Baheth

كما ترى وقد ذكر النبي صلى طيب الايمان عرفنا انه يزيد ايضا هو ينقص لان من لازم الزيادة النقص لكن نقص الايمان ينقسم الى قسمين نقص الايمان ينقسم الى قسمين - 00:00:00ضَ

قسم القسم الاول لا يلام عليه. يعني قسم لا يلام عليه العبد وهو ما كان سببه العجز حسا او شرعا ما كان سببه العجز الحسي او الشرعي ومن هذا النوع - 00:00:17ضَ

او القسم نقصان دين المرأة في ترك الصلاة والصيام ايام حيضها هذا القسم لا تنام عليه لانه نقص بسبب ماذا بسبب عجزها الشرعي والقسم الثاني ما يلام عليه نقص يلام عليه - 00:00:39ضَ

وهذا على نوعين النوع الاول ما يأثم عليه وهو ما كان سببه ما كان سببه ترك واجب او فعل محرم والثاني والنوع الثاني ما لا يأثم عليه وهو ما كان سببه ترك مستحب - 00:01:03ضَ

او فعل مكروه اذا نقول نقص الايمان على قسمين قسم يلام عليه وقسم لا يلام عليه الذي لا يلام عليه هو ما كان سببه العجز نقص ايمانه لعجزه الشرعي او - 00:01:25ضَ

الحسي لنقصان دين المرأة حال حيضها لتركها الصلاة والصيام هذا لا تلام عليه لانه ليس بيدها ولا باختيارها والقسم الثاني ما يلام الانسان عليه ما يلام عليه وهذا نوعان نوع يأثم - 00:01:46ضَ

ونوع لا يأثم به. الذي يأثم به هو ما كان سبب نقصه ترك واجب او فعل محرم والذي لا يأثم به ما كان سببه ترك مستحب او فعل - 00:02:05ضَ