Baheth

نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم يوسف ابن صالح العقيل تنفيذ فهد ابن محمد المعثم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:00:00ضَ

محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم مستمعي الكرام الى هذا اللقاء في برنامجكم عن الدرب احييكم وارحب بكم كما ارحب ايضا بضيفنا في هذا اللقاء - 00:00:27ضَ

معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم ابن عبد الله الخضير وفقه الله عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء حياكم الله معالي الشيخ واهلا وسهلا حياكم الله وبارك فيكم وفي المستمعين - 00:00:42ضَ

اول اسئلة هذا اللقاء سائل يسأل يقول ما معنى قول الله تعالى فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله - 00:00:56ضَ

نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايام التشريق ثلاثة ايام بعد يوم العيد وهي ايام منى ولكن من اراد البقاء في منى ثلاثة الايام وهم فعله عليه الصلاة والسلام - 00:01:15ضَ

لا شك ان هذا افضل اقتداء به عليه الصلاة والسلام ومن تعجل نفر في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ولا اثم عليه ومعنى من تعجل في يومين جلس الحادي عشر والثاني عشر - 00:01:39ضَ

ثم نفر ولم يبت ليلة الثالث عشر ولم يبقى اليوم الثالث عشر حتى يرمي تعجل في يومين لا اثم عليه معنى ذلك انه يرتفع عنه الاثم كما انه لو تأخر وجلس اليوم الثالث - 00:02:02ضَ

عشر وهو افضل لفعله صلى الله عليه وسلم ولا اثم عليك ذلك بمعنى انه يرتفع عنه الاثم شريطة ان يتقي الله جل وعلا في حجه لا اثم عليه يعني يرتفع عنه الاثم - 00:02:22ضَ

سواء تعجل او تأخر القيد لمن اتقى يعود الى الجملتين لانه متعقب لهما. ولا يشترط ولا يتصور رجوع القيد لمن تأخر دون من تقدم لا يتصور رجوع القيد الى الاخر لانه افضل - 00:02:38ضَ

كيف نقيد الافضل بالتقوى ونطلق الذي ودونه في الفضل التعجل من قيد التقوى قوله لمن اتقى راجع الى الامرين التعجل والتأخر وحينئذ اذا وجد الوصف الذي هو التقوى وهذا القيد - 00:02:58ضَ

تعجل الحاج او تأخر يرتفع عنه الاثم ويكون معنى الاية معنى حديث من حج فلم يرفث ولم يفسق يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. اشار الى ذلك الحافظ ابن رجب - 00:03:23ضَ

وهذا هو الظاهر بمعنى الاية لانه لا يليق ان يقال ما يفهمه كثير من الناس ان التقوى مرتبطة بالتأخر لانها قيد. فهل من لم يتق لا يرتفع عنه الاثم بالنسبة لمن تأخر دون من تعجل - 00:03:43ضَ

اقوى مطلوبة من الجميع ارتفاع الاثم ان يتحقق الوصف والقيد الذي هو التقوى تعجل او تأخر وان كان التأخر افضل اقتداء به عليه الصلاة والسلام حينئذ يكون معنا الاية ومعنى الحديث - 00:04:03ضَ

من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه يوم ولدته امه احسن الله اليكم ونفع بما قلتم سائل آآ اخر يقول من كان مسكنه دون المواقيت وقد عزم على اداء العمرة - 00:04:23ضَ

لكن يريد ان يذهب قبل ذلك الى جدة لعمل ما فهل له ان يحرم من جده ام اه اذا انتهى من عمله ام يلزمه الرجوع الى مسكنه ويحرم منه علما ان مسكنه اقرب الى مكة من جدة - 00:04:41ضَ

من كان مسكنه دون المواقيت من حيث انشأ يعني ايه من مسكنه حيث العمرة او الحج يعني من مسكنه وهذا السائل ان كان مسكنه في طريقه من جدة الى مكة فهذا لا اشكال - 00:04:58ضَ

في ان يحرم من ابعد من مسكنه من جدة وان كان مسكنه في جهة غير الجهة التي قصدة وهي جدة الاولى ان يرجع الى مسكنه ويحرم منه والا لو احرم من جدة كفاه ذلك ان شاء الله تعالى - 00:05:17ضَ

احسن الله اليكم. يقول رجل وكل من يذبح عنه الاضحية في ماليزيا. وهو في السعودية. ويوم عيد الاضحى في ماليزيا كان يوم الاثنين وفي السعودية كان يوم الثلاثاء فهل يجوز للوكيل ان يذبح اضحية الموكل - 00:05:38ضَ

يوم الاثنين لانه بداية عيد الاضحى عندهم في مثل هذه الصورة الاحوط ان لا يذبح الاضحية في اليوم الاول ان يؤجلها الى اليوم الثاني ليخرج من عهدتها بيقين ليخرج من عهدتها بيقين - 00:05:57ضَ

اذا كان الامر قد حصل وانتهى وذبح اليوم الاول الاضحى يوم يضحي الناس والعبرة بالبلد الذي هو موجود اضحيته صحيحة ان شاء الله احسن الله اليكم. ما حكم تأخير طواف الوداع ليوم عشرين من ذي الحجة لمن يسكن في مدينة جدة. هذا السائل - 00:06:17ضَ

ان كان يريد البقاء في مكة الى يوم عشرين ثم يطوف طواف الوداع ويذهب الى بلده لا مانع من ذلك لكن اذا كان يريد ان يذهب الى بلده جدة ثم يعود للوداع - 00:06:39ضَ

ولا يجوز له ان يغادر مكة حتى يطوف للوداع. نعم هذا هذه سائلة تقول انها دخلت مسجدا فيه سماعات داخلية في مصلى النساء وكان الامام يصلي العشاء وهي مستعجلة فهل يجب عليها ان تتابع الامام ام لها ان تصلي - 00:06:56ضَ

ومن ثم تخرج دون ان تتقيد بالامام المرأة ليس عليها جماعة المرأة ليس عليها جماعة فعلى هذا ليس لها ان تتقيد بالامام ولها ان تصلي تخرج لا سيما اذا كان هناك - 00:07:18ضَ

مرض صحيح من هذا الخروج قبل صلاة الامام والا فالاصل انه ليس عليها جماعة احسن الله اليكم. يقول السائل هنا في الحج الماضي حج رجل مفردا ولم يعتمر قبل ذلك عمرة الاسلام - 00:07:36ضَ

فهل يجب عليه ان يعتمر بعد حجه اذا حج مفردا سقطت سقطت عنه فريضة الحج وبقيت العمرة الواجبة في ذمته اداها بعد الحج مباشرة او انتظر الى ان تسمح له فرصة اخرى فيعتمر - 00:07:53ضَ

وعلى كل حال المبادرة اداء الواجب والخروج من عهدته انه لا يدري ما يعرض له بعد ذلك احسن الله اليكم يقول السائل شخص احرم بالعمرة وفدى فورا لكونه لا يستطيع ان يجعل رأسه مكشوفا - 00:08:16ضَ

فهل اذا فدى في اول الامر له ان يغطي رأسه ويكشفه مرارا ولا شيء عليه ام لابد ان تكون الفدية بعد تحلله من العمرة ما دام وجد سبب الوجوب فلا مانع من ان يفدي - 00:08:39ضَ

ملابسته ومزاولته للمحظور لا مانع من ذلك احسن الله اليكم. هذا ايضا اه سائل يقول ان امرأة توفي زوجها وهي في بيته والبيت مشترك له لاهله والده واخوانه. اه كل الغرف تفتح على صالة مشتركة - 00:08:56ضَ

ليس لها منفذ للخروج الا من خلال هذه الصالة التي يجلس بها آآ في بعض الايام اخوة زوجها. سؤالها تقول هل يجوز لها الانتقال لاكمال العدة في بيت اهلها علما انه قريب من بيت زوجها. اذا تأذت - 00:09:20ضَ

المعتدة بسبب وجودها في بيت زوجها الذي الذي وصلها فيه نعي زوجها اذا تأذت لها ان تنتقل ولا شك ان وجود الرجال الذين هم لو ليسوا بمحارم لها مما يؤذيها - 00:09:40ضَ

ويعرضها لم لا ترضاه ولا يرضاه شرع من مرورية بين الرجال داخلة خارجة الى غرفتها فلا شك ان الانتقال الى بيتي لاكمال العدة اولى بل قد يتعين احسن الله اليكم. سائل يسأل يقول اشتركنا في شراء اضحية لام المتوفاة - 00:10:00ضَ

وهي عبارة عن شاه اه هل يصح فعلنا هذا؟ وهل يلزم كل واحد منا ان يمسك عن اخذ شعره واظفاره حتى تذبح فعل صحيح تبرعوا وجمعوا لامهم لها اشتروا لها اضحية - 00:10:27ضَ

اولادها وهذا من برهم بها لا مانع من الاشتراك في الاضحية وحينئذ لا يلزمهم الامساك لان روحي ليست عنه لم يضحوا لانفسهم انما ضحوا لامهم فلا يلزمهم حينئذ الامساك عن اخذ الشعر والاظفار - 00:10:44ضَ

احسن الله اليكم يقول شخص من تبوك اشترك في حملة حج من القصيم تجاوز ميقات الجحفة الى ان وصل الى القصيم ثم ذهب مع الحملة لاجل ان تصريحه كان معهم - 00:11:08ضَ

ثم احرم من السيل الكبير مع الحملة فهل يلزمه شيء من تجاوز الميقات المحدد له شرعا وتعداه الى غيره من المواقيت المعتبرة شرعا الوارد فيها النص كثير من اهل العلم يرون انه ليس له ذلك - 00:11:26ضَ

وانه بذلك يلزمه دم الامام مالك رحمه الله يرى انه ما دام تجاوز من ميقات مشروع النص الى اخر مثله اخر مثله من مشروع بالنص كما هو في مقتضى سؤال السائل - 00:11:49ضَ

انه لا شيء عليه ورأي الامام مالك في مثل هذه الصورة فلا شيء عليه والله اعلم احسن الله اليكم يقول اذا كنت لا استطيع الاضحية الا عن طريق الشركات التي تتوكل بالذبح عني - 00:12:12ضَ

في البلاد الفقيرة وذلك بسعر زهيد فهل الافضل ان اضحي عن طريقهم مع عدم التمكن من الاكل منها او ان اترك الاضحية بالكلية اذا كان لا يستطيع او يشق عليه - 00:12:31ضَ

ثمن الاضحية في بلده ولا مانع من ان يضحي في بلاد اخرى لا سيما اذا دعت الحاجة الى ذلك ولو كان ثمنه ولو لم يستطع الاكل منها لان الاكل سنة - 00:12:47ضَ

على ان الاصل الذي ينبغي ان يضحي في بلده ويحظر ذبح الاضحية يطلع عليها اهله واولاده من باب تعظيم الشعيرة ومن باب تنشئة الناشئة على هذا التعظيم يعرفوا هذه اه السنة - 00:13:02ضَ

الابراهيمية فمثل هذا لا مانع من ان يضحي بالبلاد الفقيرة اذا كان يشق عليه سعر الاضحية في بلده وان ضحى ببلده وهو الاصل انا اولى واكمل نعم احسن الله اليكم - 00:13:31ضَ

هذه سائلة تقول ان عمرها اه اربعون سنة وتقدم لها رجل اه ذو اخلاق ودين وهي محتارة في امرها بين اه هذا المتقدم للزواج بها وبين بر امها حيث ان آآ امها قد اعتادت عليها - 00:13:47ضَ

وهي كذلك معتادة على اه خدمتها لها امها كبيرة في السن آآ وهي تريد ان تتزوج فبما تنصحونها نسأل الله جل وعلا ان يعظم لها الاجر والمثوبة وان ييسر لها امرها - 00:14:09ضَ

الزوج الصالح الذي يكون سببا في سعادتها في الدنيا والاخرة مكافأة لها على بر امها وحينئذ تستطيع ان تجمع بين الامرين بان تشترط على الزوج ان تعول امها بعد زواجها - 00:14:27ضَ

كانت في نفس البيت او في محل قريب منه احسن الله اليكم سائل يسأل يقول ذهبت الى المدينة النبوية وجلست فيها عشرة ايام كل يوم اتوضأ في سكني واذهب الى مسجد قباء - 00:14:49ضَ

لصلاة ركعتين ثم ارجع هل عملي هذا مشروع حتى انال بذلك الثواب المترتب على ذلك ثابت عنه عليه الصلاة والسلام انه كان يذهب الى قبا السبت ضحى مرة في الاسبوع يصلي ركعتين - 00:15:08ضَ

مثله هذا الذي يتردد كل يوم الافضل له ان يصلي في مسجد النبي عليه الصلاة الصلاة فيه بالف صلاة فيما سواه احسن الله اليكم يقول شخص اعتمر في شوال ناويا الحج هذا العام - 00:15:27ضَ

وكان من نيته ان يرجع الى بلده بين عمرته وحجه لكن لم يفعل لمانع حصل له ما بقي في مكة ثم يوم التاسع احرم بالحج فهل يكون متمتعا فيلزمه الهدي - 00:15:48ضَ

وما الحكم لو نوى باحرامه الافراد هل يكون كذلك فلا يلزمه الهدي ما دام احرم بالعمرة واداها في شوال من اشهر الحج وبقي حتى احرم بالحج من عامه فهو متمتع - 00:16:08ضَ

ولو نوى الافراد ولو نوى ان يرجع الى بلده فلم يرجع هو في حقيقة الامر متمتع ويلزمه حينئذ الهدي هدي التمتع احسن الله اليكم هل يشرع للخطيب في العيد ان يخص النساء بموعظة - 00:16:33ضَ

مع العلم انهن قد سمعن الخطبة من اولها نعم يشرع للخطيب ان يخص النساء في كلام يهمهن ويوجهه اليهن ولا يلزم من الخطيب ان ينزل من المنبر ويذهب الى النسا كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام. لانهن يسمعن ما قال او سمعن ما قال - 00:16:53ضَ

لكن كونهم كون النساء يخصهن الخطيب في كلام يهمهن ويعالج بعض مشاكلهن هذه هي السنة احسن الله اليكم يقول اه هذا السائل اه او بالاحرى سائلة تقول ان زوجها مقاول - 00:17:21ضَ

وقد اخطأ في بناء سقف المسجد ولم يخبر احدا الا زوجته على اساس انه سوف يعيد ما اخطأ في بنائه فهل يجب على الزوجة ان تبلغ عنه ام تصمت حيث انها محتارة - 00:17:41ضَ

هذا زوجها وفي الوقت نفسه هي خائفة من عاقبة الصمت هذا الخلل الذي حصل من هذا المقاول لا شك انه في البنا لابد من اصلاحه فان لم يصلحه اثم واثم من علم به ولم يخبر عنه - 00:18:00ضَ

اذا كان اذا كانت هناك خطورة يسقط هذا السقف على المصلين فيجب على المرأة ان تخبر يجب عليها ان تخبر وقبل ذلك انصحه اطلب منه ان ان يخبر والا اخبرته - 00:18:23ضَ

على كل حال اذا كان الخطر سبب الخلل في السقف متوقع فلابد من اخبارهم ولابد من اصلاحهم احسن الله اليكم. لو لم تخبر يا شيخ تأثم معه؟ بلا شك شيء - 00:18:43ضَ

لا قدر الله ومات بسببه احد يضمنه احسن الله اليكم ونفع بما آآ قلتم وبهذه الاجابة نصل الى ختام هذه الحلقة تقدموا في ختامها بالشكر الجزيل لمعالي الشيخ الدكتور عبد الكريم ابن عبد الله - 00:19:03ضَ

الخضير وفقه الله عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء على ما تفضل به من اجابة على استفساراتكم نسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمنا جميعا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه جواد كريم - 00:19:24ضَ

صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم يوسف ابن صالح العقيل تنفيز فهد ابن محمد المعثم - 00:19:45ضَ