Baheth

لكي تحافظ على حسناتك التي بذلت وسعك في جمعها في الدنيا احذر السيئات الجارية في حاجة ربما يتعجب منها بعض الناس احنا نعرف الصدقة الجارية هناك سيئات جارية ويرحم الله حبيب ابو محمد - 00:00:01ضَ

كما رواه ابو نعيم الاصبهاني في كتاب الحلية في ترجمة ابي الربيع الحارثي قال ان من سعادة المرء انه اذا مات ماتت ذنوبه معه ويقول الشاطبي رحمه الله الويل كل الويل - 00:00:29ضَ

قال طوبى لمن مات وماتت ذنوبه معه والويل كل الويل لمن مات وتبقى ذنوبه بعده مائة عام مائة عام او مائتي عام عبد بيموت وذنبه لسة حي زي اهل البدع - 00:00:59ضَ

الذين يصنفون الكتب في رد السنن والاعتداء على الدين والتنظير للبدعة ما بقي هذا الكتاب يتوارث ويقرأه الناس ويطبع الا وذنوبه تترى وراه اللي بيكتبوا القصص الغرامية الفاجرة الممثلون والممثلات - 00:01:27ضَ

اللي بيمسلوا ادوار الغرام ماتوا ولسه الافلام اللي حد النهاردة بتذاع حتى الان ده عبارة عن سيئات مستمرة تصل الى العبد الا ان يتوب العبد برضه المغنيين والمغنيات والراقصين والراقصات احياء منهم والاموات - 00:02:00ضَ

كل ده الان بكل اسف واحنا اصبحنا في عصر السي دي يعني ما عدتش المسألة مختصرة زمان كزمان على واحد يروح السينما ولا الكلام ده لا الان كل هذه الاشياء بيحتفظ الانسان بها - 00:02:25ضَ

يبقى المرأة تابت واحتجبت عن الخلق وهي عارية في ايدي الخلق بسبب الافلام والكلام ده طيب المرأة اذا تابت او الرجل اذا تاب كان ممسل وتاب ممسلة وتابت مغني تاب مغنية الى اخره - 00:02:39ضَ

ماذا يفعل؟ فعلا ندم ايقظه الله عز وجل قبل ان يموت وعلم فداحة الجرم كم اضل من خلق سعروا جعلوا الشهوات مستعرة عند الناس طب ده تاب او تابت ما الذي تفعله حتى تبرأ - 00:03:01ضَ

خلاص احنا قلنا خلاص السيديهات والكلام ده كله في ايدين الناس وانا لا اريد ان يقنط احد ويقول ان ده ذنبي ما لوش حل ما لوش علاج انا رحت في داهية لا فائدة من التوبة لا - 00:03:30ضَ

اول شيء يعلن البراءة العامة جرايد انه متبرأ من تاريخه الذي مضى ويناشد يا جماعة المنتجين ثم عملوا القصة دي ان يتقوا الله تبارك وتعالى وكل من يحتفظ باي سي دي مثلا او اي شريط فيديو او الكلام ده. للكلام ده انه يجب عليه ان يحرقه - 00:03:50ضَ

انني لا ارخص لاحد نعم فعلنا هذا ونحن غافلون تبنا الى الله عز وجل تمموا لنا التوبة واحد يقول لي طب ما هو الكلام ده سيذهب ادراج الرياح ما فيش حد هيعمل القصة دي - 00:04:20ضَ

بالعكس ده لما المرأة تتوب وتحتجب بيحصل نوع من النهم انه عايز يتفرج عليها ليل نهار فما فيش حد هيستمع لهذه النصيحة للمنتج الذي بذل الاموال التي سيسأل عنها عشان يحصل الاموال دي اضعافا مضاعفة. وبكل اسف يا تركي للورثة - 00:04:38ضَ

للاسف يتركها للورثة يتمتعون بها ويسأل عن كل مليم فيها وانا اقول دائما ليس هناك انسان يستحق ان تدخل النار لاجله ما فيش واحد غالي ابدا احنا لسه بنقرأ الاية - 00:05:05ضَ

ومن في الارض جميعا ثم ينجيه يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه. انت سيب الفلوس دي لمين؟ سيبها لعيالك طب ما انت عايز تدخلهم النار يوم القيامة اهو - 00:05:26ضَ

مسألة العاطفة دي والرفق الشفقة والكلام ده انتهت خلاص كل بقى انسان وافى يوم القيامة ما عدش بقى لا عمل ولا فيه شفاعات الا لمن يأذن رب العالمين تبارك وتعالى - 00:05:41ضَ

انت ممكن تقول لي انا هاعمل الكلام ده بس ما فيش حد يسمع الكلام على الاقل يكون معذرة الى الله زي ما عمل الجماعة المؤمنين من قوم موسى عليه السلام مع الذين - 00:05:58ضَ

اصطادوا يوم السبت كما قال تعالى واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكم او معذبهم عذابا شديدا؟ قالوا معذرة الى ربكم بيقول له طب الناس دول اللي بيصطادوا يوم السبت - 00:06:16ضَ

ويحتالوا حبسوا السمك يوم السبت واصطادوه لحد اهل الصلاح نهوهم عن ذلك كانت في البداية وبعدين طائفة منهم اصطادوا يوم السبت وطائفة احتالوا حبسوا السمك في البحيرة وقاموا قافلين عليه - 00:06:32ضَ

عشان ما يرجعش البحر تاني واصطادوه يوم الحد قال لك احنا خلاص السبت ما اصطدناش اهو اصطدناه لحد فبيقولوا لهم انتم بتكلموا مين ؟ فهؤلاء لن يستجيبوا لكم لما تعظون قوما الله مهلكهم - 00:06:59ضَ

او معذبهم عذابا شديدا انما انت تعظ اللي بيستجيب لكن الانسان لا يستجيب طب توعظه ليه فقالوا معذرة الى ربكم. عملنا اللي علينا خلاص عشان كده لما لما نزل العذاب - 00:07:19ضَ

الله عز وجل انجى الذين ينهون عن الفحشاء بسبب انهم تكلموا مش لازم كلامك يتسمع لكن لابد ان تثبت موقفا ان هذا لا يجوز وانت عارف انه مش هيستمع بس انا بقى كده عملت - 00:07:37ضَ

يذكرني هذا المبحث ما جرى للامام البويطي احد تلاميذ الامام الشافعي رحمة الله عليهما لما سجنوه بسبب قضية خلق القرآن كان كل يوم جمعة الامام البويطي رحمه الله يغتسل ويلبس احسن ثيابه - 00:07:57ضَ

ويخبط للسجان على الباب قل له انت عايز ايه البي نداء ربي واللي حي على الفحي على الصلاة. عايز اروح اصلي والبويطي يعلم ان السجان لن يخرجه يا سجن واللي سجنه الخليفة - 00:08:26ضَ

اتوصى عليه يعني فيومي السجان يقول له ايه يقول له عافاك الله. يعني ايه اللي حصل لك يعني كده ولا ايه بيقول بويض يعمل ايه يقول يا رب اردت ان البي داعيك فمنعوني. ويخلع هدومه - 00:08:50ضَ

الجمعة اللي بعديها يغتسل ويلبس احسن الثياب وخبط على السجاد يقول له الكلمتين دول البويض ويقوم قايل الكلمتين دول برضو ويخلع هدومه ويقعد وهكزا طب لماذا فعل البويطي هذا؟ وهو يعلم سلفا - 00:09:10ضَ

ان السجان لن يفتح له. معذرة الى ربكم انا هاعمل اللي علي عشان كده احنا بنقول لمن لم يتب تب تب قبل الموت الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل الحق توب - 00:09:31ضَ

قبل ان تموت ان الامر جد كله ليس فيه ذرة لعب ولا مثقال ذرة من اللعب الذي تاب ووفقه الله عز وجل الى مراضيه وكشف الغشاوة عن بصره يعمل اللي بقول عليه - 00:09:54ضَ

يعمل مناشدة الصحف يتقوا الله عز وجل وان كل انسان يمتلك اي حاجة يجب عليه وجوبا انه يحرق كل هذا الكلام فاذا فعل ذلك فقد اعذر الى الله تبارك وتعالى - 00:10:16ضَ

وفعل شيئا يعني يقدمه بين يدي هذه المعاصي انسان يموت ويبقى ذنبه بعده والمعنى هذا معنى في كتاب الله عز وجل وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل - 00:10:34ضَ

ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون الاية دي يفسر لنا قوله تعالى ولا تزر وازرة وزر اخرى ان بعض الناس يحتج بهذه الاية - 00:10:57ضَ

اذا سمع مثلا قوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود في الصحيحين لا تقتل نفس ظلما الا كان على ابن ادم الاول طفل منها لانه اول من سن القتل - 00:11:25ضَ

الكلام ده فعلا بعض الناس رد هذا الحديث الفوضى اللي احنا عايشين فيها بيقول لك ده حديث مكذوب لانه بيعارض القرآن ابن ادم الاول قتل اخاه حديث يقول كل انسان - 00:11:53ضَ

قتل اي انسان من بعد من بعد ولدي ادم الى ان تقوم الساعة ابن ادم القاتل بيتحط على اكتافه زنب. كأنه هو الذي قتل الحديس ده باطل ما سر بطلانه - 00:12:13ضَ

قال لك قوله تعالى ولا تزر وازرة وزراء اخرى طب ده قتل اخوه وانا مالي طب ده يتحط عليه ليه؟ لا تزر وازرة وزر اخرى كل امرئ بما كسب رهين - 00:12:34ضَ

احنا بنرد عليه بالقرآن نفسه برضو ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومش كده بس ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم. الله! هو لما واحد ييجي يضل انسان مش هذا الاضلال من كسب هذا البني ادم - 00:12:50ضَ

الذي اضل وهذا من كسبه. هو الذي اضل وصار من كسبه فما ينفعش انك انت تعارض الاية بالاية هذا فهم قاصر لقوله تعالى ولا تزر وازرة وزر اخرى. هذا من جملة اوزاره - 00:13:09ضَ

كما قال تعالى ولا يحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون الانسان اذا عمل العمل او سن سنة سيئة كما في حديث جرير ابن عبدالله البجلي - 00:13:28ضَ

وهو في صحيح مسلم هو من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة عليه وزرها ووزر من عمل بها - 00:13:50ضَ

الى يوم القيامة لا ينقص من اجور هؤلاء شيء ولا ينقص من اوزار هؤلاء شيء كده العبد اذا مات ومات ذنبه معه كان خيرا له خلاف ما اذا ترك الذنب - 00:14:07ضَ

يسن سنة سيئة يجيب لنا اعياد من اعياد الكافرين ويفضل يكتب ليل نهار يزين هذه الاعياد بدأت الناس تنفعل وتعيد نفس الاعياد دي عليه وزر هذا كل عمل يتركه العبد - 00:14:33ضَ

خلفه يتوارثه العباد في صحائفه السود دي اسمها ايه السيئات الجارية فاياك والسيئات الجارية انها تأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب - 00:14:57ضَ