Baheth

احسن الله اليكم يقول نسمع دائما ان الزنا دين لا بد ان يقضى من اهل الزاني. سؤالي ما ذنب هؤلاء النسوة؟ هل يعاقبن بالوقوع في الزنا بسبب خطأ احد لابنائهم - 00:00:00ضَ

الجواب من قواعد الشريعة انه لا يؤخذ احد بجريرة غيره ومن الادلة التي قررت هذه القاعدة قوله جل وعلا ولا تزر وازرة وزرة اخرى فالتخبط الذي يقع في مجتمعات الناس - 00:00:13ضَ

من جهتي انه يحصل جرم من بعض الناس وبعد ذلك يعاقب شخص اخر ليست له علاقة بهذا الشخص وتكون هذه العلاقة مسوغة للاخذ به مثل ما يوجد الان في التفجيرات - 00:00:53ضَ

تفجيرات موجودة الان هي من هذا الباب فالمعاقبون ليس لهم ذنب يعاقبون عليه ليس لهم ذنب يعاقبون عليه لان الشخص الذي عوقب او الشخص الذي حصل عليه الجرم اما ان يكون معاهدا - 00:01:30ضَ

واما ان يكون مسلما يعني اما ان يكون دخل وصفة شرعية لهذه البلاد واما ان يكون مسلما وفي كل حالة من الحالتين لا يجوز ان يتعدى عليه الا اذا حصل منه سبب - 00:01:59ضَ

يوجب عقوبة كما اذا زنا ولا سرق والا المعاهد اذا اخل بشرط من شروط من معاهدة فانه يعاقب وبناء على ذلك كله في الثانية عندما يعاقبها الله يعاقبها بالنظر الى الجرم الذي ارتكبته هذا اذا كانت مطاوعة - 00:02:24ضَ

لكن لو كانت مجبرة وفقدت الاختيار مطلقا فمن ابلغ الادلة التي جاءت في القرآن دالة على انها لا تعاقب قول الله جل وعلا ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج - 00:02:55ضَ

هذه ليس عليها حرج اذا اكرهت اكراها يفقدها السيطرة في الموقف وبالله التوفيق - 00:03:20ضَ