Baheth

ويقول ما النصيحة لمن يخرج دعوة في رمضان؟ وكيف يعمل الانسان اذا جاءه سؤال او قضية وليس بمتمكن من ليس بمتمكن لا يجوز له ان يقول بغير ام ولكن من - 00:00:01ضَ

مما يفعله الذي يسأل وليس عنده جواب متمكن يعد السائل ان يأتيه بالجواب. يقول ان شاء الله سانظر واتيك بالجواب ثم يسأل من هو اعلم منه او يبحث ان كان عنده قدرة على البحث - 00:00:26ضَ

ويفيد الذي يسأل من الناس فان الانسان اذا نزل دعوة في قرية الناس يحسنون به الظن يسألون وليس عنده علم فلا يجوز ان يقول بلا علم ولا يأنف من ذلك - 00:00:45ضَ

وقد كان السلف اذا سئل احدهم عن شيء لا يعلمه يقول لا اعلمه قال ابن مسعود رضي الله عنه من اخطأ لا ادري اصيبت مقاتله الذي يخطئ هذه الكلمة ولا يقولها - 00:01:06ضَ

مصيبة مقاتلة ويقول ابن مسعود رضي الله عنه ايضا قال ينبغي للعالم ان يورث طلابه لا ادري لكثرة ما يسمعونها منه اي انه يكثر من قوله حتى يحفظونها لا اعلم - 00:01:25ضَ

قد ذكر ابن عبد البر رحمه الله فصلا نافعا في جامع بيان العلم وفضله في قول الانسان فيما لا يعلم لا اعلم ذكر في اثار كثيرة عن السلف وكيف كان شأنهم في ذلك ومما ذكروا عن الامام مالك - 00:01:55ضَ

ان رجل جاءه من بلاد العجم وسنده صحيح سأل الامام مالك عن مسائل ارسله اهل بلده بها سأل مالكا عنها فقال لا ادري قال يا ابا عبد الله ارسلني اهل بلدي اليه - 00:02:13ضَ

اذا رجعت ماذا اقول للناس قال قل لهم ان مالكا لا يدري قل لهم مالك لا يدري لا يعلم ولا يتجرأ الانسان على القول على الله تعالى بلا علم. فان القول على الله بلا علم ذنب عظيم. قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها - 00:02:35ضَ

وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون ولا يجوز القول على الله بلا علم وهكذا من يخرج دعوة من اخواننا - 00:03:02ضَ

ننصحهم بالاجتهاد في نفع الناس بالصبر المعاملة الحسنة يجتهد في نشر العقيدة بين الناس وبثها فان نشر العقيدة من اهم ما يكون ويستغل وقت وجود الناس في رمظان ووقت اقبالهم ووقت - 00:03:25ضَ

خشوعهم في تعليمهم العقيدة الصحيحة هكذا في تعليم الاحكام التي يحتاجونها. في تحذيرهم من الشر ويجتهد في ذلك لا يسأم ويعتني بمن في المسجد الذي ينزل فيه ولو كانوا من الصغار - 00:03:55ضَ

ولو كانوا من الصغار واحب العلم على يديه هذا خير عظيم. كم من الطلاب الان الذين في الحلقة رجعوا بعد رمضان مع بعض الدعاة ارسلناهم في سنين ماضية الى بعض القرى - 00:04:24ضَ

رجع بعد رمضان معه خمسة اربعة ثلاثة وبعضهم صار هو بنفسه يخرج الان دعوة وهذا يعتنى به ولا يسأم الانسان من ذلك يصبر هو شهر او شهر وعدة ايام يحتسب فيه الاجر. يخالط الناس - 00:04:42ضَ

يصبر عليهم يصبر على الجاهل منهم قد يصل الى مكان شوه فيه اهل السنة فينبغي ان يتعامل المعاملة الحسنة حتى يبين عقيدة اهل السنة والجماعة وطريقتهم التي يحاربها كثير من - 00:05:05ضَ

هكذا نوصي اخواننا ان يكونوا اسوة في افعالهم قبل اقوالهم يكون اسوة طالب العلم والداعي الى الله يكون في افعاله في معاملتي للناس بحسن خلقه يكون اسوة في ذلك. هكذا يكون اسوة - 00:05:25ضَ

عدم تطلعه الى الدنيا وعدم اظهار انه يميل الى الدنيا التي في ايدي الناس فان هذا مما يجعل الناس يحتقرون العلم واهل العلم وهم يعظمون اهل العلم. اذا رأوا طالب العلم يميل الى الدنيا - 00:05:50ضَ

ذهبت هيبة دعوته وعلمه والله يذهب ذلك قال الشافعي رحمه الله ومن يذق الدنيا فاني طعمتها وسيق الينا عذبها وعذابها فلم ارها الا غرورا وباطلا كما لاح في ظهر الفلات سرابها وما هي الا جيفة مستحيلة. عليها كلاب همهن - 00:06:16ضَ

اجتذابها فان تجتنبها تتركها كنت سلما لاهلها وان تجتذبها نازعتك كلابها اي والله ان طالب العلم اذا صار يريد ينازع اهل الدنيا على الدنيا تنازعه كلاب الدنيا ويصير عارا عليه - 00:06:52ضَ

وطالب العلم يكون مقتنعا بما هو فيه من الحال الحسن. راضيا مرتبته العظيمة التي جعله الله تعالى عليها كان ابن دقيق العيد رحمه الله يقول رضينا قسمة الجبار فينا لنا علم وللجهال مال - 00:07:18ضَ

فعز المال يذهب عن قريب وعز العلم باق لا يزال الصبر والاجتهاد في نشر العلم والدعوة. والبعد عن مطامع الدنيا والخلق الحسن والمعاملة الطيبة. هذا مما يكون له اثر كبير - 00:07:43ضَ

يجتهد في تلاوة القرآن في اتقانه. هذه دعوة قراءة القرآن بنفسها دعوة وكم من ناس احبوا هذه الدعوة بسبب ما رأوا من امام او خطيب متقن للقرآن حسن القراءة له - 00:08:07ضَ

كان هذا فيه نفع لهم نسأل الله تعالى للجميع التوفيق. والله ان الذي يخرج للدعوة الى الله يخرج الى جهاد عظيم ولا تبالي كثرة كلام انسان عنده حقد انسان جاهل بعض الناس خلاص اعتاد اذا جلس في مجلس - 00:08:32ضَ

يناقش على الدعوة وعلى افتراق الدعاة وعلى لماذا يتكلمون في فلان. وربما بعض الدعاة يضيق صدره انا انصحك ان هذا لا تفتح له اذنك. ولا تستمر مع اهله في النقاش. هذا صار بعض الناس ليس عنده هم - 00:08:58ضَ

العلم او في هذه الدعوة حتى تظل تشرح له بل اتخذوا ذلك عادة في المجالس على اماكن الاكل في الاجتماعات يناقشون هذه الامور وليس عنده اي هم لذلك انما هو شيء كلام يجري على لسانه. فلا تسترسل في هذا الامر ولا تدخل فيه - 00:09:18ضَ

واذا اراد منك اناس يستفسرون عن ذلك اطلب منهم ان تتكلم وهم يسكتون يسألونك قل انا اقول ما عندي تبين وتشرح ولا تظل في نقاش في هذه الامور. نحن قربنا هذا لا فائدة فيه. ينزل انسان بين ناس - 00:09:42ضَ

فلماذا انتم تتكلمون في اصحاب الاخوان المسلمين في الجمعيات في لماذا ما تجتمعون؟ لماذا انتم متفرقون كثير من هذا الكلام ليسمعوا انصح له وبين ما تراه حقا دون نقاش في ذلك فان هذا يضيق الصدر وليس في فائدة - 00:10:03ضَ

وكثير من الناس كما سبق اما جهل عنده او سبقه سبقه سبقه سبقك اليه بعض دعاة الضلال شوهك عنده فلا تزيد ذلك التشويه تشويها انت لا تزد ذلك التشويه تشويها - 00:10:30ضَ

بل ازل ما في نفسه من الشبهة التي قد علقت فيه ربما بعضهم يكون صاحب خير ولكن بعض الناس قد شوه هذا السنة عنده والله انها حرب على من يدعو الى السنة حرب من كثير من الطوائف - 00:10:54ضَ

وكن حكيما يا طالب العلم كن حكيما في دعوتك في القاء العلم والحقل للناس. الذي تحمله يجعل الله تعالى فيه خيرا كثيرا يقول هل هناك كتب معينة يدرس منها من يخرج دعوة - 00:11:15ضَ

يدرس الناس ما يحتاجون في احكام الصيام ومسائله وفي العقائد وكنا كثيرا ما ننصح اخواننا بذلك جمع بعض اخواننا دروسا طيبة. اخونا طارق جمع دروسا في الكبائر ثلاثين درس في التحذير من الكبائر الفاشية بين الناس - 00:11:39ضَ

كلام طيب ونافع يقرأ على الناس بعد الصلوات تحذير من المحرمات المنتشرة جيد هكذا اخونا صلاح جمع ثلاثين درسا في العقيدة دروس سهلة ميسرة بدليل من القرآن والسنة يقرأ على الناس منها فهذه دروس طيبة. يحصل بها نفع - 00:12:05ضَ

واذا تخير الانسان من كتب اهل العلم النافع الذي يحسن تدريسه ويستطيعه هذا جيد نكتفي بهذا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:12:33ضَ