذا يفعل؟ فارسل لهم تعرف كم؟ ارسل لهم سبعين - 02:32:40ضَ

سبعين قارئ سبعين مو واحد ولا اثنين تعرف ماذا كانوا يفعلون هؤلاء القراء؟ كانوا من خيرة اصحاب النبي صفوتهم سبعين عليه الصلاة والسلام كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل ويجمعون الطعام ويتصدقون به على اهل الصفة. في احسن من هذا - 02:33:00ضَ

فاذا جاءوا بالطعام تصدقوا به. وفي الليل كل قيام وحفظه القرآن واهل علم واهل دين ارسلهم النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى بئر معونة. ونزلوا سبعين واحد. فذهب قائدهم حرامي بن ملحام. ليأخذها رسالة رسول الله - 02:33:20ضَ

الى القرية يدعوها للاسلام. ليبلغها رسالة رسول الله. ليدعوها الى الدين. فاذا بحرام ابن ملحان دخل على قائدهم على زعيمهم في مكانه. فاذا به يخرج الرسالة ليقرأ رسالة رسول الله لهذا الرجل. فاذا بالغدر من الكفار وهذه سيماهم - 02:33:40ضَ

وهذه طبيعتهم اذا برجل من وراء الناس يندفع الى حرام ابن ملحان فيأخذ حربة فيطعن بها حرام ابن ابي لحام خرج الروح من صدره. اخذ الدم ومسح به وجهه فقال الله اكبر. فزت ورب الكعبة. فزت ورب - 02:34:00ضَ

ورب الكعبة وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور سمع النبي بالخبر قتل السبعون جميعا. لم يبق منهم احدا الا ربما واحد تولى وهرب. فاذا للنبي عليه الصلاة والسلام يسمع بالخبر حزن. ظل في المسجد شهرا كاملا يقنت عليهم في صلاة الصبح. يدعو على رعي - 02:34:20ضَ

وغيرهما ويقنت عليه ويدعو عليهم ويستنزل بهم العذاب حتى قال الرب جل وعلا خلاص يا رسول الله فعلت الذي فعلته. دع الامر لله. لا تقول ليش يا رب ما تستجيب للرسول؟ حكمة يردها الرب جل وعلا. ربما لا يزداد اثما - 02:35:00ضَ

يبتلي بهم المؤمنين ربما وربما وربما يؤخرهم ليوم القيامة دعي الامر لله. او يتوب اخي الحبيب هذه معركة احد وما جاء بعدها لابد ان نستفيد من من هذه المعركة الدروس ان نعرف ان في وقت الازمات يظهر المنافقون ويرفعون رؤوسهم ومن حكم الله في المعارك - 02:35:20ضَ

ان يتخذ الشهداء كما قال الله في معركة احد ويتخذ منكم شهداء. الله. يحب ان يرى الشهداء. الله يحب ان يرى الدماء تسيل من اجله. الله يريد وان يرى الشهداء يستشهدون له جل وعلا. اقرأ الليلة سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين. ستين اية بعدها لتعلم هذه الحكم - 02:35:50ضَ

وهذه الفوائد التي استفدناها من معركة احد. في الاسبوع القادم جولة اخرى مع اليهود. وبالذات مع بني وماذا حصل بين النبي وبينهم اهل خبث واهل غدر واهل مكر ودهاء ثم سندخل في الاسبوع القادم مع معركة - 02:36:10ضَ

كبرى اسمها الاحزاب. معركة او غزوة الخندق موعدنا في الاسبوع المقبل باذن الله جل وعلا. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر - 02:36:30ضَ

المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي - 02:36:50ضَ

حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة. من اين نأتي بهذه الأموال اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا - 02:37:10ضَ

ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب؟ هدفهم الصد عن الدين فسيفقونها. ابشر. المال راح يروح والاية جاءت ثم اي لا تستعجل. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا - 02:37:40ضَ

متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال. قد يقول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات. ثم ثم يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون - 02:38:20ضَ

وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالاسلحة جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة - 02:38:40ضَ

عم النبي سمع للخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر الى قال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل - 02:39:00ضَ

ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء. فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتم الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر - 02:39:20ضَ

وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم نتجهز ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه - 02:39:40ضَ

رأى كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ظلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه - 02:40:00ضَ

احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدمع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها اتجه اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن اليهم - 02:40:20ضَ

والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد - 02:40:40ضَ

لرأي الغالب من ثلة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه صاحباه ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر وعمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام فاذا - 02:41:00ضَ

اسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عرفتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة لم لم تنزل على ري فندم المسلمون فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا برأيك - 02:41:20ضَ

فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته للحرب ان ينزعها. ابدا خلاص. تجهزنا الان. ولا انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه وتجهزوا للقتال. واستعدوا للمعركة معركة حقيقية. بين الاسلام - 02:41:40ضَ

والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر. هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان كلام واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا - 02:42:00ضَ

الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وتجهز الناس. واستعدوا بسلاحهم. وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد. تجمع مجموعة كبيرة شوفوا البطولة شوفوا التربية منهم عبد الله ابن عمر - 02:42:20ضَ

رضي الله عنه منهم سيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي يردهم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا منهم بكى. اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم - 02:42:40ضَ

بالمتوسط يريدون الجهاد في سبيل الله. يريدون الموت. يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام ويبكون لانهم منعوا واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار جازهم النبي عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان - 02:43:00ضَ

ونصارع متدربا فاخذ النبي بعض الصغار واجازهم في القتال. وصار الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام تقول باي شيء يحثهم على القتال؟ بالقرآن! القرآن كله يحث على الجهاد - 02:43:20ضَ

ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد. واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا ينتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد. ولهذا قال الرب جل وعلا ان الله - 02:43:40ضَ

ترى من المؤمنين انفسهم. نفسك ليست لله. هل تبيع او لا تبيع واموالهم انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفقه في سبيل الله ومن المؤمنين انفسهم واموالهم. يا رب اشفي تريد الجنة - 02:44:00ضَ

هذا هو الثمن. طيب يا رب. كيف تتم البيعة؟ اسمع كيف تتم يقاتلون في سبيل الله يا رب اذا انتصرنا وهزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شيء تقاتل. سواء مت - 02:44:30ضَ

او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون. يا رب اكيد في ضمان استبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم. خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل - 02:44:50ضَ

خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون. منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون العصا بالمنتصف. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء - 02:45:20ضَ

اذا اتوا الى الكفار حنا معاكم. ونأيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم. لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين واذا جاءوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم. ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لم يريدون الدنيا. قالوا ان انتصر المؤمنون - 02:45:40ضَ

تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا قالوا ان معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله ابن ابي ابن سلول - 02:46:00ضَ

الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقارنة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين يعني ما في مقارنة الان وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب وصلاة العشاء وفي الطريق - 02:46:20ضَ

شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من القوم؟ قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا لا يا رسول الله يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون القتال معك دفاعا عن المدينة يعني. ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين - 02:46:40ضَ

من اقبل مشرك يقاتل معنا اخرجهم نريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا فارجعهم معلوم ست مئة وشوية وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح. اهل السلاح هم. هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى - 02:47:00ضَ

كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم ومروا في الطريق على حائط لمربع القيظي. منافق اعمى اعمى ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على حائطه. فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث. يأخذ التراب ويرميه على على - 02:47:20ضَ

الصحابة يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك. يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي - 02:47:40ضَ

دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر. ايش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب؟ خلوه. خلوه يزداد اثم اتركوه لن يضرنا بشيء. شوفوا حلم النبي ورباطة جأشه وحكمته. مو وقته الان نثير الادوات. ونشق الصفوف. الان ورانا عدو اخر - 02:48:00ضَ

تقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت قبل صبيحة السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبد الله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم. شوف ايش قالوا - 02:48:20ضَ

قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا. يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان. ولا تريدون القتال؟ والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية - 02:48:40ضَ

خبيث رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم ينسحب ليش؟ ليثبط المسلمين. يشق الصف. يثير الضعف ثم قال عبد الله ابن ابي ابن سلول قال انتم لن تقاتلوا اصلا. ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم لكن لا - 02:49:00ضَ

ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه؟ ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقيت الجيش سبع مئة سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي. ثلث الجيش ينسحب ترى ما هو شي سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين - 02:49:20ضَ

ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبد الله ابن عمرو ابن حرام صحابي يتبع عبد الله بن ابي يقول له يا اه لا تخذل في الجيش. يا لا تفعل هذا. ارجع. ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال - 02:49:40ضَ

وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم يكذبون. هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروحون تنتحرون. وهني تروحون تقتلون نفسكم - 02:50:00ضَ

وفي النهاية مين قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد؟ الاسلام كله ما في جهاد اصلا. يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت اشجع حتى من المنافقين في ذلك الزمان - 02:50:20ضَ

فلما اتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله ابن عمرو ابن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك. ورجع عبد الله. والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش - 02:50:40ضَ

على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض. ليس بيننا وبين الجنة الا ان نقاتل. فنقتل. يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله ابن جبير رضي الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل - 02:51:10ضَ

احد وضعهم على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا قد اخذ الطير لو شفتونا نقتل واحد واحد ما تنزلونه ولو انتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا على الجبل - 02:51:30ضَ

يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر. حتى انا اسمح لكم. خاصة هذا لا بأس. واذا بعبدالله بن جبير يجهز خمسين واحد كان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا فهم. يريد ذكاء يريد حنكة. الامر ليس عبث - 02:51:50ضَ

وليست فوضى وليس الامر فسينتهي الامر. لا كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على وظع على المهاجرين صحابي. يقوده. وعلى الانصار اسيد المنذر ومسك الراية مصعب ابن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة واتفقوا على شعاره. ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه - 02:52:10ضَ

اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر؟ احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت قامت قامت امت اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون. فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال. تخيل المنظر - 02:52:40ضَ

وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين. ابطالهم. صناديدهم وجاؤوا منتقمين. الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زايدة الان جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي قتل يريد الانتقام الان. والصحابة الان سبع مئة تزعزع الجيش ورجع كثير - 02:53:00ضَ

منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا. العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك وراك اختك اذا بيجالد واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول من يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا - 02:53:20ضَ

فقام كل واحد انا يا رسول الله انا يا رسول الله انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه. ترى مو اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه - 02:53:40ضَ

فقام ابو دجانة رضي الله عنه قال الا اخذه يا رسول الله قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به ايام المشركين تكسر راس المشركين فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء. والانصار يعرفون ابو دجانة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت - 02:53:50ضَ

اذا جاء وقتك نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف متبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس لكن على المشركين. اعزة على المشركين. واذا - 02:54:10ضَ

يأخذ السيف وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون وتجهزوا. واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان يشعر تفاتيل المعركة مو طلحة ابن ابي طلحة مشرك خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا - 02:54:30ضَ

يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عندها ابطال معروفين! وشجعان! والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخير على السلاح على النبال بل مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه ويترامون بالسهام - 02:54:50ضَ

فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف من اباهم؟ اسماعيل عليه السلام. نبي الله من الشرق ومات وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ الناس بقتال او غيره. ولكن نتدرب زودا عن ديننا - 02:55:10ضَ

وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله تدخل في دين الله افواجا؟ والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض. ولا يرضى الا بالكفر. ولهذا يؤز الكافرين عن المؤمنين - 02:55:30ضَ

بطل حتى يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة توقفوا هذا يبيله واحد ماي واحد واحد فقام اليه الزبير ابن عوام قال احد المبشرين بالجنة يقول فقام اليه مسرعا كالاسد. فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني نط وجاء - 02:55:50ضَ

فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا ثم هذا على ظهر هذا حتى رفع الزبير سيفه وطعنه به فقتله. فكبر خبر النبي وهو يضحك الله اكبر الله اكبر لكل نبي حواري وحواري الزبير بن العوام. حواري النبي هي صحابته - 02:56:10ضَ

هذا من صحابة الخلاص الزبير بن العوام واذا بالجيش يثور الحين جيش المشركين وجيش المؤمنين تقدم الصفان والتحم الجيشاني. والله عز وجل قال في باب اذ تحسونهم تقطعونهم. باذنه اي باذن الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين - 02:56:30ضَ

من يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء. والا يأخذه رجل ثالث. خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف - 02:56:50ضَ

يريد ان يغير على المسلمين من الخلف ويصده الرماة ثلاث مرات. يحاول لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطن عسكري محنك خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل وسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي. شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام - 02:57:10ضَ

ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع. كلما اراد الاختراق ما يستطيع. والصحابة يقتلون ويقتلون. واذا بابي دجانة يظهر من بينهم وبيده السيف يقتل هذا ثم يقتل ذلك ثم يقتل هذا ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت فقال - 02:57:30ضَ

ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل هذا ويقتل هذا حتى وصل وهو يقول شعرا. يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل الا اقوم بالكيول اضرب - 02:57:50ضَ

سيف الله والرسول انا الذي عاهدني خليل ويقتل ويقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل كان يحمي نساء المشركين وصل اليهم يقول فاذا به يصل - 02:58:10ضَ

اخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة. قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها ووليت تعرفون ان المرأة هند بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة. يقول ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها؟ جاءت تقاتل - 02:58:30ضَ

هذه المرأة واذا بابي دجان يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف وبينهم حمزة ابن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين الا قتله. وحز رأسه يقول وحشي. وحشي - 02:58:50ضَ

جاء فقط لقتل حمزة ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة فانت حر عبد. قالت انت حر تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة اعرف الرمي يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا يقول فاختبأت له - 02:59:10ضَ

انتظروا انتظروا طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة يقول فجئت اتحين الفرصة اتحين الفرصة اتحين الفرصة حتى وجدته قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول - 02:59:30ضَ

حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعنته في احشائه فمات. من الذي مات انه حمزة نعم قد يموت المؤمن. لكن لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء - 02:59:50ضَ

عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش؟ كلا وربي. يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان الجيش لا زال يتواصل والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة حتى رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم. يقول حتى تكشف - 03:00:10ضَ

سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخيخ؟ بدأ. يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. ولا تركض يعني يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدا الخلخال عندها. وهي تخرج فيجلس الان بين المسلمين ماذا سيقول؟ يقول حتى بدا الخلخال فيها وهي تهرب - 03:00:30ضَ

يهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم؟ اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل يجعلكم تفرون؟ نعم اذا اجتمع الايمان - 03:00:50ضَ

الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون. في تلك اللحظات خالد مع سريته من بعيد يترقب خالد عسكري محتاج الدور الى امثال خالد ابن الوليد رجل محمد ذكي عبقري عسكري - 03:01:10ضَ

الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فرضوا. والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من اتبع مشركا منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين خلاص. كل واحد الآن انتهت المعركة. انتهت. الآن - 03:01:30ضَ

بعض الصحابة الرماة اراد النزول قال له عبد الله ابن جبير ما تنزل كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا؟ قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم - 03:01:50ضَ

نعينهم. قال والله ما تنزلون حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل القوم وتركوا عبد الله بن جبير معهم تسعة بس. من خمسين بقي تسعة فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا. هذه الان ساعتنا. فامر سريته - 03:02:00ضَ

حول المعركة حول الوادي عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا تسعة فباغتهم خالد وقتل التسعة مع عبد الله ابن ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين. ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون - 03:02:20ضَ

وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم جلس يعني ما هو الآن ساعة قتال المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا. فعلم المشركون بالامر. ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا - 03:02:40ضَ

ماذا يفعلون؟ فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقط هذا هدفهم الاول والاكبر وقتلت القاعدة سولو الامر والنبي عليه الصلاة والسلام الحين محد يعرف مكانه هو مع تسعة فقط من اصحابه رضي الله عنهم لكن خاف النبي على اصحابه - 03:03:00ضَ

الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه. لكن ما ينجو واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة والسلام. لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد - 03:03:20ضَ

الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد المشركين يسمعون صوت النبي. فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلتم المنظر الغبار ثار الصحابة متفرقون - 03:03:40ضَ

وليس عند النبي الا تسعة. والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي. والنبي يقول من للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة يا رسول الله انا نحرد ان اقاتلهم دونك يا رسول الله - 03:04:00ضَ

النبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة واجلس طلحة رضي الله عنهم والصحابة يقاتلون ويقاتلون واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة السلام ويرمونه بالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي بصخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام - 03:04:20ضَ

حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام. واخذ يمسح الدم عن وجهه. وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي - 03:04:40ضَ

انهم لا يعلمون سقط فكسرت رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة والسلام وكتفه. وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين وحفر حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان - 03:05:00ضَ

قال يصيح مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس المؤمنين درسا. ويعلمهم امرا ان الدين ما يتعلق برجل هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين. الدين ينتهي؟ الدين ما يتعلق برجاله - 03:05:20ضَ

اشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام. فشيع في الصحابة ان رسول الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب سحب من الجهاد خلاص؟ الرسول قتل ايش سوى بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة ذهل. وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم. والنبي معه - 03:05:40ضَ

بعض الصحابة ما حد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر - 03:06:00ضَ

رجلا انا فيهم فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس. يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله - 03:06:10ضَ

قال اجلس يا طلحة فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس مات الاحد عشر جميعا. ولم يبقى الا طلحة. يقول قلت يا رسول الله هذا دوري الان؟ هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي ام يا طلحة. يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجلا جميعا - 03:06:20ضَ

صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب فاذا بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي خلاص ان ما تطلعه انتهى كل شيء ما بقي الا طلحة يقول فقطعت اصابعي فقلت حس كلمة الم تقولها العرب يقول النبي لو قلت - 03:06:40ضَ

بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا ادافعهم ادافعهم. فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة. يقول يقول كنت اول من افاء على رسول الله. يقول ومعي من ابو عبيدة خلفي. يقول ونحن نركض الى النبي عليه الصلاة والسلام. يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي - 03:07:00ضَ

فقلت كن طلحة فداك ابي وامي. يعرفون من طلحة. يعني ابو بكر يقول يا رب يكون هذا الرجل طلحة. يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة انه يقاتل القوم جميعا يقول وانا اقولها كنت طلحة ثلاث مرات فداك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول فلما جئت فاذا هو طلحة. يقول فدفعنا القوم عن رسول الله. فجئت الى - 03:07:20ضَ

يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه. لا اله الا الله. حلقتان تخيل الدم يسيل الرباعية تخيل الوظع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن النبي صلى الله عليه وسلم قتل - 03:07:40ضَ

ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ماذا تفعلون في الحياة بعده منه الان انس ابن النظر انس ابن النظر شاف سعد جالس قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي اجالسك؟ قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على ما مات عليه - 03:08:00ضَ

لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه لريح الجنة اني اشمها دون احد. اشم رائحة الجنة. يقول فاذا بانس يقاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين ضربة في جسمه. لم يعرف جسمه جرح الجسم كله. لم - 03:08:20ضَ

الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن هذه العبادات تستوي الناس جميعا فيها لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله - 03:08:40ضَ

فمنهم من قضى نحبه. ومنهم من ينتظر جاهز للموت بدلوا تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيد ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة. يقول فقام ابو بكر لينزع الحلقة - 03:09:10ضَ

النبي فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدعني انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة في ثنيته اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته. ضرس ابو عبيدة سقطت. وهو يخرج الحلقة - 03:09:30ضَ

الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة - 03:09:50ضَ

سأل النبي عليه الصلاة والسلام فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي عليه الصلاة والسلام. ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم يريدون الوصول اليه وما عندنا الا انا ابو بكر وابو عبيدة وطلحة وصل ابو دجانة ووصل بعض الصحابة الان يتوافدون يقول ابو دجانة تعرف ايش سوى ابو دجانة - 03:10:10ضَ

ضع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على ظهره. يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في اليوم كالقنفذ من كثرة السهام على ظهره. اي الم اي جرح اي دم يسيل لاجل النبي عليه - 03:10:30ضَ

الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء وترخص الامهات. ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين واذا بالصحابة يتوافدون واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه تعرف ايش همه؟ همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش - 03:10:50ضَ

ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه. هنالك اتضحت التضحيات طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيدالله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي - 03:11:10ضَ

وقال نحن دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا بالنبي ينثر نبله لابي طلحة. كل نباله واعطاها لابي طلحة قال خذها ارمي فداك ابي وامي وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا واذا سعد وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن - 03:11:30ضَ

والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون. ما لك بن سنان. من بعيد شاف النبي الانصاري. شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته. فذهب مسرعا خاف ان يتلوث قدام النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص ويمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث. فنظر النبي اليه قال مو جدا سكت - 03:11:50ضَ

ان يمد هم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب. ان اخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على - 03:12:10ضَ

يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال صدقة هناك يتبين الصدق. سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان تقول انا استطيع ان اصوم الثلاث ايام البيض. نعم - 03:12:20ضَ

حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول ان اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور نعم هي من المستحبات او الواجبات. لكن الرجال ما يتضحون الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن - 03:12:50ضَ

وما بدلوا تبديلا النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي صلى الله عليه وسلم ويصرخ في القوم هذا رسول الله حي بيننا - 03:13:10ضَ

هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا يقتل وهذا يقتل. ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر ليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه. وذهب المشركون في جهة والمؤمن - 03:13:30ضَ

في جهة اخرى تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة. الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا. وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر. كذب على ابي سفيان - 03:13:50ضَ

فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه؟ افيكم محمد؟ فسكت القوم الان الصحابة سبعين واحد منهم قتل. وسبعين جريح وجرحى وقتلى والصحابة جالسين. افيكم محمد سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيكم عمر ما سأله الا عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي - 03:14:10ضَ

وابو بكر وعمر خير الامة صحباه من بعده. ثم قال ابو سفيان يكلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم ليخزوك - 03:14:40ضَ

ترى كلهم احياء. ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا. قال اعلو هبل. يعني الان يريد ان ابو سفيان بصنمه قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوه؟ ردوا عليه الحين. لما تكلموا عن الرسول على - 03:15:00ضَ

ابو بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه والصحابة سكت. لكن شي يمس الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله وقالوا قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا - 03:15:20ضَ

عزى ولا عزى لكم صنم ثاني شفتوا القظية كلها قتال في سبيل الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله هذي الارظ الصراع منذ نزول ان تقوم الساعة. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم. فقام الصحابة الله مولانا ولا مولى لكم. اللهم - 03:15:40ضَ

مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالثة يوم بيوم بدر. والحرم فقال النبي قولوا له لا سواء اف لا سواء قتلان في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد القتلى. اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى - 03:16:00ضَ

اياك ان تحسد النصر والهزيمة هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون لا قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة سريعا منهم. وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار - 03:16:30ضَ

ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة قتال وحرب. فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة احد اولها ان الكفار ان المشركين - 03:16:50ضَ

نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا قد يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي يدفعهم لهذا؟ ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من - 03:17:10ضَ

انه الشيطان المتر انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم اجزاء الا تراهم وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال الاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على ثرواتهم على خيراتهم - 03:17:30ضَ

فتح الطريق لكم ان اهل الايمان هم العقبة امامكم هم يريدون قتلكم يريدون سفك دمائكم ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل للدنيا للقضاء على المؤمنين ولهم ان يضيعون اموالهم. ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله - 03:18:00ضَ

المال سيذهب قال ثم اي انتظر قد يطول الامر لكن النهاية الغلبة لاهل الامام الغلبة لاهل التوحيد والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر ولا شك. فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان - 03:18:30ضَ

ولهذا قال الله الجهاد نوعان. منه جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير قال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. قضية - 03:19:10ضَ

الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل الذين ينفقون اموالهم قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله - 03:19:30ضَ

اه كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة. والله يضاعف اكثر من سبع مئة. رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد. ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن - 03:19:50ضَ

عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه. واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال وان يفلق بهام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام - 03:20:20ضَ

الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعض المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة لا كان يصور هذه السيوف - 03:20:40ضَ

وهذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداء يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض فاذا بعمير ذكرناه في غزوة بدر قال يا رسول الله بخن بخن. قال ما حملك على قولك بخ بخ؟ قال - 03:21:00ضَ

اكون من اهلها جنة. فقط اقتل فاقتل ثم ادخل الجنة. الامر سهل. قال انك من اهلها يا عمير. انت من اهل الجنة. فاذا به تلقي التمرات ويقول انها لحياة طويلة. حتى اكل الثمرات وقاتل حتى قتل. ولهذا رأينا صور بطولية في معركة احد - 03:21:20ضَ

اسمع لما قبلها وربما اذكر بعضا مما لم نذكره في الدرس الماضي. عبد الله بن جحش رضي الله عنه قبل المعركة تعرف ماذا قال؟ رفع يديه الى السماء وقال اللهم اني اقسمت عليك ان القى العدو غدا. فيقتلوني - 03:21:40ضَ

يريد ان يقتل اي نية؟ اي هدف؟ دخل يقتل. قال اقسمت عليك ان القى العدو فاقتل. فيبقى بطني شقون بطني ويجدع ان في ويمثل بجسمي ثم ابعث فتسألني فتقول فيما ذاك يا مذاه عبد الله فاقول فيك يا رب. من اجلك يا رب. يمثل بجسدي. يقولون بعد المعركة وجد - 03:22:00ضَ

عبد الله بن جحش ممثل بجسمه. صدق الله. فصدقه الله. من المؤمنين رجال سمعت برجل معذور في احد؟ اسمه عمرو ابن من الذين اعطاهم الله رخصة في القرآن. اذن الا يذهب للجهاد. معذور عنده رخصة من القرآن. اعرج ليس له الا رجل واحدة - 03:22:30ضَ

فاذا به يقول لاولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال. قالوا انت عذرك الله. قال بل والله لاذهبن للجهاد قالوا انت معذور يا ابي. اعرج شتسوي في الجهاد؟ شلون تمشي؟ ما تقدر. انت معذور ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج. قال بل - 03:23:00ضَ

والله لتجهزوني. فذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون. يا رسول الله ان ابانا اعرج يريد الجهاد. اعرج؟ ويريد الجهاد معذور ويريد القتال اي صحابة هؤلاء؟ اي اناس؟ اي قلوب؟ اي ايمان؟ الجسد هو الجسد - 03:23:20ضَ

ان الايمان اختلف. فاذا به يأتي الى النبي قال ما حملك على هذا؟ انت معذور؟ قال والله يا رسول الله احببت ان اطأ بعرجة هذه الجنة. يا رسول الله ابي ادخل اعرج خلوني انا معلوم صح لكن اريد ان ادخل الجنة وانا اعرج. دعوني اموت - 03:23:40ضَ

فقال النبي لاولاده دعوا اباكم دعوا اباكم وشأنه وما يريد. فجهزوه للقتال فقاتل حتى قتل. يقول النبي لاولاده والله لقد رأيته يمشي على رجلين صحيحتين في الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا - 03:24:00ضَ

نزلت في احد الله يقول تظنون الجنة سهلة؟ تظنون الجنة تاكل وتشرب الامر سهل؟ لا ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه. الله ما يدع الناس هكذا. حتى ينزل البلاء - 03:24:30ضَ

فيميز الخبيث من الطيب. فيظهر اهل النفاق يتميزون ويظهر اهل الايمان صور بطولية في هذه المعركة. رجل كانت ليلة زفافه. من؟ انه حنظلة الراهب. حنظلة بن ابي عامر الذي سمي الفاسق لانه حفر الحفرة لرسول الله. ابوه مشرك يعادي الرسول - 03:24:50ضَ

وابنه انظر الى حاله. سمي حنظلة الراهب. غسيل الملائكة. هذا الرجل كانت ليلة زفافه. وهو يجامع امرأته. سمع الصيحة فقال لزوجته ما هذا؟ قالت المعركة بدأت. والجهاد والقتال في سبيل الله. ليلة الزفاف. ليلة العرس - 03:25:10ضَ

فاذا به ينتفض من فراشه وما اغتسل يريد ان يدرك الجهاد فاخذ سيفه وحربته وركب فرسه واسرع الى المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان مباشرة. ما التفت للافراد؟ اقبل الى ابي - 03:25:30ضَ

سفيان يندفع الى ابي سفيان حتى لم يبق بينه وبين ابي سفيان حكمة ارادها الله. ابو سفيان اسلم. لحكمة ارادها الرب لم يبقى بينه وبين ابي سفيان الا خطوات. فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها. استشهد. فرآه النبي يرفع بين السماء - 03:25:50ضَ

والارض تغسله الملائكة. ما غسله الناس. الملائكة غسلته. قال للصحابة انظروا ماذا صنع؟ انظروا ماذا فعل؟ لم يغسل الرجل فاذا بهم يسألون فقالت زوجته لقد خرج ولم يغتسل من جنابة. انها الدنيا دخلت قلوبنا - 03:26:10ضَ

فيوشع الذنوب لا يتبعني في الجهاد. رجل بنى بيتا ولم يتم سقفه. هذا ما اريده. ورجل عقد على امرأة ولما يبني بها مولده متعلق قلبه بالزوجة ورجل اشترى خلفات ينتظر ولادها ما ولدها. اريد انسان لا يريد شيئا من الدنيا. ولم يتعلق قلبه بهذه الحقيرة - 03:26:30ضَ

طلعينا اريده ليقاتل في سبيل الله. حنظلة في ليلة الزفاف يفر الى الجهاد اي اسود اولئك؟ من رباهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام سمعت بانس اسمع لهذه القصة يا رعاك الله. لو فهمت ما اعني كفانا من هذه المحاضرة. انس - 03:26:50ضَ

لما اختلطت الصفوف وقتل المسلمون بعضهم بعضا. وجاء المشركون يضربون السيوف على على الصحابة. واذا بهم يترصدون رسول الله ويموت من الصحابة من يموت عشرات. ماتوا بلحظات قليلة. انس بن النضر لما رأى هذا المنظر تعرف ماذا قال؟ قال - 03:27:10ضَ

كلمة عظيمة قال اللهم اللهم اسمع لهذه الجملة فانني اعنيها اليوم. قال اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع هؤلاء. اي من اهل الايمان ومن ضعفهم ومن فرار بعضهم يا رب استغفرك مما يحصلون. ثم قال - 03:27:30ضَ

وابرأ اليك مما يصنع اولئك. يقصد من؟ من قتل الكفار للمؤمنين؟ قال اللهم انا بريء يا رب انا بريء من دماء المسلمين. يا رب ان حصل شيء لا يد لي فيك ولا استطاعة لي به فقد جعر انس - 03:27:50ضَ

ابن النضر بمقولته اللهم اني ابرأ اليك مما يصنع هؤلاء. ليس كما يفعل البعض يصفقون لما يفعل اولئك ويفرحون بقتل الكفار للمؤمنين. اما انس تربية المصطفى قالها. اذا ما كان لي يد على الاقل البراءة - 03:28:10ضَ

على الاقل اللسان على الاقل القلب اضعف الايمان وابرأ اليك مما يصنع هؤلاء. ثم قال يا سعد ما الذي اجلسك؟ قال مات رسول الله. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ثم قال يا سعد واهن واهن لريح الجنة. اني اجدها دون احد. فاخذ يركظ - 03:28:30ضَ

يركض يركض حتى قتل فانزل الله فيه. من المؤمنين رجال نزلت في انس الذي تبرأ تبرأ من قتل الكافرين للمؤمنين من المؤمنين رجال صدقوا صدقوا ما عاهدوا الله فمنهم من قضى نحبه ومنهم من - 03:28:50ضَ

بطولات اظهرها الصحابة رضي الله عنهم. تعرف ليش؟ لانهم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم اصيب المؤمنون بجراح علمهم الله عز وجل درسا لما قال بعض الصحابة - 03:29:20ضَ

مات رسول الله فجلس اراد الله عز وجل ان يربي الصحابة وان مات النبي حتى لو مات الرسول الدين يبقى وان مات محمد فالدين يسير عليه الصلاة والسلام وان قتل اياكم ان تتراجعوا. انزل الله بعد احد. شوف اية - 03:29:40ضَ

اليوم بعد الدرس في الليل اقرأها. سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين ثم ستين اية. اغلبها نزلت في غزوة احد رأى الليلة او تسمع شريطا وانت تذكر القصة اظنك سوف تخشع. واظن القلب يسكن وربما العين تدمع. وعين - 03:30:00ضَ

لبكت من خشية الله لا تمسها النار. الليلة اقرأها. نزلت في هذه الايات الا رسول قد خلت من قبله الرسل ومن ينقلب على لا تتضايق منهم من ارتد فان الخسارة على نفسه - 03:30:20ضَ

وسيجزي الله الشاكرين. باعمالهم ليس فقط لسانهم واذا بالصحابة يثبتون درس واي درس للصحابة حتى يتعودوا على موت النبي عليه الصلاة والسلام. يقول عمر لما مات وسمعنا الاية كأننا انسمع الاية اول مرة كيف لو كانت ما انزلت الا في اخر حياته؟ الناس يحتاجون الى تربية لا تتعلق بشخص ولو كان افضل شخص - 03:31:00ضَ

الدعوة لا تتعلق برجل ولا تتعلق بقائد ولا تتعلق بمجموعة الدين باق والدين يحفظه الرب جل وعلا يقول ابن مسعود الجماعة ان تكون مع الحق ولو ان تعض على اصل شجرة لو كنت بروحك. ما عليك قتل فلان - 03:31:30ضَ

سفك دم فلان ابيد ابيد اولئك العلماء او المجاهدون. الدين لا يتعلق بالناس. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين غزوة احد علمت الصحابة ان معصية واحدة. انظروا ما الذي حصل لكم ولقد صدقكم - 03:31:50ضَ

معصية واحدة ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم ايش معنى تحسونهم؟ تقطعونهم اول المعركة اذ تحسونهم ومنكم من يريد الاخرة ان صرفهم عنكم ليبتليكم. ولقد عفا عنكم. عفا الله عنهم لكن اخبرهم ان - 03:32:10ضَ

شوف المعصية ايش سوت في الامة؟ ولهذا الرب جل وعلا يقول ان بعض الصحابة بيوم احد تولى هرب ليرجع ليحتمي بغيره يرجع في الخلف حتى يقاتل. قال الرب جل وعلا عنهم - 03:33:00ضَ

من الذي استذلهم؟ الشيطان طيب ليش يا رب؟ استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم. هذا بعض ما كسبوا. الصحابة. الاتقياء. اهل الدين. اهل الايمان حصل لهم هذا - 03:33:20ضَ

ماذا تقول هذه الامة اليوم؟ لا تقول ليش يا رب هذي يصير فينا؟ ليش يا رب المؤمنون يقتلون؟ انظروا ما الذي فعلناه؟ ما نقول بعض ما كسبوا نور الزنا الفحش ترك الصلاة اي بقعة في الارض تحكم بالقرآن والسنة حدثني نبهني بهذا - 03:33:40ضَ

اي ورد في الارض ينطلق منها الجهاد في سبيل الله؟ اين هذا؟ حدثني عن اعلام المسلمين قبل افرادهم ببعض ما اسد انظر ما الذي حصل بعد هذه المعركة الصحابة تعجبوا. لم يا رب يحصر لنا كل هذا؟ اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها - 03:34:00ضَ

قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم. ثم اراد الله بعد المعركة ان يرفع الهمم مرة ثانية. ارفع الهمة مرة ثانية حتى لو هزمنا. حتى لو غلبنا حتى لو قتل منا من قتل ولا تهنوا ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون - 03:34:20ضَ

وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين شفتوا الفرق بين الناس هذا مؤمن وعلي كافر. اياك اياك تقول هذا خير من هذا. لاجل ماله او منصبه او منظره او حديثه الفرق بين الناس الايمان والكفر. ان كنتم مؤمنين. ان يمسسكم قرح فقد مس القوم. فقد - 03:34:40ضَ

القوم فرح مثله وتلك الايام ترى مو بس انتوا ترى ايضا هم يجرحوا قوموا ويقتلون ويخافون ويرعبون ولا يرتاحون في دنياهم لا تظلمون بس انتوا الذين تجرحون ان يمسسكم قرح - 03:35:10ضَ

فقد مس القوم قرح مثله. طيب لما يا رب وتلك الايام نداولها بين الناس اكثر من الف عام والمؤمنون لهم الغلبة. اليوم مئة سنة نحن بهذا الذل. لكن اعلم تلك الايام - 03:35:30ضَ

ولهذا يرد لما سأل ابا سفيان قال من يغلب؟ قال تارة نغلب وتارة يغلبنا تارة نغلبه. قال هرقل تلك الحروب. تلك سنة الانبياء. الحرب بينهم سجال. تارة يغلبون. وتارة يغلبون ليدل هذا على ضعفكم او يدل هذا على عدم صدق الذي معكم. طيب الصحابة بعد المعركة تعرف كم قتيل؟ سبعين قتيل - 03:35:50ضَ

شاف النبي صلى الله عليه وسلم حمزة اسد الله قد مثل بجسمه قطعوه قطعا. يقولون اخرجوا كبده وقطعوا انفه وشوهوا وجهه وجسمه فلما رآه قال الصحابة امنعوا صفية لا تراه. صفية اخت حمزة عمة النبي. قال امنعوها لا تراه. فمنعوها. فجاءت صفية قالت - 03:36:20ضَ

يا رسول الله لم؟ انا اعلم انه قد مثل باخي. اريد ان اراه. قال خشيت ان تريه فلا تصبري. قالت كيف لا اصبر؟ ان والله والله لنرضى بقدر الله عز وجل. فذهبت صفية ورأته واسترجعت واحتسبت الامر عند الله. وبعد ان قتل سبعين من الصحابة - 03:36:40ضَ

المؤمنون. اخوان قتلوا. اخواننا ماتوا فانزل الرب جل وعلا. شوف الايات في ال عمران اقراها الليلة ولا تحسبن الذين قتلوا اول مرة الجثث بهذه الكثرة. اول مرة القتلى بهذا العدد. اول مرة الشهداء والرسول معنا. فانزل الرب جل وعلا - 03:37:00ضَ

ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم عند ربهم يرزقون بل ان الشهداء لما بعثهم الرب جل وعلا يوم القيامة. قال الله عز وجل يا عبادي تريدون شيئا ازيدكم؟ هل رضيتم - 03:37:20ضَ

فيقولون لا يا رب لا نريد شيئا اكثر من اننا في الجنة نروح على ثمارها وعلى انهارها نأكل من الثمار ونشرب من الانهار ومعلقون في قناديل تحت عرش الرحمن جل وعلا. فيقول الرب جل وعلا مرة ثانية تريدون شيئا؟ يقولون لا يا رب اكثر من هذا ما نريد نحن في الجنة. يأتيهم اليوم الثالث - 03:37:50ضَ

يقول لهم الرب تريدون شيئا فلما رأوا ان الله لن يدعهم. قالوا نعم يا رب الشهداء. نريد شيئا. قال لهم ماذا تشتهون قالوا يا رب نريد ان نرجع الى الدنيا سنقتل فيك ثانيا. ولا تحسبن - 03:38:10ضَ

ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ترى حنا المساكين لا تقول هؤلاء ماتوا مساكين قتلوا ضاعت حياتهم؟ لا. انا وانت المساكين الذين بقينا. اما الشهداء من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ان لا خوف عليهم الا خوف - 03:38:30ضَ

عليهم ولا هم يحزنون بل اسمع في هذه المعركة مظاهر حب النبي عليه الصلاة والسلام سمعت بسعد ابن الربيع ابن الربيع انصاري من الانصار سأل النبي بعد المعركة عنه فقال اين سعد بن الربيع؟ اذهبوا فابحثوا عنه وابلغوه مني السلام - 03:39:10ضَ

واخبروه واسألوه ان رسول الله يقول لك كيف تجدك يا سعد؟ فبحث الصحابة عن سعد ابن الربيع اين سعد ابن الربيع؟ اين سعد ابن الربيع؟ فوجدوه بين الجرحى جسمه يذهب دما فيه اكثر من سبعين ضربة وهو يحتضر فجاءه الصحابي قال يا سعد - 03:39:30ضَ

يا سعد رسول الله يسلم عليك. ويقول لي كيف تجدك؟ شلونك؟ فقال ابلغ رسول الله مني السلام. رجع السلام ثم قل له اني والله اجد ريح الجنة. وهو على الارض. تسأل عن حالي يا رسول الله؟ انا اشم الجنة الان. ثم قال يا - 03:39:50ضَ

يا فلان اذهب لقوم الانصار وقل لهم لا عذر لكم ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف اذا كان فيكم حي واحد ووصلوا الى رسول الله لا خير فيكم جميعا. امرأة من بني دينار لما رجع الصحابة الى المدينة فاذا بها في - 03:40:10ضَ

تسأل عن الصحابة وعن المؤمنين وعن المجاهدين. ايتها النساء اسمعن الى هذه المرأة. فلما استقبلت الصحابة قالوا لها هناك ثلاثة من اقربائها. تعرف من مات؟ مات ابوها؟ ومات اخوها ومات زوجها. ثلاثة - 03:40:30ضَ

في شي بعد؟ خلاص الاخ والزوج والاب مات ثلاثة فلما قالوا لها هذا الخبر قالت وكيف رسول الله قالوا نقول لك مات ابوك وزوجك واخوك. قالت كيف رسول الله؟ قالوا لها وبخير يا فلانة. قالت والله لا ارضى حتى اراه - 03:40:50ضَ

اخبروني اين هو؟ فصارت المرأة حتى رأت رسول الله من بعيد قالوا لا ذاك هو رسول الله. فلما رأته فرحت وقالت كل المصائب بعدك جلل يا رسول الله. يعني ما في مصيبة بعدك. هل انت سلمت؟ فالامر هين. اي حب هذا؟ اي عقيدة تلك - 03:41:10ضَ

اي ايمان؟ اي يقين سمعت بمصعب بن عمير؟ مصعب بن عمير الرجل المترف في مكة. ترك الدنيا باجمعها وصار اول سفير ودعا الى الله ثم مسك الراية في احد. تعرف ماذا حصل له؟ قطعت يمينه. مصعب. فمسك الراية بشماله - 03:41:30ضَ

فقطعت الشمال ثم برك على الراية بصدره حتى لا تسقط. فتكسرت الرماح على ظهره وقتل ولم كفنا يكفنوه به. من المؤمنين رجال صدقوا المنافقين ايش يقولون؟ مجنون هذا مجنون ذبح نفسه عايش بترف وبنعيم - 03:41:50ضَ

بعز كل شي عنده راح وذبح نفسه. اي جنون هذا؟ وسوف ترون ماذا قال المنافقون بعد احد؟ المنافقون في اول المعركة ثبتوا الناس الذين قال لهم حتى وليعلم المنافقين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا - 03:42:20ضَ

اعلم قتالا لاتبعناكم. بعد المعركة ايش قالوا المنافقين؟ تعرف ايش قالوا؟ اخذوا يتشمتون. الم نقل لكم؟ الم نقل لكم لا تذهبوا للمعركة مع الم نقل لكم اجلسوا معنا؟ ليش خرجتم معه؟ انظروا ما الذي حصل لكم الان. قتل منكم من قتل وجرح منكم من جرح وفعلوا فيكم وفعلوا - 03:42:40ضَ

لم لم تسمعوا كلامنا؟ ولم لم تطيعوا امرنا؟ الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعوا اذا كنتم صادقين يلا عيشوا في الدنيا مخلدين اجلسوا في الارض مخلدين ربما تكونوا صادقين. قال الرب جل وعلا الذين قالوا لاخوانهم وقعوا لوطاعونا ما قتلوا - 03:43:00ضَ

فادرأوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين. الصحابة الان جلسوا يوم السبت انتهت المعركة صبيحة يوم الاحد. اليوم الثاني قال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة من خرج معي في الجهاد ليقم مرة ثانية - 03:43:30ضَ

معركة اخرى ماذا يا رسول الله؟ معركة ثانية. انتهت احد. انتهت المعركة. والصحابة لا زالوا في الجراح ولا زالت الدماء تسيل. ولا زالت تعب. ولا زال النصب تقريبا ما في احد من الصحابة الا جروح. ودماء تسيل منهم. قال - 03:43:50ضَ

فلهم من تبعني وخرج معي في احد فقط. هو الذي يخرج معي الان. وفعلا كل الصحابة خرجوا قالوا يا رسول الله قال جاءنا خبر ان المشركين سيرجعون ليقاتلون مرة ثانية. يستأصلوا شأفتنا. طبعا الان الوضع صعب - 03:44:10ضَ

الان جراح الان تعب الان نصب والمشركون لا زالوا على قوتهم فاذا بهم يخرجون الذين استجابوا الذين استجابوا لله والرسول لله والرسول من بعد ما فاذا بهم يأتيهم المنادي ان - 03:44:30ضَ

قد جمعوا لكم يريدون قتلكم يريدون استئصالكم يريدون السباحة بيضتكم واذا بالصحابة لم يزدهم هذا الا ايمانا ويقينا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا الايمان ما يخافون الا من الله وحسبنا الله فقط لا نريد الا الله معنا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة - 03:45:00ضَ

من الله وفضل. خاف المشركون وتراجعوا لم يمسسهم سوء تمر الايام لا زالوا مجروحين ولا زالوا في جراحاتهم بعد بضعة شهور اذا برجل يأتي الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول - 03:45:40ضَ

قال الله ان قوم فلان قد اسلموا ويريدون من يعلمهم امور دينهم. قالوا لا بأس. كم تريدون؟ قالوا اخرج لنا من تخرج فاخرج لهم النبي عشرة من خيرة اصحابه. قراء طلبة علم اهل دين يعلمون الناس امور دينهم - 03:46:00ضَ

قال اخرجوا سرية من عشرة فخرجوا فنزلوا عند بئر يسمى الرجيع. فلما نزلوا عند البئر فاذا هو كمين من الكفار مائة رجل قد احاطوا بالعشرة. فقام لهم رجل قال لهم ايها الناس احد الكفار يقول ايها - 03:46:20ضَ

اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق يكذبون ما في عهد ولا ميثاق. الكفار من اين لهم العهد والميثاق؟ قال اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق والا قتلناكم جميعا عشرة. عزل ما عندهم شيء. والمشركون الكفرة مئة قد كملوا لهم - 03:46:40ضَ

وبيدهم النبال. فقال امير المؤمنين في ذلك الوقت امير السرية قال لهم لا والله بل نقاتلكم. فاخذوا يقاتلون ويقاتلون فقتلوا سبعة من العشر ومسكوا ثلاثة. فلما جاءوا للثلاثة يريدون تقييدهم احد الثلاثة قاوموا. ودفعهم واعترضهم فقتلوه. ولم يبقى - 03:47:00ضَ

خبيب ابن عدي وزيد ابن الدتنة اخذوا الاثنين وارسلوهما الى من؟ الى كفار قريش يريدون بيعهما كفار قريش تنتظر هذين الاثنين لانهم قتلوا من قتلوا في بدر. الان وقت الانتقام فباعوهما لمن؟ لكفار قريش شف اللي صاروا. خبيب صلب - 03:47:20ضَ

ربطوه في في خشبة وصلبوه يريدون قتله. خبيب رضي الله عنه في اخر يوم اخر يوم قبل موته رأى امرأة تمشي من بنات الحارث فقال لها هل لك ان تعطيني موس؟ موسي؟ موسي يريد ان يستحد يجهز نفسه للقاء الله عز وجل - 03:47:40ضَ

يتضحون فجاء الثوب الموس فاخذه ليستحد فاذا بطفل يلعب عنده. تقول بنت الحارث تقول غفلت عن هذا الطفل ما ادري شلون رح عند هذا الاسير؟ اسير الان قبيل. يقول فاخذه خبيب يلعب معه ووضعه على فخذه. وضع الطفل على الفخذ وبيده الموس. فرصة - 03:48:00ضَ

تقول فخفت. قلت الان ينتقم فنظر خبيب الى هذه المرأة. قالت تظنين انني سأذيعه؟ قالت نعم خلفه قال والله لن افعل هذا ان شاء الله ابدا. لا افكر ان اقتل طفلا. شف اهل الايمان والفرق بينهم وبين اهل الكفر - 03:48:20ضَ

اهل الايمان يفرقون بين طفل ورجل. بين امرأة ورجل. بين شيخ ورجل. بين مقاتل وغير مقاتل. اهل الايمان عندهم فرق. عندهم عدل. عندهم ميزان قال والله لن افعل هذا ان شاء الله. ثم ارسل الطفل تقول هذه المرأة تقول والله ما رأيت اسيرا مثله. والله انه ليأكل العنب وما في - 03:48:40ضَ

مكة عند قريش من رطب. تقول حنا رطب ما عندنا وهذا قاعد يأكل عنب. من اين يأتي له بالعنب؟ الله جل وعلا. قال كما قال الله في مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله. فاذا بقبيب جاء اليوم المنتظر وتجمع كفار قريش. يريدون قتل من - 03:49:00ضَ

فطلب منهم طلبا قال اريد منكم امرا قالوا ماذا تريد؟ قال اريد ان اصلي ركعتين اول من سن سنة ركعتين قبل القتل. يقول فيهما حتى لا يظنون انني خائف. جوزت فيهما صلى ركعتين ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم احصهم عددا - 03:49:20ضَ

يعني واحد واحد. واقتلهم بددا او بددا. ثم قال ولا تغادر منهم احدا. دعا عليه. ثم اذا قبل ان يقتل قال ابياتا الله اكبر. ولست ابالي ولست ابالي حين اقتل مسلم - 03:49:40ضَ

على اي جنب في الله كان مصرعي. وذلك في ذات الاله وان يشاء. يبارك على اوصى لشلو ما يهمني اقتل اهم شي اني مسلم لا يهمني شيء ثم قتل بقي من؟ زيد ابن الدتنة جاءوا به ليقتلوه - 03:50:00ضَ

ايضا فسأله ابو سفيان قبل ان يقتل زيد ابن الدتنة قال له ابو سفيان يا زيد اسألك سؤالا قال سل وكانوا يصدقون قال اسألك الا تحب ان تكون بين اهلك واولادك الان؟ ومحمد مكانك؟ قال يا ابا سفيان والله - 03:50:20ضَ

والله والله لاحب ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يشاك بشوكة. ايش تقول انت والله ما ارضى ارجع للبيت والنبي والنبي صلى الله عليه وسلم موجود في بيته حتى يشك بشوكة مع ارضه. تقول يكون مكاني؟ اي جنون هذا تفعلون - 03:50:40ضَ

ثم قتل زيد واخبر النبي بهذا. مرت الايام ومرت الشهور فاذا بقبيلة اخرى تأتي الى الرسول وتعدهم وتعطيه العهود والمواثيق ان عدة قبائل اسلمت ويريدون ايضا قراء. النبي صلى الله عليه وسلم يصدق. له الظاهر وماذا يصنع - 03:51:00ضَ

وماذا يفعل؟ فارسل لهم تعرف كم؟ ارسل لهم سبعينا سبعين قارئ. سبعين مو واحد ولا اثنين تعرف ماذا كانوا يفعلون هؤلاء القراء كم من خيرة اصحاب النبي صفوتهم؟ سبعين. عليه الصلاة والسلام. كانوا يحتطبون بالنهار. ويصلون بالليل ويجمعون الطعام - 03:51:20ضَ

ويتصدقون به على اهل الصفة. في احسن من هذا؟ يكتسبون فاذا جاءوا بالطعام تصدقوا به. وفي الليل كله قيام. وحفظه القرآن واهل علم واهل دين ارسلهم النبي عليه الصلاة والسلام. حتى وصلوا الى بئر معونة. ونزلوا سبعين واحد. فذهب - 03:51:40ضَ

حرام بالملحان ليأخذها رسالة رسول الله الى القرية يدعوها للاسلام. ليبلغها رسالة رسول الله. ليدعوها الى الدين فاذا بحرام ابن ملحان دخل على قائدهم وعلى زعيمهم في مكانه. فاذا به يخرج الرسالة ليقرأ رسالة رسول الله لهذا الرجل - 03:52:00ضَ

فاذا بالغدر من الكفار وهذه سيماهم وهذه طبيعتهم اذا برجل من وراء الناس يندفع الى حرام ابن ملحان فيأخذ حربة فيطعن بها حرام ابن ملحام بظهره. خرج الروح من صدره. اخذ الدم ومسح به وجهه فقال - 03:52:20ضَ

الله اكبر فزت ورب الكعبة. فزت ورب الكعبة. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة وادخل الجنة فقد الدنيا وما الحياة الدنيا سمع النبي بالخبر قتل السبعون جميعا. لم يبق منهم احدا - 03:52:40ضَ

الا ربما واحد تولى وهرب. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يسمع بالخبر حزن. ظل في المسجد شهرا كاملا يقنت عليهم في صلاة الصبح. يدعو على رعي وذكوان وغيرهما. ويقنت عليه ويدعو عليهم. ويستنزل بهم العذاب. حتى قال - 03:53:10ضَ

جل وعلا ليس لك من الامر شيء خلاص يا رسول الله فعلت الذي فعلته دع الامر لله لا تقول ليش يا رب ما تستجيب الرسول حكمة يريدها الرب جل وعلا ربما ليزداد اثما ربما ليفتري بهم المؤمنين ربما وربما وربما يؤخرهم ليوم القيامة دعي الامر لله - 03:53:30ضَ

فلك من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون هذه معركة احد وما جاء بعدها لابد ان نستفيد من من هذه المعركة الدروس ان نعرف ان في وقت الازمات يظهر المنافقون - 03:53:50ضَ

ويقعون رؤوسهم. ومن حكم الله في المعارك ان يتخذ الشهداء كما قال الله في معركة احد ويتخذ منكم شهداء. الله. يحب ان يرى الشهداء الله يحب ان يرى الدماء تسيل من اجلهم. الله يريد ان يرى الشهداء يستشهدون له جل وعلا. اقرأ الليلة سورة ال عمران اية مية - 03:54:10ضَ

ستين اية بعدها لتعلم هذه الحكم وهذه الفوائد التي استفدناها من معركة احد في الاسبوع القادم جولة اخرى مع اليهود. وبالذات مع بني النظير. وماذا حصل بين النبي وبينهم اهل خبث واهل غدر واهل - 03:54:30ضَ

ثم سندخل في الاسبوع القادم مع معركة كبرى اسمها الاحزاب. معركة او غزوة الخندق موعدنا في الاسبوع المقبل باذن الله جل وعلا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم وصلى الله وسلم - 03:54:50ضَ

في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر - 03:55:04ضَ

الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة. من اين نأتي بهذه الأموال - 03:55:24ضَ

اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب؟ هدفهم الصد عن الدين - 03:55:54ضَ

فسيفقونها. ابشر. المال راح يروح ثم يغلبون والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا متى ومتى ومتى ياتي النصر؟ اصبر الله قال ثم ما قال قد يقول قد ما تراه في حياتك مهما طال الليل فان الفجر ات ثم - 03:56:24ضَ

ثم يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالاسلحة جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة - 03:56:54ضَ

عم النبي سمع بالخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر الى قال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخبر العباس لو قبظ على الرسول ربما يقتل - 03:57:24ضَ

ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه خمسة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر - 03:57:44ضَ

وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام ان نعد العدة في المدينة ولا نخرج اليهم. نتجهز ونتحصن ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه - 03:58:04ضَ

رأى كأن هناك درعا حصينا. ادخل يده في الدرع رؤيا. ورأى كأن هناك بقرة تذبح. ورأى في سيفه ظلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثلث - 03:58:24ضَ

احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها اتجه اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن - 03:58:44ضَ

والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان اغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد - 03:59:04ضَ

لرأي الغالب من سنة الناس ومن خيارهم. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فيدخل معه ابو بكر. وعمر يجهزان النبي عليه الصلاة والسلام دائما يدخل معه الصاحبان ويخرج معه صاحباه ابو بكر وعمر. عمر فجهز النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا - 03:59:24ضَ

وسيد وسعد سيد الانصار ذهب الى الانصار وقال لهم لم لم تنزلوا على رأي رسول الله؟ لم عارضتم النبي عليه الصلاة والسلام اراد ان يجلس في المدينة. لم لم تنزل على ري فندم المسلمون - 03:59:44ضَ

فذهب الى النبي قال يا رسول الله ان الناس قد نزلوا برأيك. فلنجلس في المدينة. قال ما كان لنبي اذا وضع علامته الحربي ان ينزعها ابدا خلاص. تجهزنا الان ولن انزعها حتى اوقات الى القوم. فخرج النبي مع اصحابه - 04:00:00ضَ

واستعدوا للمعركة معركة حقيقية. بين الاسلام والكفر. اهل الايمان في صف واهل الكفر في صف اخر سفر هذه المعارك التي ان مات فيها الانسان فالامر واضح. الراية صريحة. الذين امنوا يقاتلون في - 04:00:20ضَ

لله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء الشيطان. ان كيد الشيطان كان ضعيفا. وتجهز الناس. واستعدوا وجاء بعض اطفال الصحابة وشباب الصحابة الصغار ثلاثة عشر سنة اثنى عشر سنة اربعة عشر سنة يريدون الجهاد - 04:00:40ضَ

مع مجموعة كبيرة. شوفوا البطولة. شوفوا التربية. منهم عبد الله بن عمر رضي الله عنه منهم اسيد منهم فلان وفلان. كلهم جاؤوا يريدون القتال. فاذا النبي انتم انتم صغار. لم يؤذن لي ان اخذكم معي في القتال الان. لم تكلفوا بالقتال وكلما ارجع واحدا منهم بكى. وكلما ارجع واحدا - 04:01:00ضَ

بكى اطفال صغار اثنعش سنة ثلاثة عشر سنة اي صف اليوم؟ بالمتوسط. يريدون الجهاد في سبيل الله يريدون الموت يريدون الدم. يريدون القتل. يريدون نصرة الاسلام. ويبكون لانهم منعوا. واجاز النبي بعض الصغار. بعض الصغار جازهم النبي - 04:01:20ضَ

عليه الصلاة والسلام. ليش اجازهم؟ لان منهم من كان راميا. ومنهم من كان مصارعا متدربا. فاخذ النبي بعض الصغار. واجازهم في القتال الجيش وتوجه النبي باتجاه احد. هذا في شهر شوال بعد ان خطب فيهم الجمعة وحثهم النبي عليه الصلاة والسلام. تقول بأي شيء يحثهم على - 04:01:40ضَ

بالقرآن القرآن كله يحث على الجهاد. بل ديننا ديننا لا يحفظ ولا يمنع الا بالجهاد واذا تركت هذه الامة الجهاد سلط الله عليها ذلا. حديث النبي لا ينزع هذا الذل لا يرتفع الذل عن هذه الامة حتى ترجع للجهاد - 04:02:00ضَ

ولهذا قال الرب جل وعلا انفسهم هل تبيع او لا تبيع؟ انت ومالك وبيتك سياراتك ورصيدك هل هذا كله تنفق في سبيل الله؟ يا رب ايش في تريد الجنة؟ هذا هو الثمن. طيب يا رب كيف تتم البيعة - 04:02:20ضَ

اسمع كيف تتم. يا رب اذا انتصرنا وهزمنا متى يكون لنا الجنة؟ كلا الحالتين اهم شيء تقاتل. سواء مت او لم تمت لك الجنة. يقاتلون في سبيل الله يقتلون ويقتلون يا رب في ضمان؟ اكيد في ضمان. ومن اوفى بعهدي - 04:03:00ضَ

فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم وذلك خرج من بعد صلاة الجمعة في الليل خرج الف مقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. فيهم منافقون منافقون متى اسلموا؟ متى دخلوا في الاسلام عفوا؟ او تظاهروا بعد بدر. بعد النصر تظاهروا بالاسلام. والمنافقون عادتهم يمسكون - 04:03:30ضَ

حصلت في المنتصف لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء اذا اتوا الى الكفار خلاص ترى حنا معاكم ونأيدكم وقلوبنا معكم وكل شيء لكم لكن لا تلومونا اذا كنا مع المؤمنين احيانا مضطرين. واذا جاؤوا الى اهل الايمان قالوا نحن معكم ما عليكم من الكفار نؤيدكم وننصركم - 04:04:00ضَ

ليش يفعلون هذا المنافقين؟ لانهم يريدون الدنيا قالوا اذا انتصر المؤمنون تظاهرنا بالاسلام كنا معهم. وان انتصر الكفار كنا معهم يتخذون بين هذا وهذا سبيلا. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خرجوا من شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. خرج المنافقون مع النبي - 04:04:20ضَ

عليه الصلاة والسلام مع قائدهم عبدالله بن ابي بن سلول. الان الجيش طبعا الف امام ثلاث الاف ما في مقاومة. هذا سلاحه قليل هذا سلاحه كثير. هؤلاء تجهزوا سنة كاملة. هذا تجهزوا يوم يومين. يعني ما في مقارنة الان. وبات النبي ليلة السبت السابع من شوال - 04:04:40ضَ

باتوا في الطريق الى احد. صلاة المغرب صلاة العشاء وفي الطريق. شاف النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة كبيرة قد جاءت ست مئة رجل. قال من قالوا هؤلاء يهود. قال ماذا يريدون؟ اسلموا قالوا لا يا رسول الله. يريدون القتال معك. قال ماذا؟ قالوا يريدون - 04:05:00ضَ

عن المدينة يعني ما هو عن الاسلام؟ قال انا لا نستعين بمشرك. ارجعوا من اقبل مشرك يقاتل معنا؟ اخرجوهم اريد الصف ناصعا ابيضا سليما مخلصا. فارجعه معهم ست مئة وشوية. وكانوا مسلحين اليهود معروفين عندهم سلاح - 04:05:20ضَ

اهل سلاحهم هم الذين يشعلون الحروب في الامم. من العهد القديم الى اليوم كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فاذا به يرجعهم في الطريق على حائط لمربع القيظي منافق اعمى. اعني ما يشوف. فسمع ان الرسول مع الصحابة مروا على - 04:05:40ضَ

فاذا به يأخذ التراب رجل اعمى خبيث يأخذ التراب ويرميه على على جيش الصحابة يرميه على جيش الصحابة. ويقول هذا المنافق الخبيث يقول ان كنت رسول الله حقا فاني لا اسمح لك ان تطأ حائطي. اخرج ثم قال والله لان رأيتك لاخذت التراب في عينيك - 04:06:00ضَ

يخاطب من؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فقام احد الصحابة ليقتله. فقال النبي لا لا. دعوه لا تقتلوه. انه اعمى القلب واعمى البصر وش لكم بواحد اعمى العين واعمى القلب خلوا خلوه يزداد اثم اتركوه لن يظرنا بشيء شوفوا حلم النبي ورباطة جيشه وحكمته - 04:06:20ضَ

مو وقت الان مثير الادوات ونشق الصفوف الان ورانا عدو اخر. ويتقدم النبي يبيت الليلة قبل الفجر ليلة السبت. قبل واحد السبت تحرك النبي صلى الله عليه وسلم الى احد. في الطريق رأى النبي صلى الله عليه وسلم جيش المشركين من بعيد. ثلاث الاف هذي الالف. فاذا بعبدالله - 04:06:40ضَ

ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين يتكلم. شوف ايش قالوا قال يا محمد لقد نزلتم على رأي الصبيان منا يعني قلنا لكم خل نقاتل في المدينة. هو لم ينزل على رأي الرسول. هو اراد المدينة خوفا منه وجبنا. قلنا لكم نزلوا في المدينة ونزلتم على رأي الصبيان - 04:07:00ضَ

ولا تريدون القتال والله لا نطيعكم. طيب ليش خرجت اذا من البداية؟ خبيث. رأى امرا اخر. اراد ان يخرج ثم المسلمين. يشق الصف. يثير الضعف والخور. ثم قال عبد الله بن ابي بن سلول قال انتم لن - 04:07:20ضَ

اصلا ما في قتال. لو كان في قتال لخرجنا معكم لكن لا نرى ان في الامر قتالا. من اراد ان يرجع معي فليرجع. تعرف كيف رجع معه ثلاث مئة رجل من المنافقين. كم بقي في الجيش؟ سبع مئة. سبع مئة يخرج الف يخرج منهم ثلاث مئة مو شوي - 04:07:40ضَ

ترى هناك شيء سهل. هذا الذي اثار في قلوب المؤمنين خوف. ما الذي حصل؟ ما الذي يجري؟ كل واحد شايل سلاحه وراجع. فاذا بعبدالله ابن وابن حرام صحابي يتبع عبد الله ابن ابي يقول له يا عبد الله لا تخذل في الجيش يا ابن ادوي لا تفعل هذا ارجع - 04:08:00ضَ

ادفع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم تعالوا قاتلوا في سبيل يكذبون هني ما في جهاد وهني ما ينفع الجهاد. وهني تروحون تنتحرون. وهني تروحون تقتلون نفسكم. وفي النهاية من قال لكم اصلا في جهاد؟ ومن قال لكم الاسلام في جهاد - 04:08:20ضَ

كلنا في جهات اصلا يريدون فقط ان يجلسوا في بيوتهم كالنساء. حتى النساء خرجن في ذلك الوقت. ام عمارة سوف ترون كانت حتى من المنافقين في ذلك الزمان لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم - 04:08:50ضَ

يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم. والله اعلم بما يكتمون ثم قال عبد الله بن عمرو بن حرام قال اذهب يا عدو الله فان الله سيغني نبيك عنك يا عبد الله والنبي عليه الصلاة والسلام يحرض الجيش على القتال ويوعدهم جنة عرضها السماوات والارض ليس بيننا وبين - 04:09:10ضَ

من الجنة الا ان نقاتل فنقتل يا عباد الله اثبتوا. فجاء النبي الى خمسين من الصحابة وضع عليهم عبدالله بن جبير رضي الله الله عنه قائدا على الخمسين وكانوا رماة وضعهم على جبل مقابل احد وضعهم على هذا الجبل وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال - 04:09:40ضَ

لا تنزلوا من هذا المكان ولا تبرحوا مكانكم حتى وان رأيتمونا تتخطفون الطير. لو شفتونا النكتة لواحد واحد ما تنزلون وانتصرنا واقتسمنا الغنائم لاحل لكم ان تنزلوا عن الجبل. يعني الجبل هذا الجبل مكانكم. لا تنزلوا حتى اتيكم بخبر حتى انا اسمح لكم - 04:10:00ضَ

قال الصحابة لا بأس. واذا بعبد الله بن جبير يجهز السرية خمسين واحد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حنكة الجهاد بلا يريد ذكاء منك يريد حنكة. الامر ليس عبث. وليست فوضى وليس الامر ينتهي الامر. لا - 04:10:20ضَ

كان النبي يعد لكل واحد موقعه للقتال. فوظع على المهاجرين ووظع على المهاجرين صحابي. يقوده وعلى الانصار اسيد الحباب ابن منذر ومسك الراية مصعب ابن عمير كل واحد له وظيفة وهذا في المقدمة وهذا في المؤخرة - 04:10:40ضَ

اتفقوا على شعار ليش هذا الشعار؟ الشعار علشان يعرف كل واحد صاحبه اذا ثار الغبار احيانا ما تعرف هذا مسلم ولا كافر احيانا ما تعرف لما تختلط الصفوف من معك من ضدك؟ اتفق على شعار في احد اسمه امت. امت. امت؟ امت. اي هذه الكلمة ان قلناها فنحن المسلمون - 04:11:00ضَ

فاذا بالنبي يعد الجيش ويعد المسلمين للقتال تخيل المنظر وتخيل المشهد ليس امامهم الا صف كبير من المشركين ابطالهم وجاؤوا منتقمين الواحد اللي جاي ينتقم يعني في قوة زائدة الان. جاي يتذكر اباح يتذكر عمه يتذكر ابنه يتذكر اخاه الذي - 04:11:20ضَ

قتل يريد الانتقام الان والصحابة الان سبعمائة تزعزع الجيش ورجع كثير منهم والمشركون اخرجوا خمسة عشر امرأة من نسائهم حتى لا يهربوا العرب تخرج النساء احيانا عشان ما نهرب. ترى ان هربت وراك زوجتك. وراك اختك. فاذا به يجالد. واذا بالنبي يقوم في الصحابة خطيبا في رفع سيفا فيقول - 04:11:40ضَ

ومن يأخذ هذا السيف بحقه؟ من يأخذ هذا السيف اولا؟ فقام كل واحد انا يا رسول الله انا يا رسول الله انا يا رسول الله. ثم قال من يأخذ هذا السيف بحق - 04:12:00ضَ

اي واحد ياخذ السيف يحاسب عليه. فقام ابو دجانة رضي الله عنه. قال الا اخذه يا رسول الله فاعطاه قال وما حقه يا رسول الله؟ قال ان تفلق به اعمى المشركين. تكسر رأس المشركين به. فاذا بابي دجانة يضبط على رأسه عصابة خرقة حمراء - 04:12:10ضَ

والانصار يعرفون ابو دجانة. يقولون هذه العصابة ما يربطها الا وقت الموت. اذا جاء وقت نزل الموت يربط هذه العصابة. واخذ يمشي بين الصفوف تبخترا فتبسم النبي. قال هذه مشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموضع. يعني في وقت الجهاد افتخر. ما هو تكبر على الناس - 04:12:30ضَ

لكن على المشركين اعزة على المشركين. واذا بابي دجانة يأخذ السيف. وكان قد اخذه بحقه. واستعد المؤمنون واخذوا مواقعهم. فقام احد المشركين يريد ان يشعل فتيل المعركة. انه طلحة ابن ابي طلحة مشرك - 04:12:50ضَ

خرج وهو ينادي من يبارزني وكان شجاعا مني. يا له من شجاع! ويا له من بطل! العرب عنده ابطال معروفين وشجعان والعرب منذ الطفولة يربون اطفالهم على الرمي على العدو على الخيل على السلاح على النبال - 04:13:10ضَ

من مر النبي يوم من الايام على بعض اصحابه يترامون بالسهام يتدربون. فقال لهم ارموا بنو فلان ارموا فان اباكم كان راميا. تعرف اسماعيل عليه السلام نبي الله من اشهر ابن مارس. وهكذا الانبياء وهكذا الاولياء. صحيح اننا نصلي ونعبد الله ولا نبدأ - 04:13:30ضَ

قتال او غيره ولكن نتدرب زودا عن ديننا وحماية عن اسلامنا تظنون تظنون ان الشيطان وهو ابليس الذي عرشه على الماء يدع الامر هكذا الناس تصلي وتصوم وتدعو الى الله والناس تدخل في دين الله افواجا. والله لن يرضى الا بكفر اخر انسان على وجه الارض - 04:13:50ضَ

ولا يرضى الا بالكفر. ولهذا يؤز الكافرين على المؤمنين. اذا بطلحة يقول من يبارزني من يبارزني فاحجم الصحابة. توقف هذا يبي له واحد موية واحد واحد فقام اليه الزبير ابن عوام هذا احد المبشرين بالجنة يقول فقام اليه مسرعا كالاسد - 04:14:10ضَ

فاذا به يرمي نفسه على فرس طلحة. شف يعني وجعل دابته. فتصارع الرجلان فسقط من الدابة. وهذا على ظهر هذا. ثم هذا حتى رفع الزبير سيفه وطعنوا به فقتله. فكبر النبي وهو يضحك. الله اكبر الله اكبر لكل نبي - 04:14:30ضَ

حواري وحواري الزبير بن العوام. حواري النبي هي صحابته الخلص. هذا من صحابة الخلص. الزبير بن العوام. واذا بالجيش الشيطان الرحيم جيش المشركين وجيش المؤمنين. تقدم الصفان. والتحم الجيشان. والله عز وجل قال في بابه اذ تحسونه - 04:14:50ضَ

تقطعونهم باذنه اي باذن الله جل وعلا. واذا بلواء المشركين ما ان يمسكه رجل الا ويقتل ثم يسقط اللواء. من يمسكه رجل اخر الا ويسقط اللواء واذا اخته رجل ثالث خمسة وستة وسبعة كل واحد يأخذ اللواء يسقط اللواء من يديه ثم يخر صريعا ويقتل المشركون ويقتل المشركون - 04:15:10ضَ

حتى بدأ صف المشركون بالتراجع ثلاث مرات خالد بن الوليد كان في صف المشركين يريد ان يغير على المسلمين من الخلف فيصده الرماة ثلاث مرات لان خالد ذكي قبل اسلامه. خالد فطني عسكري محنك. خالد يعلم ان هذا الجبل هو نقطة الضعف. لو سقط هذا الجبل - 04:15:30ضَ

فسقط الرماة سقط الجيش الاسلامي شف حكمة النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات يريد اختراق الجبل ما يستطيع كل ما اراد الاختراق ما يستطيع والصحابة يقتلون ويقتلون واذا بابي دجانة. يظهر من بينهم وبيده السيف. يقتل هذا ثم يقتل ذلك ثم يقتل هذا - 04:15:50ضَ

ثم يقتل ذاك حتى ربط العصابة عصابة الموت. فقال الانصار ربط ابو دجانة عصابة الموت يعني خلاص وخروا عنه. واذا به يقتل ويفطر هذا حتى وصل وهو يقول شعرا يعني هو قاعد يقتل في المشركين يقول شعرا - 04:16:10ضَ

الا اقوم بالكيول. اضرب بسيف الله والرسول. انا الذي عاهدني خليلي ويقتل واقتل والصحابة يقولون امت امت امت امت ويتقدم الجيش الاسلامي ويتقدم يقولون ابو دجانة وصل واخترق الصفوف حتى وصل الى رجل - 04:16:30ضَ

ان كان يحمي نساء المشركين. وصل اليه. يقول فاذا به يصل فاخذ القناع عن وجهه يريد قتله. فلما رفع السيف ووجد هذا الرجل امرأة قال ما احببت ان اضرب بسيف الرسول امرأة. فتركتها وليت. تعرفون من المرأة هند؟ بنت عتبة التي ارسلت وحشيا ليقتل حمزة - 04:16:50ضَ

قولوا ما اردت ان الوث سيف النبي بامرأة مع انه يجوز قتلها. جاءت تقاتل هذه المرأة. واذا بابي دجانة يتراجع واذا الصحابة يقتلون ويقتلون ومنهم اسد الله يتبختر بين الصفوف. وبينهم حمزة ابن عبد المطلب. عم النبي عليه الصلاة والسلام ما لقيه احد من المشركين - 04:17:10ضَ

الا قتله وهز رأسه. يقول وحشي وحشي جاء فقط لقتل حمزة. ارسلته هند قالت ان قتلت حمزة انت حر عبد. قالت انت حر تشتري نفسك بقتل حمزة. يقول وكنت راميا في الحبشة. اعرف الرمي. يقول فنظرت الى الجيش واذا به حمزة - 04:17:30ضَ

بين الصفوف يقتل هذا ويجرح هذا ويصيب هذا. يقول فاختبأت له انتظره انتظره. طبعا وحشي ما له هدف الا حمزة. يقول طبعا ما يستطيع احد على حمزة ولكن اراد قتله غدرا. ليست مواجهة. يقول فجئت اتحين الفرصة. اتحين الفرصة. اتحين الفرصة؟ حتى وجدته - 04:17:50ضَ

قد اختلى برجل من المشركين يتبارزان يقول فضرب حمزة رأسه فقطع رأسه. يقول فجئت الى حمزة من بعيد فرميته بالحربة فطعمته في احشائه فمعهم. من الذي مات؟ اسد الله. انه حمزة. نعم. قد يموت المؤمن. لكن لا - 04:18:10ضَ

الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون وشيع بين الصحابة ان حمزة قتل. هل تزعزع الجيش كلا وربي يعرفون هذا قدر الله. والانسان اخرته ان يموت. الجيش لا زال يتواصل. والمشركون يفرون ويهربون. يقول احد الصحابة - 04:18:30ضَ

رأيتهم يهربون ونساؤهم خلفهم. يقول حتى تكشفت سيقان نسائهم من العرب فبدت خلاخيلهم. شفت الخيال! بدأ يعني هذا اكثر شيء يظهر في المرأة. وهي تركض يعني. يعني هذا شيء عجيب عند العرب انه بدل خلخال عندها. وهي تهرب. فيجلس الان بين المسلمين - 04:18:50ضَ

سيقول يقول حتى بدل الخلخال فيها وهي تهرب ويهربون وفر المشركون من المعركة. اين حب الانتقام؟ اين عزتكم اين الثلاثة الاف مقاتل؟ اين الاموال؟ اين السلاح؟ اين الشياطين التي معكم؟ سبع مئة رجل - 04:19:10ضَ

لعلكم تفرون. نعم. اذا اجتمع الايمان مع الكفر فان الكفر لا يقف. يدمغه فاذا هو زاهق. ولكم الويل مما تصفون في تلك اللحظات خالد مع زريته من بعيد يترقب الوضع. خالد عسكري محتاج اليوم الى امثال خالد ابن الوليد - 04:19:30ضَ

رجل محنك ذكي عبقري عسكري الامر يحتاج الى ذكاء وقف من بعيد يترقب الامر. المشركون فرظوا والصحابة الان توزعوا. منهم من يجهز على مشرك. منهم من يتبع مشركا. منهم من يلحقهم. منهم من يجمع الغنائم منهم. منهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا متوزعين - 04:19:50ضَ

خلاص كل واحد الان انتهت المعركة. انتهت. الان بعض الصحابة الرماة ارادوا النزول. قال لهم عبد الله بن جبير ما تنزل كيف تنزلون؟ والرسول لم يأذن لنا قالوا يا عبد الله انتهت المعركة خلاص. نساعد الصحابة في جمع الغنائم. نعينهم. قال والله ما تنزلون. حتى يأذن لنا النبي عليه الصلاة والسلام. فنزل - 04:20:10ضَ

القوم وتركوا عبد الله ابن جبير معه تسعة بس من خمسين بقي تسعة. فرأى خالد بن الوليد المنظرة من بعيد. هذه فرصتنا هذه الان ساعتنا. فامر سريته فالتفوا حول المعركة حول الوادي. عند جبل احد وجاؤوا الى هذا الجبل لم يبقى فيه الا - 04:20:30ضَ

فباغتهم خالد وقتلت تسعة مع عبد الله بن جبير ثم نزلوا على المسلمين على حين غرة. الان المسلمين متفرقين ومنهم من دخل في شعب من الشعاب يرتاحون وبعضهم يداوي جريحه وبعضهم يأخذ القتلى وبعضهم تبع المشركين وبعضهم عند النبي وبعضهم - 04:20:50ضَ

يعني ما هو الان ساعة قتال المؤمنون تفرقوا فنزل خالد واخذ ينادي في المشركين ان ارجعوا فعلم المشركون بالامر ورجع الالاف مرة اخرى الى المعركة. والصحابة لا يدرون ماذا يفعلون. فاذا الان خالد والمشركون ماذا يريدون؟ يريدون ان يصلوا الى - 04:21:10ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام فقط هذا هدفهم الاول والاكبر القائد وقتلت القائد يسوء الامر والنبي عليه الصلاة والسلام الحين محد يعرف مكانه هو مع تسعة من اصحابه رضي الله عنهم. لكن خاف النبي على اصحابه البقية الذين لم يعلموا بالخبر. اما ان يصمت النبي وربما يموت بعض اصحابه - 04:21:30ضَ

لكن ما ينجح واما ان ينادي ويحذر اصحابه ويعلم المشركون به. تظن ماذا يختار النبي؟ طبعا يختار التضحية بنفسه عليه الصلاة لاجل هذه الامة يفعل كل شيء. قال يا عباد الله يا عباد الله يحذرهم. فاذا بخالد والمشركين - 04:21:50ضَ

اسمعون صوت النبي فاقبل جيش الكفار على من؟ على رسول الله. وليس معه الا تسعة. جيش كامل يريد قتل النبي عليه الصلاة والسلام تخيلتم المنظر الغبار ثار الصحابة متفرقون وليس عند النبي الا تسعة والمشركون قد وصلوا والتسعة يدفعون عن النبي والنبي يقول - 04:22:10ضَ

للقوم وله الجنة. من للقوم وله الجنة وتسعة من الانصار. يقاتلون دون النبي عليه الصلاة والسلام. وعندهم طلحة ابن عبيد الله يقول طلحة رسول الله انا نحرج ان اقاتلهم دونك يا رسول الله. والنبي يقول دونك يا طلحة اجلس اريدك عندي يا طلحة. واجلس طلحة رضي الله عنهم. والصحابة يقاتلون - 04:22:30ضَ

ويقاتلون واذا ببعض المشركين يرمي بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام. ويرمونه بالسهام من بعيد ويرمونه بالرماح من بعيد. والنبي صلى الله عليه وسلم يحتمي في صخرة وبجبل تحته يحتمي النبي عليه الصلاة والسلام حتى وصلوا الى وجهه. فشج وجهه وشج رأسه عليه الصلاة والسلام - 04:22:50ضَ

واخذ يمسح الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم؟ وفي بعض الروايات قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. سقط فكسر رباعيته. اسنانه كسرت عليه الصلاة - 04:23:10ضَ

الصلاة والسلام وكتفه وسقط في حفرة حفرها ابو عامر الفاسق. الذي كان يسمى الراهب من الاوس. كان في صف المشركين حفرة حفرة سقط النبي بها كاد ان يقتل. واذا بالشيطان يصيح. مات محمد مات محمد. الله اراد ان يدرس - 04:23:30ضَ

درسا ويعلمهم امرا ان الدين لا يتعلق برجل. هب ان ذلك القائد قتل. هب ان هذا الرجل مات بعدين اديني انت الدين ما يتعلق برجاله ولا في اشخاص وان كان خير الناس محمد عليه الصلاة والسلام فشيع في الصحابة ان - 04:23:50ضَ

قال الله قد قتل فاذا ببعض الصحابة ينسحب. انسحب من الجهاد. خلاص؟ الرسول قتل ايش سوى بعد؟ انسحب. وبعض الصحابة قعد. وبعض الصحابة وبعض الصحابة لا زال يقاتل ويقاوم والنبي معه بعض الصحابة ما حد يدري حول النبي صلى الله عليه وسلم. ظنوا انه قد مات بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. يقول طلحة - 04:24:10ضَ

كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام وتجمع حوله احد عشر رجلا انا فيهم. فقال من للقوم له الجنة؟ فقلت انا يا رسول الله؟ قال دونك يا طلحة اجلس يقول فقام رجل من الانصار فقاتل حتى قتل. ثم قلت انا يا رسول الله الان دوري. قال اجلس يا طلحة. فقام رجل اخر فقاتل حتى قتل. الثالث الرابع الخامس - 04:24:30ضَ

مات الاحد عشر جميعا ولم يبقى الا طلحة. يقول فقلت يا رسول الله انا دوري الان هذا وقتي يا رسول الله. يقول فقال لي قم يا يقول فقاتلت قتال الاحد عشر رجلا جميعا. صد المشركين رجل واحد من المهاجرين. يقول وهو يضرب وهو يضرب. فاذا - 04:24:50ضَ

بهم يقطعون اصابعه. تخيل يعني ما بقي الان عند النبي صلى الله عليه وسلم احد. خلاص. ان ما تطرحه انتهى كل شيء. ما بقي الا طلحة. يقول فقطعت اصابعي قلت حس كلمة الم تقولها العرب. يقول النبي لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. وقت الالم قل بسم الله. قال وانا - 04:25:10ضَ

ادافعهم فسمع ابو بكر ان النبي في هذه الجهة يقول فركضت. يقول كنت اول من افاء على رسول الله. يقول ومعي من؟ ابو عبيدة خلفي. يقول ونحن نركض الى عليه الصلاة والسلام يقول فرأيت رجلا يدفع القوم عن النبي فقلت كن طلحة فداك ابي وامي يعرفون من طلحة يعني ابو بكر يقول يا رب - 04:25:30ضَ

يقول هذا الرجل طلحة يعرفون اذا كان طلحة يكفي طلحة انه يقاتل القوم جميعا. يقول وانا اقولها كنت طلحة ثلاث مرات بذاك ابي وامي. كن طلحة فداك ابي وامي. يقول - 04:25:50ضَ

لما جئت فاذا هو طلحة يقول فدفعنا القوم عن رسول الله فجئت الى النبي يقول فاذا حلقتان من المغفر في وجنتاه عليه الصلاة والسلام دخلت في فكه لا اله الا الله. حلقتان تخيل الدم يسيل. كسرت الرباعية. تخيل الوضع سقط على ركبتيه في الحفرة حتى شجتا. تخيل منظر النبي عليه - 04:26:00ضَ

الصلاة والسلام. طبعا الجيش ما يدري. الجيش ظن النبي صلى الله عليه وسلم قتل ودعك من الذي يحصل الان في الجيش من الصحابة في هذه اللحظات يقولون قوموا تموت على ما مات عليه رسول الله. ماذا تفعلون بالحياة بعده؟ منه الان انس ابن النضر. انس ابن النظر شاف سعد جالس. قال يا سعد ليش جالس انت؟ ما الذي - 04:26:20ضَ

قال مات الرسول قال قوموا فموتوا على ما مات عليه لا خير في الحياة بعده. ثم قال يا سعد واه واه الجنة اني اشمها دون احد. اشم رائحة الجنة. يقولون فاذا بانس قاتل. شفت الانسان الذي ما يدري ايش الذي امامه يدخل ويدخل اكثر من ثمانين - 04:26:40ضَ

ضرب في جسمه لم يعرف جسمه جرح الجسم كله لم يعرف الا باصبعه. هنالك اتضحت الملاحم من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه سهل جدا ان نصدق الله في صلاة وصيام وقراءة قرآن وذكر. هذه العبادات تستوي الناس جميعا فيها. لكن الجهاد يتبين الرجال من المؤمنين - 04:27:00ضَ

فمنهم من قضى نحبه ومنهم جاهز للموت. وما هذا الدلو تبديلا. الان طلحة وابو بكر وعبيد ابو عبيدة ابن الجراح عند النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثا يقول فقام ابو بكر ينزع الحلق من وجنتي النبي فقال ابو عبيدة ابن الجراح امين هذه الامة قال يا ابا بكر اسألك بالله ان تدع - 04:27:30ضَ

انا الذي افعلها. يقول فاخذ الحلقة بثنيته. اي ابو عبيدة يقول يخرجها بهدوء حتى سقطت ثنيته ضرس ابو عبيدة سقط وهو يخرج الحلقة. ثم الحلقة الثانية فسقطت ثنيته الاخرى. وكان يفتخر بان ثنيتيه سقطتا - 04:28:00ضَ

لاجل النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بالمسلمين يسمع بعضهم ان النبي في هذا المكان اغلب الجيش ظن ان الرسول قد مات. واذا ببعض المسلمين سمع ان النبي موجود فاسرع من ابو دجانة. اسرع ابو دجانة الى النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رأى الرماح والنبال والسهام قد اقتربت من النبي - 04:28:20ضَ

عليه الصلاة والسلام ترى جيش المشركين جله واكثره عند النبي صلى الله عليه وسلم. يريدون الوصول اليه. وما عنده الا انا. ابو بكر وابو عبيدة. وطلحة. وصل ابو دجانة. ووصل بعض - 04:28:40ضَ

يتوافدون يقول ابو دجانة تعرف وش سوا ابو دجانة؟ وظع ظهره على النبي صلى الله عليه وسلم. بطنه على النبي وظهره للمشركين. والسهام تقع على يقول بعض الصحابة والله ان ظهر ابي دجانة في ذلك اليوم كالقنفذ. من كثرة السهام على ظهره. اي الم اي جرح - 04:28:50ضَ

اي دم يسيل لاجل النبي عليه الصلاة والسلام يرقص الدم. وترخص النفوس ويرخص الاباء ترخص الامهات ويرخص الاطفال في سبيل هذا الدين. اي والله لو كنا صادقين. واذا بالصحابة وافدون. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام الان همه - 04:29:10ضَ

همه ان ان يخترق الصفوف ليصل الى جيش المسلمين. ليحتمي معهم وليخبرهم انه حي. كلما اراد الوصول المشركون يمنعونه كلما اراد المشركون يمنعونه هنالك اتضحت التضحيات ابو طلحة رضي الله عنه في ذلك الوقت كان راميا غير طلحة بن عبيدالله ابو طلحة ابو طلحة الانصاري - 04:29:30ضَ

جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام ووضع رقبته امام النبي. وقال نحن دون نحرك يا رسول الله. اموت ولا يصل اليك شيء. واذا النبي ينصر نبي له لابي طلحة. قل لي واعطاها لابي طلحة. قال خذها. ارمي فداك ابي وامي. وقالها لسعد ابن ابي وقاص ايضا. واذا سعد - 04:29:50ضَ

وابي طلحة وابو عبيدة وابو بكر وطلحة بن عبيد الله والصحابة يتوافدون والصحابة يتوافدون مالك بن سنان من بعيد شاف النبي الانصاري شاف النبي صلى الله عليه وسلم والدم يسيل من وجنته فذهب مسرعا خاف ان يتلوث دم النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ يمص ويمص دم النبي صلى الله عليه وسلم بفمه حتى لا يتلوث - 04:30:10ضَ

فنظر النبي اليه قال مجدا سكت ما اراد ان يمد دم النبي صلى الله عليه وسلم يعني يرى ان هذا من عدم الادب ان اخرج دم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر - 04:30:30ضَ

النبي اليه قال من اراد ان يرى شهيدا فلينظر الى هذا. شهيدا على الارض يمشي. يقول الصحابة دخل في المعركة فقتل من المؤمنين رجال هناك تبين الصدق سهل جدا ان تقول انا اقعد كل يوم اقعد ساعة اقرا قرآن هذا يفعله كل المؤمنون. المنافق هو الذي يهجر القرآن. سهل جدا ان - 04:30:40ضَ

قل ان استطيع ان اصوم الثلاث ايام البيض. نعم يستطيعها حتى النساء حتى الاطفال احيانا. سهل جدا ان تقول انا اتصدق كل يوم بدينار. هذه امور هي من المستحبات والواجبات لكن الرجال ما يتضحون هنا. الرجال يتبينون دائما في الازمات وفي الفتن رجال - 04:31:10ضَ

فمنهم من قضى نحبه ومنهم وصل النبي الى جيش المسلمين في شعب من الشعاب وصل اليهم واذا بكعب ابن مالك يشوف النبي ويصرخ بالقوم هذا رسول الله حي بيننا. هذا رسول الله فاستعاذ المؤمنون معنوياتهم مرة اخرى. واشتدت المعركة. هذا - 04:31:30ضَ

يقتل وهذا يقتل ليس هناك مهزوم وليس هناك منتصر وليست هناك نهاية لهذه المعركة. هذا يقتل من هذا وهذا يقتل من هذا. حتى احتمى النبي عليه الصلاة باصحابه وذهب المشركون في جهة والمؤمنون في جهة اخرى. تفاصيل كثيرة لكن حتى ننتهي من هذه الغزوة - 04:32:00ضَ

الان المشركون جاء ابن قمئة خبيث. وصل الى ابي سفيان قال قتلنا النبي صلى الله عليه وسلم. قتلنا محمد. النبي عليه الصلاة والسلام قتلنا وقتلنا ابا بكر وقتلنا عمر كذب على ابي سفيان. فقام ابو سفيان ينادي القوم افيكم محمد؟ ابو سفيان قبل اسلامه - 04:32:20ضَ

افيكم محمد؟ فسكت القوم. الان الصحابة سبعين واحد منهم قتلوا. وسبعين جريح. وجرحى وقتل والصحابة جالسين افيكم محمد؟ سكت الصحابة. افيكم ابو بكر؟ سكت الصحابة. افيقوا عمر ما سأل الا عن الثلاثة. ايش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر خير الامة. صحباه من بعده. ثم قال ابو سفيان - 04:32:40ضَ

سلم المشركين. اما هؤلاء فقد كفيتموهم خلاص. قدرنا على الثلاثة. فقام عمر ما تحمل السكوت. قال يا عدو الله ان الله قد ابقاهم يخزوك. ترى كلهم احياء. ابو سفيان هذا قبر اسلامي طبعا - 04:33:10ضَ

قال اعلو هبل. يعني الان يريد ان يعتز. ابو سفيان بصنمه. قال اعلو هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ردوا على حين. لما تكلموا عن الرسول على ابي بكر وعمر الرسول ما قال جيبوه. ما قال ردوا عليه. شيء يمس نفسه الصحابة سكت. لكن - 04:33:30ضَ

الله؟ قال الا تجيبوه؟ قالوا ماذا نقول يا رسول الله؟ قال قولوا والله اعلى واجل. فنادى الصحابة الله اعلى واجل الله اعلى واجل. فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. صنم ثاني. شفتوا هالقظية كلها قتال في سبيل - 04:33:50ضَ

الشياطين والطواغيت وقتال في سبيل الله هذه الارض. الصراع منذ نزول ادم الى ان تقوم الساعة. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم. فقام الصحابة - 04:34:10ضَ

الله مولانا ولا مولى لكم. الله مولانا ولا مولى لكم. واذا بالمشركين يقولون القول الثالث يوم بيوم بدر. والحرب سجال. فقال النبي قولوا له لا سواء لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. اياك ان تحسم المعارك بعدد - 04:34:20ضَ

اياك ان تحسم المعارك بعدد الجرحى. اياك ان تحصد النصر والهزيمة. هؤلاء قتل فيهم الف وقتل فينا مليون لا قتلانا في الجنة. وقتلاهم في النار. والله لو قتلوا المسلمين عن بكرة ابيهم هذا نصر للمسلمين دخلوا الجنة - 04:34:50ضَ

وان قتلنا من المشركين من قتلنا فقتلاهم في النار. ثم قال ابو سفيان موعدكم العام المقبل في بدر. يعني السنة الثالثة فقال النبي يقول له اذا موعدكم العام المقبل في بدر. وسوف نذكر اليوم على عجل بعض الدروس التي استفدناها من غزوة - 04:35:10ضَ

احد اولها ان الكفار ان المشركين نيتهم وهدفهم القضاء على اهل الايمان في الارض. وبهذا يجمعون اموالا كثيرة كما جمعت قريش كل عير ابي سفيان وكل القافلة وجمعوا غيرها فقط للقضاء على المؤمنين. من الذي - 04:35:30ضَ

اسمعهم لهذا ومن الذي يحثهم على هذا؟ اتعرف من؟ انه الشيطان. الم ترى انا ارسلنا الشياطين على كافرين تؤزهم اجزاء. الا تراهم؟ وقال الله عز وجل عن ابليس قال واجلب - 04:35:50ضَ

عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. يعدهم اذا قضيتم على اهل الايمان حصلتم على صلواتهم على خيراتهم. فتح الطريق لكم ان اهل الايمان هم العقبة امامكم. هم يريدون قتلكم. يريدون - 04:36:10ضَ

تسفك دمائكم ولهذا ليس عندهم مانع ان يجمعوا كل اموال الدنيا للقضاء على المؤمنين ان الذين كفروا ينفقون اموالهم. اي يضيعون اموالهم. ينفقون اموالهم فسينفقونها. المال سيذهب قال ثم اينتظر قد يطول الامر لكن النهاية الغلبة لاهل الايمان. الغلبة لاهل التوحيد. والهزيمة والبوار والخسارة لاهل الكفر - 04:36:30ضَ

ولا شك فاعمل لنفسك وانتبه اذا كان اهل الايمان ينفقون اذا كان اهل الكفر ينفقون اين اهل الايمان؟ وما لكم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله. ولهذا قال الله الجهاد نوعان - 04:37:20ضَ

جهاد بالنفس ومنه جهاد بالمال. الجهاد بغير مال ما يصح ولا ينتصر ولا يغلب لهذا الله جل وعلا. قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. القضية تحتاج الى اموال. اما اهل الايمان اذا انفقوا فان الله يضاعف لهم. مثل - 04:37:40ضَ

الذين ينفقون اموالهم. قالوا الاية بعض اهل العلم قالوا الاية نزلت في الجهاد. مثل الذين ينفق اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سم قنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء اكثر من سبع مئة والله - 04:38:00ضَ

رأيت الفرق بين اهل الايمان اذا انفقوا وبين اهل الكفر اذا انفقوا. ثانيا استفدنا من معركة احد غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه؟ واذا - 04:38:30ضَ

الصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه بحقه. كان يثير الصحابة المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون الجنة؟ اقصر طريق - 04:38:50ضَ

عنده السلاح وتحت ظلال السيوف وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعظ المعارك يشحن الصحابة يقول لهم قوموا قل قوموا للمعركة لا كان يصور هذه السيوف. وهذه النبال وتلك الرماح واولئك الاعداد يصورهم الجنة - 04:39:10ضَ

قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فاذا بعمير ذكرناه في غزوة بدر قال يا رسول الله بخن قال ما حملك على قولك بخ بخ قال رجاء ان اكون من اهلها جنة. فقط اقتل فاقتل ثم ادخل الجنة الامر سهل. قال - 04:39:30ضَ

انك من اهلها يا عمير. انت من اهل الجنة. فاذا به يلقي التمرات ويقول انها لحياة طويلة. حتى اكل الثمرات فقاتل حتى قتل ولهذا رأينا صور بطولية في معركة احد. اسمع لما قبلها وربما اذكر بعضا مما لم نذكره في الدرس الماضي. عبدالله ابن جحش رضي الله عنه - 04:39:50ضَ

قبل المعركة تعرف ماذا قال؟ رفع يديه الى السماء وقال اللهم اني اقسمت عليك ان العدو غدا فيقتلوني. يريد ان يقتل. اي نية؟ اي هدف؟ دخل يقتل قال اقسمت عليك ان القى العدو فاقتل. فيبقر بطني. بطني. ويجدع ان في ويمثل بجسمي - 04:40:10ضَ

ثم ابعث فتسألني فتقول لي فيم ذاك يا مذاه عبد الله؟ فاقول فيك يا رب. من اجلك يا رب يمثل بجسدي. يقولون بعد المعركة وجدوا عبد الله بن جحش ممثل بجسمه. صدق الله فصدقه الله - 04:40:40ضَ

المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه سمعت برجل معذور في احد اسمه عمرو ابن الجموح من الذين اعطاهم الله رخصة في القرآن اذن ان لا يذهب للجهاد معذور رخصة من القرآن اعرج ليس له الا رجل واحدة. فاذا به يقول لاولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال - 04:41:00ضَ

قالوا انت عذرك الله. قال بل والله لاذهبن للجهاد. قال وانت معذور يا ابي. اعرج شتسوي في الجهاد؟ شلون تمشي؟ ما تقدر. انت معذور ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج. قال بل والله لتجهزوني. فذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون. يا رسول الله ان - 04:41:30ضَ

انا اعرج يريد الجهاد. اعرج ويريد الجهاد. معذور ويريد القتال اي صحابة هؤلاء؟ اي ناس؟ اي قلوب اي ايمان الجسد هو الجسد. لكن الايمان يختلف. فاذا به يأتي الى النبي قال ما حملك على هذا؟ انت معذور - 04:41:50ضَ

قال والله يا رسول الله احببت ان اطأ بعرجتي هذه الجنة. يا رسول الله ابي ادخل اعرج خلوني انا حلو صح لكن اريد ان ادخل الجنة وانا اعرج. دعوني اموت. فقال النبي لاولاده دعوا اباكم. دعوا اباكم وشأنه ما يريد - 04:42:10ضَ

جهزونا القتال فقاتل حتى قتل. يقول النبي لاولاده والله لقد رأيته يمشي على رجلين صحيحتين في الجنة. اما ولما يعلم نزلت في احد الله يقول تظنون الجنة سهلة؟ تظنون الجنة تاكل وتشرب وتنام؟ تظن الامر سهل؟ لا ما كان الله ليدر المؤمنين على - 04:42:30ضَ

ما انتم عليه. الله ما يدع لناس هكذا. حتى ينزل البلاء فيميز الخبيث من الطيب. فيظهر اهل النفاق يتميزون ويظهر اهل الايمان بطولية في هذه المعركة. رجل كانت ليلة زفافه. من؟ انه حنظلة الراهب. حنظلة بن ابي عامر الذي سمي الفاخر - 04:43:10ضَ

لانه حفر الحفرة لرسول الله. ابوه مشرك يعادي الرسول وابنه انظر الى حاله. سمي حنظلة الراهب غسيل الملائكة. هذا الرجل كانت ليلة زفافه وهو يجامع امرأته سمع الصيحة. فقال لزوجته ما هذا؟ قالت المعركة بدأت. والجهاد - 04:43:30ضَ

والقتال في سبيل الله ليلة الزفاف. ليلة العرس فاذا به ينتفض من فراشه. وما اغتسل. يريد ان يدرك الجهاد فاخذ سيفه وحربته وركب فرسه واسرع الى المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان - 04:43:50ضَ

مباشرة. ما التفت للافراد؟ اقبل الى ابي سفيان يندفع الى ابي سفيان. حتى لم يبقى بينه وبين ابي سفيان حكمة ارادها الله ابو سفيان اسلم لحكمة ارادها الرب لم يبق بينه وبين ابي سفيان الا خطوات. فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها - 04:44:10ضَ

استشهد فرآه النبي يرفع بين السماء والارض تغسله الملائكة. ما غسله الناس. الملائكة غسلته. قال للصحابة انظروا ماذا صنع؟ انظروا ماذا فعل؟ لم يغسل الرجل فاذا بهم يسألون فقالت زوجته لقد خرج ولم يغتسل من جنابة - 04:44:30ضَ

انها الدنيا دخلت قلوبنا. قال يوشع ابن نون لا يتبعني في الجهاد. رجل بنى بيتا ولم يتم سقفه. هذا ما اريده ورجل عقد على امرأة ولما يبني بها مولده. متعلق قلبه بالزوجة. ورجل اشترى خلفات ينتظر اولادها ما ولدها. اريد انسان - 04:44:50ضَ

لا يريد شيئا من الدنيا ولم يتعلق قلبه بهذه الحقيرة اللعينة اريده ليقاتل في سبيل الله. حنظلة في ليلة الزفاف يفر الى الجهاد اي اولئك من رباهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. سمعت بانس؟ اسمع لهذه القصة يا رعاك الله. لو فهمت - 04:45:10ضَ

فاعني كفانا من هذه المحاضرة. انس لما اختلطت الصفوف وقتل المسلمون بعضهم بعضا. وجاء المشركون يضربون السيوف على على الصحابة. واذا بهم يترصدون رسول الله ويموت من الصحابة من يموت عشرات. ماتوا بلحظات قليلة - 04:45:30ضَ

انس بن النظر لما رأى هذا المنظر تعرف ماذا قال؟ قال كلمة عظيمة. قال اللهم اللهم اسمع هذه الجملة فانني اعنيها اليوم. قال اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع هؤلاء. اي من اهل الايمان ومن ضعفهم - 04:45:50ضَ

ومن فرار بعضهم يا رب استغفرك مما يحصلون. ثم قال وابرأ اليك مما يصنع اولئك. يقصد من؟ من قتل الكفار منين؟ قال اللهم انا بريء. يا رب انا بريء من دماء المسلمين. يا رب ان حصل شيء لا يد لي - 04:46:10ضَ

ولا استطاعة لي به فقد جعر انس بن النظر بمقولته اللهم اني ابرأ اليك مما يصنع هؤلاء كما يفعل البعض يصفقون لما يفعل اولئك. ويفرحون بقتل الكفار للمؤمنين. اما انس تربية المصطفى - 04:46:30ضَ

قالها اذا ما كان لي يد على الاقل البراءة على الاقل اللسان على الاقل القلب اضعف الايمان وابرأ اليك مما يصنع هؤلاء ثم قال يا سعد ما الذي اجلسك؟ قال مات رسول الله. قال قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. ثم قال يا سعد واهن - 04:46:50ضَ

لريح الجنة اني اجدها دون احد. فاخذ يركظ ويركظ ويركظ حتى قتل فانزل الله فيه. من المؤمنين رجال نزلت في انس الذي تبرأ تبرأ من قتل الكافرين للمؤمنين من المؤمنين رجال - 04:47:10ضَ

فمنهم من قضى نحبه بطولات الصحابة رضي الله عنهم تعرف ليش؟ لانهم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام خير الناس ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم اصيب المؤمنون بجراح علمهم الله عز وجل درسا لما قال بعض الصحابة مات رسول الله فجلس اراد الله عز وجل ان يربي الصحابة وان مات النبي - 04:47:30ضَ

الرسول الدين يبقى وان مات محمد فالدين يسير عليه الصلاة والسلام. وان قتل اياكم ان تتراجعوا. انزل الله بعد احد شوف ايات اليوم بعد الدرس في الليل اقرأها. سورة ال عمران اية مية واحد وعشرين - 04:48:10ضَ

ثم ستين اية اغلبها نزلت في غزوة احد. تقرأها الليلة او تسمع شريطا وانت تذكر القصة؟ اظنك سوف تخشع واظن القلب يسكن وربما العين تدمع. وعين اذا بكت من خشية الله لا تمسها النار. الليلة اقرأها. نزلت في هذه الايات - 04:48:30ضَ

الا رسول قد خلت من قبلهم لا تتظايق منهم من ارتد فان الخسارة على نفسه باعمارهم. ليس فقط بلسانهم. واذا بالصحابة يثبتون درس. واي درس للصحابة حتى يتعودوا على موت النبي - 04:48:50ضَ

عليه الصلاة والسلام يقول عمر لما مات وسمعنا الاية كأننا نسمع الاية اول مرة. كيف لو كانت منزلة الا في اخر حياته؟ الناس يحتاجون هي لا تتعلق بشخص ولو كان افضل شخص. اياكم. الدعوة لا تتعلق برجل. ولا تتعلق بقائد. ولا تتعلق بمجموعة - 04:49:40ضَ

الدين باق والدين يحفظه الرب جل وعلا. يقول ابن مسعود الجماعة ان تكون مع الحق ولو ان تعض على اصل شيء لو كنت بروحك ما عليك. قتل فلان. سفك دم فلان. ابيد اولئك العلماء او المجاهدون. الدين لا يتعلق - 04:50:00ضَ

الناس ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين غزوة احد علمت الصحابة ان معصية واحدة انظروا ما الذي حصل لكم ولقد صدقكم معصية واحدة. ولقد صدقكم الله وعده. اذ تحس - 04:50:20ضَ

هنا هم ايش معنى تحسونهم؟ تقطعونهم اول المعركة. نصرك وعصيتم وعصيتم من بعد ولقد عفا عن عفا الله عنهم لكن اخبرهم انتم السبب. شوف المعصية ايش سوت في الامة؟ ولهذا الرب جل وعلا يقول ان بعض الصحابة - 04:50:40ضَ

يوم احد تولى هرب ليرجع ليحتمي بغيره. وليرجع في الخلف حتى يقاتل. قال الرب جل وعلا عنهم من الذي استذلهم؟ الشيطان. طيب ليش يا رب استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا. ولقد عفا الله عنهم. هذا بعض ما كسبوا. الصحابة. الاتقياء - 04:51:30ضَ

اهل الدين اهل الايمان حصل لهم هذا. ماذا تقول هذه الامة اليوم؟ لا تقول ليش يا رب هذا يصير فينا؟ ليش يا رب المؤمنون يقتلون انظر ما الذي فعلناه؟ ما نقول بعض ما كسبوا دور الربا. دور الزنا. الفحش. ترك الصلاة. اي بقعة - 04:52:00ضَ

في الارض تحكم بالقرآن والسنة. حدثني نبهني بهذا اي ورد في الارض ينطلق منها الجهاد في سبيل الله؟ اين هذا؟ حدثني عن المسلمين قبل افرادهم ببعض ما كسبوا. انظر ما الذي حصل. بعد هذه المعركة الصحابة تعجبوا. لم يا رب يحصر لنا كل هذا - 04:52:20ضَ

اولا ما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم ثم اراد الله بعد المعركة ان يرفع الهمم مرة ثانية ارفع الهمة مرة ثانية حتى لو هزمنا حتى لو غلبنا حتى لو قتل منا من قتل ولا تهنوا ولا تهنوا ولا - 04:52:40ضَ

وانتم الاعلون ان كنتم شفت الفرق بين الناس؟ هذا مؤمن وهذا كافر. اياك اياك تقول هذا خير من هذا لاجل ماله او منصبه او منظره او حديثه. الفرق بين الناس الايمان والكفر. ان كنتم مؤمنين - 04:53:00ضَ

وتلك الايام ترى مو بس انتوا ترى هذا ايضا هم يجرحون ويقتلون ويخافون ويرعبون ولا يرتاحون في دنياهم لا تظنون بس انتم الذين تجرحون. ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله. طيب لما يا رب؟ وتلك - 04:53:30ضَ

اكثر من الف عام والمؤمنون لهم الغلبة. اليوم مئة سنة نحن بهذا الذل لكن اعلم تلك الايام نداولها بين ولهذا هرقل لما سأل ابا سفيان قال من يغلب؟ قال تارة نغلب وتارة يغلبنا وتارة نغلبه. قال هرقل تلك الحروب. تلك سنة الانبياء - 04:54:00ضَ

الحرب بينهم سجال. تارة يغلبون وتارة يغلبون. لا يدل هذا على ضعفكم او يدل هذا على عدم صدق الذي معكم طيب الصحابة بعد المعركة ترك كم قتيل؟ سبعين قتيل. شاف النبي صلى الله عليه وسلم حمزة الله قد مثل بجسمه. قطعوه قطعا - 04:54:30ضَ

يقولون اخرجوا كبده وقطعوا انفه وشوهوا وجهه وجسمه. فلما رآه قال الصحابة امنعوا صفية لا تراه. صفية اخت حمزة عمة النبي قال امنعوها لا تراه فمنعوها. فجاءت صفية قالت لم يا رسول الله. لم؟ انا اعلم انه قد مثل باخي. اريد ان اراه. قال خشيت - 04:54:50ضَ

فلا تصبري. قالت كيف لا اصبر؟ انا والله لنرضى بقدر الله عز وجل. فذهبت صفية ورأته واسترجعت واحتسبت الامر وعند الله وبعد ان قتل سبعين من الصحابة حزن المؤمنون. اخوان قتلوا. اخواننا ماتوا فانزل الرب جل وعلا. شف - 04:55:10ضَ

في ال عمران راح الليلة اول مرة الجثث بهذه الكثرة اول مرة القتلى بهذا اول مرة شهداء والرسول معنا فانزل الرب جل وعلا ربهم يرزقون بل ان الشهداء لما بعثهم الرب جل وعلا يوم القيامة قال الله عز وجل - 04:55:30ضَ

يا عبادي تريدون شيئا ازيدكم؟ هل رضيتم؟ فيقولون لا يا رب لا نريد شيئا. اكثر من اننا في الجنة نروح على ثمارها وعلى كأنهارها نأكل من الثمار ونشرب من الانهار ومعلقون في قناديل تحت عرش الرحمن جل وعلا. فيقول الرب جل وعلا مرة ثانية تريدون شيئا - 04:56:10ضَ

يقولون لا يا رب اكثر من هذا ما نريد نحن بالجنة. يأتيهم اليوم الثالث يقول لهم الرب تريدون شيئا. فلما رأوا ان الله لن يدعهم. قالوا نعم يا رب شهداء نريد شيئا. قال لهم ماذا تشتهون؟ قالوا يا رب نريد ان نرجع الى الدنيا سنقتل فيك - 04:56:30ضَ

ثانيا ولا تحسبن ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموات يرزقون ترى حنا لا تقول هؤلاء ماتوا مساكين. قتلوا ضاعت حياتهم. لا. انا وانت المساكين الذين بقينا. اما الشهداء فرحين بما - 04:56:50ضَ

اتاهم الله به من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون بل اسمع في هذه المعركة مظاهر حب النبي عليه الصلاة والسلام سمعت بسعد ابن الربيع سعد ابن الربيع انصاري من الانصار سأل النبي بعد المعركة عنه فقال اين سعد بن الربيع - 04:57:20ضَ

اذهبوا فابحثوا عنه وابلغوه مني السلام. واخبروه واسألوه ان رسول الله يقول لك كيف تجدك يا سعد؟ فبحث الصحابة عن سعد ابن الربيع اين سعد ابن الربيع؟ اين سعد ابن الربيع؟ فوجدوه بين الجرحى. جسمه يذهب دما. فيه اكثر من سبعين ضربة - 04:57:50ضَ

وهو يحتضر فجاءه الصحابي قال يا سعد يا سعد رسول الله يسلم عليك ويقول لي كيف تجدك؟ شلونك؟ فقال رسول الله مني السلام. رجع السلام. ثم قل له اني والله اجد ريح الجنة. وهو على الارض - 04:58:10ضَ

تسأل عن حالي يا رسول الله انا اشم الجنة الان. ثم قال يا فلان اذهب لقوم الانصار وقل لهم لا عذر ان يخلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف. اذا كان فيكم حي واحد ووصلوا الى رسول الله لا خير فيكم جميعا. امرأة - 04:58:30ضَ

من بني دينار لما رجع الصحابة الى المدينة فاذا بها في الطريق تسأل عن الصحابة وعن المؤمنين وعن المجاهدين ايتها النساء معنى الى هذه المرأة فلما استقبلت الصحابة قالوا لها هناك ثلاثة من اقربائها. تعرف من مات؟ مات ابوها؟ ومات - 04:58:50ضَ

متى اخوها؟ ومات زوجها. ثلاثة في شيء بعد؟ خلاص. الاخ والزوج والاب. مات ثلاثة. فلما قالوا لها هذا الخبر قالت وكيف رسول الله؟ قالوا نقول لك مات ابوك وزوجك واخوك. قالت كيف رسول الله؟ قالوا لا - 04:59:10ضَ

بخير يا فلانة. قالت والله لا ارضى حتى اراه بعيني. اخبروني اين هو؟ فصارت المرأة حتى رأت رسول الله من بعيد قالوا لا ذاك هو رسول الله. فلما رأته فرحت وقالت كل المصائب بعدك جلل يا رسول الله. يعني ما في مصيبة بعدك. هل انت سلمت - 04:59:30ضَ

فالامر هين اي حب هذا؟ اي عقيدة تلك؟ اي ايمان؟ اي يقين؟ سمعت بمصعب بن عمير؟ مصعب بن عمير الرجل في مكة ترك الدنيا باجمعها وصار اول سفير. ودعا الى الله ثم مسك الراية في احد. تعرف ماذا حصل له؟ قطعت يمينه - 04:59:50ضَ

مصعب فمسك الراية بشماله. فقطعت الشمال ثم برك على الراية بصدره حتى لا تسقط وتكسرت الرماح على ظهره وقتل ولم يجدوا كفنا يكفنوه به. من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. المنافقين ايش يقولون - 05:00:10ضَ

مجنون هذا مجنون. مجنون ذبح نفسه. عايش بترف وبنعيم وبعز. كل شي عنده. راح وذبح نفسه. اي جنون هذا؟ وسوف ترون ماذا قال المنافقون بعد احد المنافقون في اول المعركة ثبتوا الناس. الذين قال لهم حتى وليعلم المنافقين وليعلم الذين نافقوا - 05:00:40ضَ

قيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. بعد المعركة ايش قالوا المنافقين؟ تعرف ايش قالوا؟ اخذوا يتشمتون الم نقل لكم؟ الم نقل لكم لا تذهبوا للمعركة مع محمد؟ الم نقل لكم اجلسوا معنا؟ ليش خرجتم معه؟ انظروا ما الذي حصل لكم الان؟ قتل منكم - 05:01:00ضَ

من قتل وجرح منكم من جرح وفعلوا فيكم وفعلوا لم لم تسمعوا كلامنا؟ ولم لم تطيعوا امرنا؟ الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرأوا عن انفسكم اذا كنتم صادقين يلا. عيشوا في الدنيا مخلدين. اجلسوا في الارض مخلدين. ربما تكونوا صادقين. قال الرب جل وعلا. الذين قالوا - 05:01:20ضَ

صادقين. الصحابة الان جلسوا يوم السبت انتهت المعركة. صبيحة يوم الاحد. اليوم الثاني قال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة من خرج معي في الجهاد ليقم مرة ثانية معركة اخرى. ماذا يا رسول الله؟ معركة ثانية. انتهت - 05:01:50ضَ

انتهيت المعركة والصحابة لا زالوا في الجراح ولا زالت الدماء تسيل. ولا زال التعب. ولا زال النصب تقريبا ما في احد من الصحابة الا جروح ودماء تسيل منهم. قال لهم من تبعني وخرج معي في احد فقط. هو الذي يخرج معي الان - 05:02:20ضَ

وفعلا كل الصحابة خرجوا قالوا لم يا رسول الله؟ قال جاءنا خبر ان المشركين سيرجعون ليقاتلونا مرة يستأصل شافتنا. طبعا الان الوضع صعب. الان جراح. الان تعب. الان نصب. والمشركون لا زالوا على قوتهم - 05:02:40ضَ

فاذا بهم يخرجون الذين استجابوا الذين استجابوا لله والرسول لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح. للذين احسنوا منهم واتقوا اجرا فاذا بهم يأتيهم المنادي ان الناس قد جمعوا لكم يريدون قتلكم يريدون استئصالكم يريدون السباحة - 05:03:00ضَ

بيضتكم واذا بالصحابة لم يزدهم هذا الا ايمانا ويقينا قد جمعوا لكم ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. فزادهم ايمانا. شو الايمان ما يخاف الا من الله فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله. فقط لا نريد الا الله معنا. حسبنا الله ونعم - 05:03:30ضَ

فانقلبوا بنعمة من الله وفضل. خاف المشركون. وتراجعوا لم يمسسهم سوء تمر الايام والصحابة لا زالوا مجروحين ولا زالوا في جراحاتهم بعد بضعة شهور اذا رجلا يأتي الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول الله ان قوم فلان قد اسلموا ويريدون من يعلمهم امور دينهم - 05:04:00ضَ

قال لا بأس. كم تريدون؟ قالوا اخرج لنا من تخرج. فاخرج لهم النبي عشرة من خيرة اصحابه. قراء طلبة علم اهل دين يعلمون الناس امور دينهم قال اخرجوا سرية من عشرة فخرجوا فنزلوا عند بئر يسمى الرجيع - 05:04:30ضَ

لما نزلوا عند البئر فاذا هو كمين من الكفار. كمين. مئة رجل قد احاطوا بالعشرة. فقام لهم رجل قال لهم ايها الناس احد الكفار يقول ايها الناس اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق يكذبون ما في عهد ولا ميثاق - 05:04:50ضَ

الكفار من اين لهم العهد والميثاق؟ قال اما ان تنزلوا على حكمنا ولكم العهد والميثاق والا قتلناكم جميعا عشرة. عزل ما عندهم شيء والمشركون الكفرة مئة قد كملوا لهم وبيدهم النبال. فقال امير المؤمنين في ذلك الوقت امير السرية قال لهم لا والله فلنقاتل - 05:05:10ضَ

فاخذوا يقاتلون ويقاتلون فقتلوا سبعة من العشرة. ومسكوا ثلاثة. فلما جاءوا للثلاثة يريدون تقييدهم. احد الثلاثة قاوم ودفعهم واعترضهم فقتلوه ولم يبقى الا اثنان. خبيد بن عدي وزيد بن الدتنة اخذوا الاثنين وارسلوهما - 05:05:30ضَ

الى من؟ الى كفار قريش يريدون بيعهما. وكفار قريش تنتظر هذين الاثنين لانهم قتلوا من قتلوا في بدر. الان وقت الانتقام فباعوه خبيب صلب ربطوه في في خشبة وصل ابوه يريدون قتله. خبيب رضي الله عنه - 05:05:50ضَ

في اخر يوم اخر يوم قبل موته رأى امرأة تمشي من بنات الحارث. فقال لها هل لك ان تعطيني موس؟ موسي يريد ان يستعد يجهز نفسه للقاء الله عز وجل. يتطهر. فجاء الثوب الموس. فاخذه ليستحد فاذا بطفل يلعب - 05:06:10ضَ

تقول بنت الحارث تقول غفلت عن هذا الطفل ما ادري شلون راح عند هذا الاسير اسير الان قبيل يقول فاخذه خبيب يلعب معه وعلى فخذه وضع الطفل على الفخذ وبيده الموس. فرصة الآن. تقول فخفت. قلت الآن ينتقم. فنظر خبين الى هذه المرأة - 05:06:30ضَ

قالت تظنين انني ساريه؟ قالت نعم خائفة. قال والله لن افعل هذا ان شاء الله. ابدا. لا افكر ان اقتل طفلا شف اهل الايمان والفرق بينهم وبين اهل الكفر. اهل الايمان يفرقون بين طفل ورجل. بين امرأة ورجل. بين شيخ ورجل - 05:06:50ضَ

بين مقاتل وغير مقاتل اهل الايمان عندهم فرق عندهم عدل عندهم ميزان. قال والله لن افعل هذا ان شاء الله. ثم ارسل الطفل تقول هذه المرأة تقول والله ما رأيت اسيرا - 05:07:10ضَ

مثله. والله انه ليأكل العنب وما في مكة عند قريش من رطب. تقول حنا رطب ما عندنا وهذا قاعد يأكل عنب. من اين يأتي له بالعنب الله جل وعلا قال كما قال الله في مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله. فاذا بقبيل - 05:07:20ضَ

اليوم المنتظر وتجمع كفار قريش يريدون قتل من خبيب فطلب منهم طلبا قال اريد منكم امرا قالوا ماذا تريد؟ قال اريد ان اصلي ركعتين اول من سن سنة ركعتين قبل القتل. يقول فخففت فيهما حتى لا يظنون انني خائف. جوزت فيهما صلى ركعتين ثم رفع يديه الى السماء - 05:07:40ضَ

قال اللهم احصهم عددا. يعني واحد واحد واقتلهم بددا او بددا. ثم قال ولا تغادر منهم احدا. دعا عليهم. ثم اذا به قبل ان يقتل قال ابياتا الله اكبر. ولست ابالي - 05:08:00ضَ

ولست ابالي حين اقتل مسلما. على اي جنب في الله كان مصرعي؟ وذلك في اذاعة الاله وان يشاء. يبارك على اوصال شلو ممزعين ما يهمني. اقتل اهم شيء اني مسلم. لا يهمني شيء - 05:08:20ضَ

ثم قتل بقي من؟ زيد ابن الدثنة جاءوا به ليقتلوه ايضا. فسأله ابو سفيان قبل ان يقتل زيد ابن الدتنة. قال له ابو سفيان يا زيد اسألك سؤالا قال سل وكانوا يصدقون قال اسألك الا تحب ان تكون بين اهلك واولادك الان ومحمد مكانك - 05:08:40ضَ

قال يا ابا سفيان والله والله لاحب ان اكون بين اهلي واولادي ومحمد عند اهله يشاك بشوكة. ايش تقول انت؟ والله ما ارضى ارجع للبيت والنبي والنبي صلى الله عليه وسلم موجود في بيته حتى يشك بشوكة معروضة - 05:09:00ضَ

تقول يكون مكاني اي جنون هذا تفعلون وتقولون ثم قتل زيد واخبر النبي بهذا. مرت الايام سورة الشهور فاذا بقبيلة اخرى تأتي الى الرسول وتعده. وتعطيه العهود والمواثيق ان عدة قبائل اسلمت. ويريدون ايضا - 05:09:20ضَ

القراء النبي صلى الله عليه وسلم يصدق له الظاهر وماذا يصنع؟ وماذا يفعل؟ فارسل لهم تعرف كم؟ ارسل لهم سبعينا سبعين قارئ سبعين مو واحد ولا اثنين تعرف ماذا كانوا يفعلون هؤلاء القراء؟ كانوا من خيرة اصحاب النبي صفوتهم سبعين عليه الصلاة والسلام كانوا يحتطبون بالنهار - 05:09:40ضَ

ويصلون بالليل ويجمعون الطعام ويتصدقون به على اهل الصفة. في احسن من هذا؟ يكتسبون فاذا جاءوا بالطعام تصدقوا وفي الليل كل قيام. وحفظه القرآن واهل علم واهل دين ارسلهم النبي عليه الصلاة والسلام. حتى وصلوا الى بئر معونة - 05:10:00ضَ

ونزلوا سبعين واحد. فذهب قائدهم حرامي بن ملحام. ليأخذها رسالة رسول الله الى القرية يدعون ليبلغها رسالة رسول الله ليدعوها الى الدين. فاذا بحرام ابن ملحان دخل على قائدهم وعلى زعيمهم في مكانه - 05:10:20ضَ

فاذا به يخرج الرسالة ليقرأ رسالة رسول الله لهذا الرجل. فاذا بالغدر من الكفار وهذه سيماهم وهذه طبيعتهم. اذا برجل من وراء الناس يندفع الى حرام ابن ملحان فيأخذ حربة فيطعن بها حرام ابن ملحام بظهره. خرج الروح من صدره - 05:10:40ضَ

اخذ الدم ومسح به وجهه فقال الله اكبر. فزت ورب الكعبة. فزت ورب الكعبة. فما زحزح عن النار وادخل الجنة وادخل الجنة فقد فاق ومن سمع النبي بالخبر قتل يستدعون جميعا. لم يبق منهم احدا الا ربما واحد تولى وهرب. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يسمع - 05:11:00ضَ

حزن. ظل في المسجد شهرا كاملا يقنت عليهم في صلاة الصبح. يدعو على رعي وذكوان وغيرهما. ويقنت عليه ويدعو عليهم ويستنزل بهم العذاب حتى قال الرب جل وعلا خلاص يا رسول الله - 05:11:40ضَ

انت الذي فعلته دع الامر لله. لا تقل ليش يا رب ما تستجيب للرسول؟ حكمة يريدها الرب جل وعلا. ربما ليزداد اثما ربما ليفتلي بهم المؤمنين وربما وربما يؤخرهم ليوم القيامة دع الامر لله. او يتوب عليهم او يعذبهم - 05:12:00ضَ

فانهم ظالمون اخي الحبيب هذه معركة احد وما جاء بعدها لا بد ان نستفيد من من هذه المعركة دروس ان نعرف ان في وقت الازمات يظهر المنافقون ويرفعون رؤوسهم ومن حكم الله في المعارك ان يتخذوا الشهداء كما قال الله في - 05:12:20ضَ

حركة احد ويتخذ منكم شهداء. الله يحب ان يرى الشهداء. الله يحب ان يرى الدماء تسيل من اجله. الله يريد ان يرى الشهداء يستشهدون له جل وعلا اقرأ الليلة سورة ال عمران اية مية وواحد وعشرين. ستين اية بعدها؟ لتعلم هذه الحكم وهذه الفوائد - 05:12:40ضَ

التي استفدناها من معركة احد في الاسبوع القادم جولة اخرى مع اليهود. وبالذات مع بني النظير وماذا حصل بين النبي وبينهم اهل خبث واهل غدر واهل مكر ودهاء. ثم سندخل في الاسبوع القادم مع معركة كبرى اسمها - 05:13:00ضَ

الاحزاب معركة او غزوة الخندق موعدنا في الاسبوع المقبل باذن الله جل وعلا. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم وصلى الله وسلم في السنة الثالثة للهجرة في شهر شوال يعني بعد رمضان. اتفق المشركون على ان ينتقموا لقتلاهم في بدر - 05:13:20ضَ

المعركة الاولى بدر قتل من قتل من المشركين ساداتهم قادتهم خيارهم اصفياؤهم قتلوا في بدر الان المشركون ارادوا الانتقام في غزوة احد. وجهزوا الجيش. حجزوا عيرة ابي سفيان القافلة التي - 05:13:38ضَ

حجزوها كلها للانفاق على الجيش. ودعوا للتبرع تقول قافلة كبيرة بهذه الاموال الضخمة كلها للجيش نعم. الحروب تأكل تحتاج الى ميزانيات. الى اموال ضخمة. من اين نأتي بهذه الأموال اموال الشعب التي نجت هذه القافلة نسخرها للقتال. وللحرب وجمعوا الاموال اموال اخرى ايضا - 05:13:58ضَ

ان الذين كفروا نزلت فيهم الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم مليارات ليش يا رب؟ هدفهم الصد عن الدين ابشر المال راح يروح ثم يغلبون والاية جاءت ثم اي لا تستعجلوا. قد يتأخر النصر لكن يأتي. لا - 05:14:28ضَ

متى ومتى ومتى يأتي النصر؟ اصبر. الله قال ثم ما قال فات. قد يقول قد ما تراه في حياتك. مهما طال الليل فان الفجر ات. ثم ثم يغلبون والذين كفروا والذين كفروا الى جهنم يحشرون - 05:15:08ضَ

وفعلا تجهز جيش قوامه ثلاثة الاف. ثلاثة الاف بالفرسان. بالخيالة بالاسلحة. جيش متكامل ما سمعت العرب بمثله في ذلك الزمان. كل هذا لقتل من؟ محمد واصحابه. العباس كان في مكة - 05:15:28ضَ

عم النبي سمعني الخبر ارسل رسولا بسرعة الى المدينة يحذر النبي واصحابه. انظر للشجعان انظر للابطال قال انظر للذين قلوبهم مع اهل الايمان بسرعة مع انه عرظ نفسه للخطر العباس لو قبض على الرسول ربما يقتل - 05:15:48ضَ

ولكن في سبيل الدين كل شيء يرخص. بسرعة هذا الرسول دخل المدينة والنبي في قباء فاسرع وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالخبر جيش قوامه ثلاثة الاف خرج من مكة وفي الطريق اليكم. فقام النبي قال اكتب الخبر. لا تخبر احدا. فذهب لابي بكر وعمر - 05:16:08ضَ

وقادة الصحابة يستشيرهم ماذا نفعل؟ ماذا نصنع؟ هل نخرج اليهم؟ هل ننتظرهم؟ فكان النبي عليه الصلاة والسلام رأيه ان نعد العدة في المدينة. ولا نخرج اليهم. نتجهس ونتحصن. ثم رأى النبي رؤيا تؤيد كلامه - 05:16:28ضَ

رأى كأن هناك درعا حصينا ادخل يده في الدرع رؤية ورأى كأن هناك بقرة تذبح ورأى في سيفه ظلما جرح او بسيط. فاوله النبي البقرة التي تذبح بعض اصحابه يقتلون. والسيف الذي فيه ثلث - 05:16:48ضَ

احد اهل بيته يصاب. كان حمزة. اما الدرع الحصينة فهي المدينة. فقال الصحابة نجلس في المدينة. لا نخرج منها اتجه اليه بعض اصحابه من الشجعان من الابطال قالوا يا رسول الله ندعهم يدخلون بيتنا وبلادنا والله لنخرجن - 05:17:08ضَ

والله ان الابطال انا لشجعان حتى من الذين قاموا حمزة عم النبي. قال بل يا رسول الله نذهب اليهم وامرهم شورى بينهم. فلما رأى النبي ان فاغلب الصحابة على هذا الرأي نزل لرأيهم. الله اكبر. هذه الشورى هذه الشورى ان يتنازل قائد وحاكم البلد - 05:17:28ضَ