Baheth

دار الحديث السلفية للعلوم الشرعية بالضالع تقدم لكم واخ يقول رجل ارسل بهذا السؤال والح على الجواب يقول انا رجل مستقيم واحضر بعض مجالس اهل العلم ومتزوج لدي اولاد بعضهم قد حفظ القرآن - 00:00:00ضَ

وعندي مشكلة اني مدمن لبعض الامور المحرمة كالنظر الى الحرام واذا غابت زوجتي عني استعمل العادة السرية واندم كثيرا واتوب وما البث ان اعود في بعض الاحيان استغفر واردد كثيرا لا حول ولا قوة الا بالله لساعات - 00:00:22ضَ

وصرت اعيش في كابوس فما السبيل للتخلص من هذه الامور السبيل للتخلص من هذه الامور اولا اعظم ما يخلصك منها تقوى الله تعالى ان تراقب الله وان تعلم ان الله تعالى نهاك عن هذا الامر وهو يراك - 00:00:51ضَ

فخوف العبد من الله تعالى هو الذي يمنعه من كثير من المحرمات قد تكون سانحة له ولا يمنعه منا الا خوف الله وتقوى الله تعالى هو مجاهدة النفس على فعل الطاعة - 00:01:10ضَ

وترك المعصية فجاهد نفسك النفس هذي تحتاج الى جهاد فاذا جاهدها الانسان استقامت له فجاهد نفسك واصبر عن ما حرم الله تعالى ابتعد عنه ولا شك ان النفس تدعو الانسان الى الحرام الى المعاصي - 00:01:27ضَ

لكن المؤمن مأمور باوامر ومنهي عن نواهي جعل الله له حدودا لا يتعداها فعليه ان يجاهد نفسه على واذا جاهد نفسه سيوفقه الله الله تعالى يقول والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا - 00:01:53ضَ

ايضا مما يذهب ذلك ان شاء الله ويخلصك منه الدعاء عليك ان تدعو الله تعالى ان يرزقك التقوى وان يبعدك عن هذه الامور التي ترحل الضيق على الانسان كما ذكر السائل - 00:02:14ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام حين جاءه رجل يستأذنوا في الزنا فعلمه النبي صلى الله عليه وسلم ثم دعا له قال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وجنبه الفتن قال فكان ذلك الشاب لا يلتفت الى شيء من الحرام - 00:02:34ضَ

دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بطهارة القلب فيدعو الانسان ربه عز وجل بذلك والدعاء من اعظم ما يزيل هذه الامور ان الانسان يكون مصرا على ذنب يدعو الله تعالى ان يعينه عليه - 00:03:00ضَ

ايضا عليه ان يجتنب الاسباب التي تؤديه الى ذلك احيانا الانسان اذا اقترب من اسباب الشر يقع فيه كما قال النبي عليه الصلاة والسلام الاوان لكل ملك حمى الاوان حمى الله حارمه - 00:03:23ضَ

الراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه فالسبب الذي يدعو الى هذا الفعل اقطع السبب من اصله. احيانا اذا توفرت الاسباب للانسان قد يزل في المعاصي لكن اذا قطع السبب من اصله - 00:03:44ضَ

لا يقع فيها لانه قد ابتعد عن اسبابها فظلا عنان يقرب من المعصية نفسها فمثلا اذا كان من اسباب فعله للامور المحرمة الخلوة يجتنب الخلوة اذا كان من اسباب نظره الى الصور المحرمة مثلا استعمال الاجهزة - 00:04:04ضَ

جوالات او شاشات يتخلص منها اذا كان هناك جوال سيفسد على الانسان قلبه واستقامته هذا يتخلص منه صار هذا ظررا ليس فيه نفع وهذا من طريق من الطرق النافعة في الشرع لاجتناب الحرام - 00:04:26ضَ

ان الشرع ينهى عن الاسباب التي تؤدي الى الحرام حتى لا يقع فيها فيقع في ذلك الشيء الحرام امر الله تعالى بغض البصر ثم اتبعه بحفظ الفروج. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم - 00:04:51ضَ

قال اهل العلم بدأ بالسبب اذا غض بصره فقطع الاسباب التي توصل الى الحرام مهم جدا وكم اعتنى النبي صلى الله عليه وسلم بسد الذرائع التي توصل الى المحرمات. وكان هذا من شريعته العظيمة - 00:05:09ضَ

اذا كان هناك شيء يدعوك الى هذا الاحرام تخلص منه. ولو ادى الحال ان الانسان عنده مثلا جوال يتصل به وينتفع به ولكن يحمله على النظر الى الحرام يتلف هذا او يبيعه يشتري شيئا - 00:05:34ضَ

يغنيه عنه بمواصلته ولا يوقعه في الحرام وهكذا على الانسان ان يقرأ القرآن وان يحسن الصلاة واحسانه للصلاة وقراءته للقرآن تطهير لقلبه الله تعالى يقول ما اوحي اليك من الكتاب - 00:05:51ضَ

واقم الصلاة. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر الصلاة اذا تمت على وجهها الصحيح واعتنى بها الانسان طهرت قلبه ونهته عن الفحشاء والمنكر نسأل الله تعالى للجميع التوفيق والسداد - 00:06:10ضَ