Baheth

يقول انا طالب في المرحلة المتوسطة واصلي بعض الاحيان ولكني اترك الصلاة في بعضها الاخر. وحينما افكر في الاخرة نعيمها وعذابها اعود واواظب على الصلاة ولا البث حتى اتركها مرة اخرى. ارجو آآ ارشادي الى عمل يجعلني اواظب - 00:00:00ضَ

فعلها جزاكم الله خيرا. الجواب اولا ان هذه الحالة التي ذكرتها توجد عند كثير من الشباب مع الاسف تارة يصلون وتارة يتركون الصلاة ولعل هذا يرجع الى القرناء الذين يقترنون بالشخص وهم قرناء السوء فيصرفونه - 00:00:20ضَ

عن الصلاة في بعض الاحيان. واذا انفرد عنهم رجع اليه الوازع الديني فصلى. فعلى الشخص ان يختار قرناء الصالحين وان يبتعد عن قرناء السوء. فان النبي صلى الله عليه وسلم ظرب مثلا للجليس الصالح والجليس السوء. فقال مثل - 00:00:40ضَ

الجليس الصالح كبائع المسوى. وضرب مثل للجليس السوء بنافخ الكير. ومن المعلوم ان بائع المس اذا جلس الشخص وجد رائحة طيبة وقد يشتري منه وقد يهدي اليه وان نافخ الكير اذا جلس الشخص عنده وجد رائحة كريهة وقد يطير - 00:01:00ضَ

من النار ويقع على ثوبه ويحرق المكان الذي وقع عليه ويجد حرارة من وهج النار. كذلك الجليس الصالح يتأثر منه الشخص في سلوكه وفي عبادته وتنبني شخصيته بناء سليما. والجليس السوء يظره في سلوكه وفي دينه ويظره - 00:01:20ضَ

هو ايضا في ماله ويبني نفسه بناء غير سليم. فعلى الشخص ان يبتعد عن قرناء السوء وان يقرب من القرناء الصالحين. هذا من جهة ومن جهة اخرى قد يكون هذا الشخص من الاشخاص الذين يقرأون كتبا ليست بطيبة وهو ليس من اهل التمييز بين - 00:01:40ضَ

والطيب مما يذكر في الكتب. واذا كان كذلك عليه ان يعدل عن هذا الاتجاه ويقرأ القرآن ويقرأ حديث الرسول صلوات الله وسلامه عليه. واذا اشكل عليه شيء فانه يسأل اهل العلم عن ذلك. ومن جهة اخرى ايضا قد يكون - 00:02:00ضَ

عند هذا الشخص غفلة فلا يرجع الى ربه ولا يسأله ولا يدعوه فاذا كانت عنده هذه الغفلة فانه قد تستحكم هذه الغفلة وبعد ذلك يترك الصلاة وقد يكون عنده شيء من اليقظة ثم بعد ذلك يصلي يعني يقظة الظمير فالمقصود ان هذا الشرط - 00:02:20ضَ

ينبغي ان يرجع الى نفسه من جهة معرفة الطريق الذي يسلكه والاشخاص الذين يرتبطوا بهم والعلوم التي يدرسها. اما من ناحية صلاته التي يتركها فانه يقضيها. لانه اذا كان يصلي تارة ويترك الصلاة اخرى فانه يقضي ما تركه من الصلاة وهذا ليس كالشخص الذي يترك الصلاة دائما - 00:02:40ضَ

ان الشخص الذي يترك الصلاة دائما لا يؤمر بقضائها. لماذا؟ لانه اذا تركها جاحدا لوجوبها فهو كافر باجماع العلماء واذا تركها تهاونا وكسلا. يعني اجمع على تركها تهاونا وكسلا فانه كافر على الصحيح من اقوال العلم. من اقوال اهل العلم - 00:03:10ضَ

اما اذا كان يتركها تارة ويفعلها اخرى فانه يقضي ما تركه وبالله التوفيق. جزاكم الله - 00:03:30ضَ